Kan lekmän använda salt från salt? Om så är fallet, vilka är reglerna för korrekt användning, hantering och lagring av utdrivet salt?

Ja, lekmännen får använda utväxnat salt eller något annat sakramentalt som kyrkan har för sina disposition.

Tyvärr har den ordinära ritualen ingen bestämmelse för denna välsignelse i den nya ” Rituale ” . Med det sagt är det möjligt att hitta präster i Extraordinary Rite för att uttala välsignelsen åt dig. Vissa präster i den ordinära ritualen är bekväma med att använda Rituale Romanum av påven Pius V. Bönen skulle vara den som finns i Geremia ”s svar .

Saltet ska förvaras i en behållare märkt antingen ” välsignat salt ” eller ” exorcised salt ” så att det inte blandas med annat salt i ditt hushåll. Detta är min praxis.

saltets välsignelse är en mindre exorcism.

Vad är skillnaden mellan en större exorcism och en mindre exorcism?

Även om båda formerna av exorcism är riktade mot djävulens makt, används Rite of Major Exorcism endast när det finns ett fall av äkta demonisk besittning, nämligen när det är det utrotade att djävulens närvaro finns i den besattas kropp och djävulen kan utöva herravälde över den kroppen.

Mindre utdrivningar är böner som används för att bryta inflytandet från ondska och synd hos en person ” liv, antingen som katekumen som förbereder sig för dopet eller som en av de dopade troende som strävar efter att övervinna det onda och syndens inflytande i hans eller hennes liv. – Vanliga frågor om exorcism

Kyrkan erbjuder ” reserverad ” välsignelse av vatten (och salt) i den gamla ritualen på Epiphany-vaken vilket är en stor exorcism-välsignelse. Benedictio Aqua i Vigilia Epiphaniae Domini . Denna välsignelse är reserverad för den lokala biskopen eller hans delegat. Detta kändes som Magi Water och används för att välsigna hus. Det är fortfarande möjligt att hitta någon präst som använder denna välsignelse och få lite av saltet avsatt för personlig användning.

Dessa välsignade salter används för att stänkas runt dörröppningar och fönster för att skydda hem från ondska influenser och i matlagning av samma skäl. Fr. Gabriel Amorth talar om detta i sina böcker.

Vill du skydda dig själv, din familj och ditt hem? Gå tillbaka till de grundläggande sakramenterna, som att använda heligt vatten, exorcised olja och exorcised salt. – Exorcist ger tips om hur man kan avvärja ondska

Fr. Iannuzzi föreslår att St. Benedict Pyx skulle vara perfekt att lagra välsignat salt. Fr. Iannuzzi hade hjälpt Fr. Gabriel Amorth, en av de främsta exorcisterna, i flera år.

St. Benedict Pyx för Exorcism Salt!

Kommentarer

• Använd en term som ” präst av den ordinarie ritualen ” och ” präst för Extraordinär rit ” är felaktig, ovanlig och vilseledande.
• @eques Efter påven Benedikts brev från 2007 Summum Pontificum , de två missalen, Paul VI (1970) och John XXIII (1962), utsågs till ”Ordinarie form” respektive ”Extraordinär form”.Vidare, mellan dessa ”två användningar av den ena romerska riten”, såg påven Benedict en möjlighet till en ”ömsesidig berikning.” – Varför Benedikt XVI skrev Summorum Pontificum
• Det var inte ’ min oro. Att hänvisa till prästerna som olika är felaktigt, inte liturgiska former. Det finns olika former av välsignelserna, mässan osv., Men alla präster kan tekniskt göra någon form.
• Det är tveksamt om prästerna för Det prästerliga broderskapet av Saint Peter kommer att säga den vanliga formens massa
• Kanske är jag inte klar. Min påstående är inte att det inte finns ’ t präster som oavsett om det är personligt bruk eller ett krav på ordning / gemenskap att fira en form uteslutande utan snarare termen ” präst i (Extra) ordinarie form ” innebär ett mer fast attribut än vad som finns och är dessutom en term som inte har någon gemensam användning.

traditionell (före Vatikanen II) välsignelse för heligt vatten i Rituale Romanum ( Roman Ritual ) inkluderar exorcismer av salt och vatten:

_{1. På söndagar, eller närhelst denna välsignelse äger rum, bereds salt och färskvatten i kyrkan eller i sakristiet. Prästen, med överflöd och lila stal, säger:}

P: Vår hjälp är i Herrens namn.

Alla: Som skapade himmel och jord.

2. saltdrivning följer:

Guds varelse, salt, jag kastade ut demonen från dig av den levande ✠ Gud, av den sanna ✠ Gud, av den heliga ✠ Gud, av Gud som beordrade dig att kastas i vattenkällan av Eliseus för att läka den av sin karga. Må du vara ett renat salt, ett medel hälsa för dem som tror, ett läkemedel för kropp och själ för alla som använder dig. Må alla onda fantasier från den onda fienden, hans ondska och list, drivas långt ifrån den plats där du sprinklas. Och låt alla orena Anden avskräckas av honom som kommer att döma både levande och döda och världen genom eld.

Alla: Amen.

Låt oss be.

Allsmäktig evig Gud, vi vädjar ödmjukt till din barmhärtighet och godhet att nådigt välsigna ✠ denna varelse, salt, som du har gett för mänsklighetens användning. Må alla som använder den hitta ett botemedel mot kropp och själ. Och må allt som den berör eller strö befrias från orenhet och all inflytande från den onda anden; genom Kristus, vår Herre.

Allt: Amen.

Vattens utdrivning:

Guds varelse, vatten, jag driver ut demonen från dig i Guds namn – den allsmäktige Fadern, i Jesu namn – Kristus, hans Son, vår Herre, och i den Helige Andens kraft. Må du vara ett renat vatten, bemyndigat att driva på avstånd all fiendens makt, faktiskt att utrota och förvisa fienden själv, tillsammans med sina fallna änglar. Vi ber detta genom kraften från vår Herre Jesus Kristus, som kommer att döma både levande och döda och världen genom eld.

Alla: Amen.

Låt oss be.

O Gud, som för människans välfärd skapade de mest underbara mysterierna i vattnet, lyssna till vår bön och häll ut din välsignelse ✠ på detta element som nu förbereds med olika renande ritualer. Må denna varelse, när den används i dina mysterier och utrustad med din nåd, tjäna till att driva ut demoner och förvisa sjukdomar. Må allt som detta vatten ströer i de troendes hem och samlingar räddas från allt som är orent och skadligt; låt inget andetag av smit sväva där, ingen smuts av korruption; låt alla lurande fienders lustar komma till intet. Genom att vattnet sprinklas kan allt som står emot säkerheten och freden hos invånarna i dessa hem förvisas, så att de kan känna till det välbefinnande de önskar genom att anropa ditt heliga namn och skyddas från varje fara. genom Kristus, vår Herre.

Allt: Amen.

3. Nu häller prästen saltet i vattnet i form av ett kors och säger:

Må detta salt och vattnet blandas ihop; i Faderns och Sonens namn, of och den Helige Ande.

Alla: Amen.

P: Herren vara med dig.

Alla: Må han också vara med dig.

Låt oss be.

Gud, källa till oemotståndlig makt och kung över ett oövervinnligt rike, den ständigt härliga erövraren; som håller tillbaka motståndarens kraft, tystnar upprörandet av hans ilska och tappar kraftigt hans ondska; i vördnad och ödmjukhet ber vi dig, Herre, att med nåd betrakta denna varelse av salt och vatten, att låta din vänliga ljus skina över den och att helga den med din barmhärtighets dagg; så att överallt där det sprinklas och ditt heliga namn åberopas, kan varje övergrepp av den orena anden bli förvirrad och all fruktan för ormens gift kastas ut.Till oss som vädjar till din barmhärtighet, ge att den Helige Ande kan vara med oss var vi än befinner oss; genom Kristus, vår Herre.

Allt: Amen.

Denna rubrik svarar på din fråga:

5. Kristus troende får ta med sig heligt vatten hem för att strö sjuka, deras hem , åkrar, vingårdar och liknande. Det rekommenderas också att de lägger det i teckensnitt i de olika rummen, så att de kan använda det för att välsigna sig dagligen och ofta.

Eftersom heligt vatten innehåller utdrivet välsignat salt får de troende göra samma sak med välsignat salt.

Men , salt som välsignats för dopets syfte (dopsalt) ska inte ges till de troende, enligt denna rubrik från dopritualen :

55. … Salt därmed välsignat [för exklusiv användning i en doprite] borde inte ges till någon, eller ens återföras till en alla som kanske har tagit det för välsignelsen, men det borde bara sparas för dop eller kastas i sakrariet.