Siffran 108 är ett heligt nummer i buddhismen, men i andra religioner också (Hinduismen, jainismen). Vad exakt är ursprunget till 108 som ett heligt nummer i buddhismen? Finns det något i de gamla skrifterna? Sa Buddha något om det? Eller är det mer troligt att detta införlivades från andra äldre övertygelser?

Kommentarer

  • Jag kan ' t källa, men jag läste att detta bara var ett sätt att räkna 100-talet och vara säker på att du inte ' inte räknade, som en bagare ' s dussin (13 istället för 12)

Svar

Siffran 108 kommer från Veda – så det föregår buddhismen med minst ett årtusende. Jag undersökte mycket om ämnet förra året och fann att det fanns två stora numerologiska memes i Asien: 21/7 och 27/108. Den senare går tillbaka till Veda och den tidigare verkar ha kinesiskt ursprung.

Interaktion mellan två memer återspeglas i designen av Zen mala, som har 108 pärlor men placerar markörpärlor vid 7 och 21. Ser ut som Zen mala designades av människor som redan hade 7 som sitt heliga nummer när buddhismen kom till dem. För dem att läsa böner 7 gånger, göra utplånningar 7×3 gånger etc. kändes det väldigt naturligt, så de tyckte att det var en stor bekvämlighet att lägga till nummer 7 och 21 till den utländska buddhistiska malaen med 108 pärlor. För dessa människor förblev nummer 108 något främmande och mindre viktigt än deras traditionella nummer 7. (Japanerna firar fortfarande 7: e dagen efter barnets födelse, sörjer den 7: e dagen efter döden, känner igen 7 vårörter och 7 lyckliga gudar. Den kinesiska tillväxten personens ålder på 7: e dagen på året, äta 7 lycka till, deras version av Alla hjärtans dag är på 7: e dagen i 7: e månads månaden etc.)

De två traditionerna måste ha funnits oberoende i olika delar av Asien, tills buddhismen började sprida sig utanför Indien och bar hinduiska memes på ryggen (mantra, ritualer etc.) – så i andra länder än Indien identifierades nummer 108 exklusivt med buddhismen, medan det i Indien förblir ett generiskt lyckligt nummer fram till denna dag.

Svar

Ursprunget till 108 i de antika buddhistiska skrifterna verkar vara från det totala antalet känslor som klassificerats på olika sätt av Buddha :

" Munkar, jag ska lära er en hundra och åtta utställning som är en Dhamma-utställning. Lyssna & var uppmärksam. Jag talar. "

" Som du säger, herre, " munkarna svarade.

Den välsignade sa: " Och vilken hundra och åtta utläggning är en Dhamma-utställning? Det finns en utläggning där jag har talat om två känslor, den utredning som jag har talat om tre känslor … fem … sex … arton … trettiosex … hundra och åtta känslor.

" Och vilka är de två känslorna? Fysiskt & mentalt. Det här är de två känslorna.

" Och vilka är de tre känslorna? En känsla av njutning, en känsla av smärta, en känsla av varken njutning eller smärta. Det här är de tre känslorna.

" Och vilka är de fem känslorna? Nöjesfakulteten, smärtfakulteten, lycka-fakulteten, nöd-fakulteten, jämviktsfakulteten. Det här är de fem känslorna.

" Och vilka är de sex känslorna? En känsla född av ögonkontakt, en känsla som föddes av öronkontakt … näskontakt … tungkontakt … kroppskontakt … intellektkontakt. Det här är de sex känslorna.

" Och vilka är de arton känslorna? Sex lyckautforskningar, sex nödutforskningar, sex jämställdhetsutforskningar. Det här är de arton känslorna.

" Och vilka är de trettiosex känslorna? Sex sorters hushållslycka & sex sorters förnekande lycka; sex sorters hushållsnöd & sex sorters avståelsessvårigheter; sex sorters hushållsjämlikhet & sex sorters avståelsejämlikhet. Det här är de trettiosex känslorna.

" Och vilka är de hundra och åtta känslorna? Trettiosex tidigare känslor, trettiosex framtida känslor och trettiosex nuvarande känslor. Det här är de hundra och åtta känslorna.

" Och detta, munkar, är den hundra och åtta utställningen som är en Dhamma-utläggning. "

SN 36.22, Diskurs om hundra och åtta (Aṭṭhasatasuttaṃ)

Det finns också en hänvisning till 108 Craving- verbaliseringar i AN 4.199, Discourse on Craving (Taṇhā-suttaṃ) .

Svar

Jag har hört från en indisk vän som är en ordinerad buddhist varför det finns 108 pärlor på en Mala. 108 betyder:

  • Det finns sex sinnen och känslor: ögon, öron, beröring, smak, lukt och vad sinnet tar tag i.
  • Det finns tre typer av känsla: trevlig, obehaglig och neutral. (6 gånger 3 = 18)
  • Det finns tre tidszoner där vi får dessa inkommande förnimmelser: förflutna, nutid och framtid. (18 gånger 3 = 54)
  • Det finns två sätt att hantera dessa inkommande känslor. (2 gånger 54 = 108)

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *