Den som tjänat i militären i Irak (och förmodligen alla som har gjort affärer i viken) under de senaste 15 åren är bekant med termen ”Inshallah . ” Jag antar att det betyder ”Gud vill”, som i ”Jag kommer att göra det här, Inshallah.” Realistiskt används den för att undvika ansvar samtidigt som lyssnaren hoppas att gudomlig intervention gör att uppgiften kan fullbordas ( källa ).
I detta sammanhang märkte jag likheten mellan detta uttryck och ett helt annat uttryck, ”Deus Vult”, korsfararnas stridsrop efter 1095-rådet i Clermont. Jag förstår att det översätts till ”Gud vill det!”
Skillnaden mellan de två är i grunden en verbkonjugering. Såvitt internetordböcker säger till mig är ”vult” den tredje personens singular nuvarande vägledande. För att göra det mer av en fråga eller villkorligt vill du att det ska vara i konjunktiv, tror jag, ”velit.”
Skulle ”Deus Velit ”uttrycka samma typ av avskedande av ansvar till förmån för gudomlig vilja som” Inshallah ”representerar? Om inte, vad skulle vara det rätta uttrycket? Och för något korrekt uttryck, finns det register över att denna fras har använts tidigare, kanske under de mer trogen medeltiden?
Kommentarer
- ” Alla som tjänstgjorde i militären i Irak (och förmodligen alla som har gjort affärer i viken) ” Eller kanske bor människor där y ’ vet. Detta är en extremt amerikansk inriktning på din fråga. Trodde du att endast amerikaner är på internet? Jag rekommenderar att du redigerar din fråga för att ta bort denna bias.
- Tänk på att DuffelBlog är en satirisk publikation. Det betyder inte ’ att deras karakterisering av ” inshallah ” är falskt – eftersom satir handlar om att lyfta fram sanningen genom absurditet – men jag skulle inte ’ inte säga det ’ s akademiska.
- @BoundaryImposition Jag tror att introduktionen är US-centrerad eftersom den som frågar om den kommer från USA. Att introducera en fråga från en ’ s egen synvinkel är vad som gör den verklig. Jag förstår varför vissa kan bli förolämpade, men för mig är detta en äkta fråga om latin baserat på någon ’ egen erfarenhet utan avsikt att skada. Att påpeka fördomar i en kommentar är rättvist, men låt oss nu fokusera på frågan: hur ska denna fras översättas till latin och hur jämförs den med Deus velit / vult ?
- För vad det är ’ s är i sha ’ en Allah tre ord – bokstavligen ” om Gud vill ”. Med detta sagt känner jag att Deo volente är exakt det rätta svaret. Så vitt jag vet har arabiska inte ’ t något som ablativet absolut.
- Spanska kom dit snabbare med ett ord omskrivet direkt från arabiska: ” Ojal á ”.
Svar
En vanlig kristen formel är Deo iuvante , bokstavligen ” med Gud som hjälper ”, mer naturligt återges på engelska som ” med Gud ” s hjälp ” eller ” om Gud hjälper ”. Det betyder att frågan i fråga kommer bara att slutföras framgångsrikt om Gud gynnar det och aktivt samarbetar.
Frasen har en lång historia. Google Books returnerar cirka 65 000 träffar totalt för deo juvante , deo iuvante , juvante deo och iuvante deo . (Båda stavningarna är ekvivalenta och ordordningen spelar ingen roll, även om det är vanligare att sätta deo först.) I kronologisk ordning, här är några som verkade intressanta.
De sista hedningarna i Rom använder deo iuvante i brev omkring 400 e.Kr. som bevis för att deras författare hade konverterat från hedendom till kristendom.
nationellt motto för Monaco är Deo juvante . Uttrycket förekommer på vapenskölden för sin härskande familj, Grimaldis. Uppenbarligen dateras till 1297, när François Grimaldi tog kontroll över staden genom en bråk som involverade soldater klädda som munkar.
Denna udda bok om frimureriet rapporterar om antagning på latin med hög frimurargrad (” Supreme Master ”) i en lång serie som börjar 1324 och slutar 1804, nästan alla med Gud hjälper , t.ex.:
I Arnaud från Braque slutlig vägledning Gud hjälp för att acceptera året 1340.
Runt 1427 skrev Thomas a Kempis i The Imitation Kristus, Bok 1, kap. 4 , ” På att motstå frestelse ”
mannen som bara utåt och inte raderar dem kommer att göra små framsteg, ju tidigare frestelserna desto värre kommer det att rasa. Lite efter lite, tålamod och lång Gud hjälper bättre övervinna dem, snarare än genom svårighetsgrad och din egen.
en som bara undviker [frestelser] utåt, inte riva ut roten, kommer att göra små framsteg. Faktum är att frestelsen kommer att återvända till honom snabbare och rasa värre än tidigare. Genom tålamod och tålamod kommer du lite efter lite att övervinna dem med Guds hjälp bättre än med hårdhet och din egen grova vägar.
Denna bok rapporterar sju nederländska lastfartyg, byggda från 1925 till 2008, med namnet Guds hjälp , liksom andra fartyg med jämförbara namn Gud känner (” Gud gynnar ”) Gud vill (” Gud vill ”)
Gud självsäker (” litar på Gud ” ) Tack (” Tack vare Gud! ”) Givet (” ges av [eller till] Gud ”) och God Boss (” med Gud som ledare ”).
Användningen fortsätter till i dag. En -sökning på Twitter avslöjar en eller två förekomster i månaden, ibland fastnat i meningar på andra språk.
Svar
Om utomhus skulle vara ganska tillfredsställande, ”om Gud skulle vilja [det]”, men är, tror jag, varken som vanligt eller så kraftfullt som den mer bekanta formen som är helt kränkande Gud villig, , ”med Gud villig”, ofta förkortad som ”505”.
På gamla brittiska mynt osv. , av Guds nåd ”brukade visas, senare förkortat till” G ”, med mycket liknande betydelse. [den fullständiga inskriptionen innehöll förkortningar för fraserna Guds nåd Defender av tron och India General , varav den sista tappades efter att Indien fick självständighet.]
Kommentarer
- inte riktigt säker på hur andra stycket är relaterat till det första, men FWIW nuvarande mynt har förkortningen DEI.GRA.REG.FID.DEF, eftersom Elizabeth fortfarande är Q Drottning av Guds nåd och försvarare av tron.
- 1 ’ har aldrig sett Guds nåd använts med löften eller uttalanden i framtiden, dock. AFAIK-tanken bakom denna fras var att monarken regerade som ett slags en feodal vasall av Gud och kröningen (som ansågs nästan en åttonde sakrament) motsvarar beviljandet av den gudomliga nåd till den nya monarken.
- Jag känner att dessa sinnen av Guds nåd kan återges bättre på arabiska som Bismillah eller bi ismi Allah (arabiska har många regler runt tysta vokaler), vilket bokstavligen betyder ” Gud ’ s namn ” men är vanligt använde det sätt som Guds nåd används här.
- @ DavidWallace, nåd skulle vara en närmare approximation till toمد الله hamdulillah, vilket betyder ” tack vare Gud ”.
svar
från Bibliander ”: s översättning av Qur” an Surah 18, Ayah 69
Dixon uppåt, Gud kommer mig, alla lider, och du blir förolämpad någonsin skriven.
Detta är inte en bokstavlig översättning. Det ursprungliga arabiska, omskrivet här till ett mer känt alfabet är
Qala satajidunee i sha ”a Allahu ṣabiran wa la a`ṣee laka amra
Bibliander kände tydligt att Deo uolente var den närmaste latinska motsvarigheten till arabiska in sha ”a Allahu .
Kommentarer
- Välkommen till sajten och tack för svaret!
- Nyfikenhet mestadels, men vad betyder
ṣkaraktären? - @ KRyan — ṣ grafem används för att translitterera den arabiska bokstaven ص, som representerar fonemet / sˤ /. Engelska har ingen motsvarighet.
- @SimpliciterChristianus tack för det. Jag skulle skriva ett långt stycke om skillnaderna mellan ص och س och nu behöver jag inte ’. För övrigt är jag helt övertygad om att ljudet av ص i Qur ’ anic arabiska representeras bättre av / sˠ / än av / sˤ /, men att ’ är bara jag.
Svar
För en monoteist svarar Tom Cotton är bäst; för en polyteist (som de forntida romarna) skulle det vara i plural, så något som dis volentibus .
Ett annat sätt att formulera det, som mycket liknar Tom Cotton svar, är si di vol- . Jag hittade det på flera ställen, även om det inte verkar lika vanligt som ett absolut ablativ:
Plautus Bacchides 239:
Extexam ego illum pulchre iam, si di volontär .
Plautus Poenulus 911
Hercle qui meus conlibertus faxo eris, si di volent .
Cicero I Verrem 2.3.157.10
Fac sciat improbitatem aratorvm; ipsi svdabvnt, si di volvnt .
Historiae Augustae 45.2.5
scriptum esset: ”illa die, illa hora ab urbe sum exiturus et, si di voluerint , i prima mansione mansurus ”,
Fronto Ad M. Caesarem et Invicem 5.58.1.4
Sed venies saepe et tecum celebrabimus, si dei volent , omnia festa nostra.
Svar
CM Weimer har gett ett förväntat utmärkt svar på den latinska delen av denna fråga. Annars kan det vara tillåtet att tillägga att den muslimska användningen är ett svar på ett uttryckligt koranförbud (18:23) att man inte får göra något uttalande om framtiden utan att lägga till förbehållet ”om Gud vill”. Det handlar inte om att ”undgå ansvar”. Det handlar om att framtiden inte är förutsägbar. Någonsin.
Kommentarer
- Intressant, det visste jag inte. Känner du till versnummer?
- @ C.M. Weimer. 18:23
- … ekar mycket nära Jakob 4: 13-16. (ἐὰν ὁ Κύριος θελήσῃ; Si Dominus voluerit).
- @fdb Dessa kommentarer skulle ge ett utmärkt tillskott till svaret, eftersom Jakob 4: 13-6 ger en fras med samma religiösa betydelse.
- En engelsk översättning av dessa verser i Jakobsbrevet, kapitel 4, är: (13) Lyssna nu, ni som säger, ”I dag eller imorgon ska vi åka till den här eller den andra staden, spendera ett år där, fortsätt och tjäna pengar. ” (14) Varför, du vet inte ens vad som kommer att hända imorgon. Vad är ditt liv? Du är en dimma som dyker upp en liten stund och sedan försvinner. (15) I stället borde du säga: ”Om det är Herrens vilja, kommer vi att leva och göra detta eller det.” (16) Som det är, skryter du i dina arroganta planer. Allt sådant skryt är ont. (New International Version)