Jag stötte på frasen ”aldrig sätta en hatt på en säng” när jag spelade Google Feud . Det var det bästa resultatet för ”Never put a _______”. Jag slog upp det och fick reda på att det finns en vidskepelse som säger att om du lägger en hatt på en säng är det otur.

Jag försökte hitta en förklaring till detta och fick många olika utan någon form av stödjande bevis.

Vet någon ursprunget till denna fras, helst med något som liknar bevis?

Kommentarer

  • " Skor på bordet " Jag känner igen [eftersom det ' s tänkt att förutse när du ' läggs ut död på ditt köksbord], men " hatt på en säng är ny för mig . "

Svar

En sökning i Google Böcker avslöjar fyra populationer där förbudet mot hatt på säng specifikt citeras flera gånger: afroamerikaner och jamaicaner; Italienare; skådespelare och andra teaterfolk; och cowboys. Här är några omnämnanden som involverar varje befolkning.

Afroamerikaner och jamaicaner

Från " Folklore of the Negroes of Jamaica , " i Folk-Lore: A Quarterly Review (december 1904) [från artiklar skrivna av studenter vid Mico College, Jamaica, 1896]:

Lägg inte hatten på en säng , för olycka kommer säkert köra dig.

…

Om en ung man vänder ner hatten på ett bord gifter han sig aldrig.

Om en ung man lägger sin hatt på en säng det hindrar honom från att gifta sig.

Från Blanche King, Under dina fötter: Berättelsen om de amerikanska hönsbyggarna (1939):

negrar i söder har många vidskepelser. Gå aldrig, aldrig över en kvast; antingen plocka upp den eller gå runt den. (Att gå runt passade de flesta bättre.) Sätt aldrig en hatt eller paraply på sängen och himlen! kom aldrig in i en dörr och gå ut i en annan. Och när det gäller att knacka på en dörr sa vår färgade husman, " Åh! Nej, nej, Ma ”am, jag vet att jag nevah skulle knacka på min egen gör”. "

Från Hope Landrine & Elizabeth Klonoff, African American Acculturation: Deconstructing Race and Reviving Culture (1996) [kombinerade utdrag]:

Vidskepelser (31 föremål). Dessa föremål var avsedda för att bedöma gamla vidskepliga övertygelser om att många afroamerikaner undervisades av sina farföräldrar och vars historiska ursprung verkar vara forntida kulturella metoder. Inkluderade artiklar,

Du ska aldrig sätta en hatt på en säng .

Jag äter svarta ögon på nyårsafton (för tur).

Det första föremålet verkar till exempel härröra från den forna praxis med voodoo bland slavar och befriade slavar , där aah placerades på en persons säng för att varna honom för att upprätthålla hans nuvarande handlingssätt skulle mötas med en förbannelse, hex eller annan negativ reaktion.

Italienare och italienska amerikaner

Från Differentia , utgåvor 5–7 (1991) [snippet]:

Min far skrek en gång som helvete när jag, för ung till och med att veta vad en vidskepelse var, lade en fedora på sängen. ” Sätt aldrig en hatt på sängen , sa han andfådd efter att ha hoppat över mig för att ta tag i det förolämpande föremålet. Är det inte det italienska?

Från Hugh Shankland, Enkel guide till Italien : Tull & Etikett (2001) [kombinerade utdrag]:

Många vanliga vidskepelser kommer redan att vara bekanta, andra mindre så: en svart katt som korsar din väg är ett mycket olycksbådande tecken, sova aldrig i en säng med foten mot dörren, aldrig lägg en hatt på en säng , eller bryt en spegel, undvik att spilla salt eller hälla vin ”bakåt” med handen under flaskan och lämna inte en limpa eller en brödrull uppåt ner eller djävulen dansar på den.

Skådespelare och andra teaterpersoner

Från Bailley Lane, " Fakta som undertrycktes , " i Green Book Magazine (juni 1913):

" Marjie och jag var ute hela säsongen i " Envis Askungen " östra företag, och säg, vi gillar att dog. Det som en persika av en show – bra ”skrattar”. bra musik och några fruktansvärda vackra scener, men vi hade en bum komiker och ett dussin scenchefer, och då var tiderna hemska. Det verkade bara som om det fanns något på den gruppen från början. En natt i Boston under repetitioner Marjie kastade sin hatt på min säng , och jag kanske visste att saker skulle visa sig dålig. En hatt på en säng? Åh himlen, jag skulle säga det! "

Från Leonard Ashley, Den underbara världen av vidskepelse, profetia och tur (1984) [kombinerade utdrag], med hänvisning till vidskepelser som en gång var vanliga bland skådespelare och andra underhållare (bekräftat av Charles Dillon , Vidskepelser och folkrättsmedel [2001]):

Vissla aldrig i ett omklädningsrum.

Lägg aldrig en hatt på en säng eller skor på ett bord.

Citera aldrig från Macbeth eller Hamlet i konversation eller upprepa den sista raden av lekdialog vid repetitionen.

Använd aldrig riktiga blommor på scenen eller acceptera riktiga blommor över fotljusen.

Ha aldrig liljor eller påfågelfjädrar runt – kanske en scenversion av antipati mot det onda ögat.

Ha aldrig gult i en uppsättning eller grön i en kostym om det alls kan undvikas .

Från Margie Schultz, Irene Dunne: A Bio-bibliography (1991) [kombinerade utdrag ], som beskriver en intervju från Dunne i New York 1936, där hon var till hands för premiären av filmen Show Boat :

Irene diskuterade hennes ogillande av radioarbete, ironiskt eftersom hon senare spelade mycket i det mediet. Trots att hon inte hade spelat på scenen på sex år, trodde hon på några vidskepelser som liknade teaterfolk: aldrig fixa för snyggt eller någon annan skådespelerska kan ta din del, sätt aldrig en hatt på sängen , vissla aldrig bakom scenen, …

Från " Grace of Monaco , " i People Magazine (12 september 1983):

Precis som George Kelly, den dramatikerbror hon älskade, roade Grace sina barn med sina vidskepliga särdrag. Till exempel ingen kunde sätta en hatt på sängen eftersom det kan ge otur. Vid speciella tillfällen lade hon ett öre i skon. Hon skulle extrahera naturläkemedel mot sjukdomar från blommor. Grace såg humor över det hela. " Hon kan vara fånig och fånig, " säger intim.

Cowboys

Från Wayne Wooden & Gavin Ehringer, Rodeo i Amerika: Wranglers, Roughstock & Paydirt (1996) [kombinerade utdrag]:

Liksom idrottare i andra sporter är många rodeokojkar vidskepliga. För lycka till bör en cowboy inte lägga sin hatt på en säng , äta jordnötter, ha på sig gult eller sluta ropa på en miss. " Det är bara ett tankespel, " hånar sadelbronc-världsmästaren Billy Etbauer. Ändå lyssnar han till vidskepelsen om hatten på sängen. " Jag brukade tugga ut min rumpa för att ha lagt min hatt på sängen, " säger han, även om han kan ” t förklara varför det är förknippat med otur. " Jag lägger det bara var som helst i sängen. "

Dick Hyson, The Calling: A Novel (1998) [kombinerade utdrag]:

" Lägg aldrig din hatt på en säng ! " RC tittade på mig med förundran.

" Om det” är allt som är otur för en cowboy, det är det.Nu bryr jag mig inte särskilt om vad som kan hända dig och vilken otur det kan ge dig, men problemet är att jag kan vara med dig när det händer. Den otur kan få oss båda. Så håll av hatten sängen! Förstå? "

Från James Sasse, Tur !: Hur får man det och hur man behåller det! (1998) [kombinerade utdrag]:

Om du är en rodeokonkurrent bör du tydligen:

  1. aldrig tävla med mynt i fickan

  2. alltid rakning innan du tävlar

  3. lämna aldrig din hatt på en säng – om du gör det kan du skadas eller dödas.

Andra populationer och tolkningar

Dessutom finns det några allmänna hänvisningar till vidskepelsen som " Amerikansk " och vissa fall där andra specifika populationer identifieras med den.

Från Amerikanska anteckningar & Frågor , volym 4 (1944) [kombinerade utdrag]:

En hatt på en säng. Jag har fått höra att tron att placera en hatt på en säng ger otur som har sitt ursprung i gangsters i New York (eller eventuellt någon annan stor stad) på tjugoårsåldern. När rivaliserande gäng möttes i ett hotellrum, enligt denna förklaring, tillät varje man att man sökte – men den första som ockuperade rummet gömde sina vapen under sina hattar på sängarna. Jag skulle vilja veta om detta är en acceptabel tolkning, och jag skulle också välkomna andra idéer om ämnet. – Haseltine Russell

Från Harry Hyatt, Folklore från Adams County, Illinois (1935):

  1. Till lägg eller kasta en hatt på sängen ger dig otur.

  2. Det är olyckligt att lägga en hatt på sängen om du inte lägger kronan mot motrutan.

  3. Om en hatt läggs krona nedåt på en säng , möts ägaren av hatten med otur.

  4. Att lägga en hatt på en säng ger obehag lycka till personen som sover i sängen.

Från " No Matter What Game, Players Have Charms and Tabus , " i The Literary Digest (1937) [kombinerade utdrag]:

Boxare hatar att se en hatt på en säng . År 1932, efter att Max Schmeling tappat sin tungvikt till Jack Sharkey, kom en vän in i hans omklädningsrum och slängde slarvigt hatten på sängen. När kämpen och hans hanterare fick veta att han ständigt hade gjort detta på träningsläger insåg de varför Schmeling hade förlorat.

Från Mary Pat Kelly, Special Intentions (1997) [citerat språk visas inte i utdrag], en roman om en irländsk amerikansk katolsk postulant från Chicago:

Jag svängde upp den svarta resväskan på sängen. Hon skakade på huvudet och pekade på den vita prickiga stolen. " Aldrig något på sängen. Inklusive dig. Inget sittande. " " OK. " Varför? Jag undrade. Min mamma tyckte att det var otur att sätta en hatt på sängen .

Från Richard Young & Judy Young, Ozark Tall Tales (1989) [kombinerade utdrag]:

Att kasta hatten på sängen är ett tecken på intimitet. Ozarkers är uppdelade i resultatet av att placerar en hatt på en säng ; i djupa skogen är det säkert otur. På andra ställen är sängen, vanligtvis i samma enkelrum som de flesta andra möbler, den rätta platsen för en stor grupp gäster att lägga sina hattar och rockar … För att en ensam man ska lägga sin hatt på en älsklingens säng har sexuella övertoner.

Från Cynthia MacGregor, Familjetull och traditioner (1995) [kombinerade utdrag]:

Till sist trodde hon [författarens mormor att du borde satte aldrig en hatt på en säng . Hon insåg att den ursprungliga motiveringen bakom var att undvika att sprida huvudlöss, men hon var övertygad om att det skulle ge otur. Hon främjade hennes vidskepelser genom familjen hela sitt liv. – Jomil Mulvey, San Diego, Kalifornien

Från " Hattarnas sexuella symbolik , " i American Imago , volym 6–7 (1966) [kombinerade utdrag]:

Ytterligare vidskepelser med avseende på hattar hänvisas till både av [Vance] Randolph och Fröken [Claudin] de Lys i sina böcker. Den förra säger (14); Det är alltid otur att placera en hatt eller en sko eller ett gevär på en säng . " Miss de Lys bekräftar detta (15) och förklarar att tron med avseende på hattar härstammar från Orienten och Mellanöstern, där en turban eller huvudbonader av något slag aldrig antas att placeras där en annan persons huvud kan vila. Hon citerar den ytterligare tron (16) att att placera en hatt på en säng kommer att resultera i ett gräl mellan hattens ägare och ägaren av sängen. Om vi nu följer vår tolkning av hatten som en symbol för det manliga könsorganet, följer det nödvändigtvis enligt min mening att sängen ska tolkas som en symbol för slidan. Men varför otur? Här kommer vår psykoanalytiska erfarenhet till vårt hjälp, för vi finner att de neurotika som är besatta …

Slutsatser

Den mest sannolika källan – om det finns en enda – för vidskepelsen är antingen Afrikansk diaspora (den jamaicanska förekomsten som citeras ovan från 1896 är den tidigaste i sökresultaten för Google Böcker) eller en värld av teater / skådespel / underhållning (som ger matchningar så tidigt som 1913). Men cowboy- och italienska instanser verkar ha liten överlappning med dessa två, vilket leder till möjligheten att flera kulturer och subkulturer har antagit samma vidskepelse av en slump. föreslås i sökresultaten, men ingen av dem är särskilt övertygande och ingen verkar ha fått mycket vetenskapligt stöd.

Kommentarer

  • Detta är ett bra svar med många möjliga förklaringar. Tack för forskningsinsatsen. Jag ' kommer inte att acceptera det ännu, eftersom ' inte har någon tydlig förklaring, men det låter som ingen ' är ändå helt säker. Det verkar troligt att vidskepelsen kunde ha kommit in i den agerande och cowboypopulationen via den afrikanska diasporan, men var ' d denna italienska vidskepelse kommer ifrån? div>

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *