Svar
I de kommentarer och studier som jag känner till, detta ska inte tas som två bokstavligen olika platser, detta är bara en litterär anordning. (Och detta kommer från en självbeskriven biblisk litteralist.)
Till exempel från Preikestolen Kommentar på Bibels navsida:
(2) Havet är en typ av de ogudaktiga nationerna kan meningen innebära de andligt döda men som bor på jorden vid tidpunkten för domen. Nästa klausul verkar stödja denna uppfattning. Och döden och helvetet överlämnade de döda som var i dem; död och dödsfall (se Uppenbarelseboken 1:18; Uppenbarelseboken 6: 8). Liksom i Uppenbarelseboken 6: 8 nämns de två – egentligen en – separat, den senare betraktas som vakthuset för dem som den förra har beslagtaget. Denna klausul, tagen i kombination med den föregående, kan betyda – Från de ogudaktiga nationerna kallades de fysiskt levande men andligt döda till dom och även de som faktiskt var döda, efter att ha gripits av döden och Hades. >
Dessutom från Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary
- död och helvete – grekiska, ”Hades.” Den döende och uppståndna kroppens väsentliga identitet visas härmed; för havet och graven ger upp sina döda. Kroppen som syndade eller tjänade Gud ska i rättfärdig vedergällning också vara den kropp som ska lida eller belönas. ”Havet” kan ha en symbolisk [Cluver från Augustine], förutom den bokstavliga betydelsen, som i Re 8: 8; 12:12; 13: 1; 18:17, 19; så ”död” och ”helvete” är personifieringar (jämför Upp 21: 1). Men bokstavlig känsla behöver knappast avvikas från: alla olika regioner där människors kroppar och själar hade varit, gav upp dem.
Matthew McGee har en ganska omfattande undervisning om helvetet som verkar vara överens.
Det engelska ordet ”Hell” hänvisar till en plats för evig straff för de onda. Dess betydelse skiljer inte mellan de två separata platserna för de onda att straffas, en tillfällig för själen och den andra, Eldsjön, permanent för själen och kroppen. Dess betydelse inkluderar inte heller platsen för tröst för heliga före Kristus uppståndelse. I en vanlig engelsk konversation används ”helvetet” bara i negativ bemärkelse, utan att några frälsta människor någonsin kommer dit.
Svar
Jag har tillbringat många timmar på att undersöka just den frågan, men har inte ett definitivt svar åt dig . Jag kommer att ge dig några av Skrifterna som kanske eller inte kan rensa detta för dig.
Jag är inte säker men jag har kommit till dessa möjliga slutsatser:
Helvetet och bottenlös grop kan verkligen vara samma plats.
Hes 31: 2, 3,16 och 17 KJV
2 Son till människa, tala till Farao, konungen i Egypten, och till hans folkmassa: Vem är du som i din storhet?
3 Se, Assyrien var en ceder i Libanon med vackra grenar och med en skuggig mantel och av hög växt, och hans topp var bland de tjocka grenarna.
16 Jag lät nationerna skaka vid den så och av hans fall när jag kastade honom i helvetet med dem som sjunker ner i gropen. Och alla Edens träd, det bästa och bästa i Libanon, alla som dricker vatten, ska tröstas i jordens underliggande delar.
17 De gick också ner i helvetet med honom till dem som dödades med svärdet; och de som var hans arm, som bodde i hans skugga mitt bland hedningarna.
Jag är fascinerad av den del som säger:
Jag skapade nationer att skaka vid ljudet av hans fall, när jag kastar honom i helvetet med dem som går ner i gropen:
Det finns också ett ordspråk som får mig att tro att de kan vara desamma, men skiljer sig från graven.
Ordspråksboken 1:12 KJV
Låt oss svälja dem levande som graven; och hela, som de som går ner i gropen:
och följande Psalm tycks indikera att helvetet är skilt från graven.
Psaltaren 30: 3 SV
Herre, du har fostrat upp min själ från graven; du har hållit mig vid liv så att jag inte skulle gå ner till gropen.
Så långt som eldsjön sa Jesus att den var beredd som en plats för evig straff för djävulen och de fallna änglarna
Mat 25:41 KJV
Då ska han också säga till vänster om dem: Gå bort från mig, I förbannade, till evig eld, beredd för djävulen och hans änglar:
Uppenbarelseboken säger oss att det också kommer att vara platsen för evig straff för de ofräddade.
Uppenbarelseboken 14: 9 till och med 11 KJV
9 Och den tredje ängeln följde efter dem och sade med hög röst: Om någon tillber djuret och hans avbild, och ta emot hans märke i hans panna eller i hans hand,
10 Detsamma ska dricka av Guds vredes vin, som hälls ut utan blandning i hans indignations bägare; och han ska plågas med eld och svavel i närvaro av de heliga änglarna och i Lammets närvaro:
11 Och deras plågas rök stiger upp för evigt och evigt, och de har ingen vila dag och natt, som dyrkar odjuret och hans avbild och var och en som tar emot namnet på sitt namn.
och jag har troligtvis kommit fram till helvetet och den bottenlösa gropen kan verkligen vara en och samma; och är en tillfällig förvaringsplats för åtminstone några av de fallna änglarna, liksom de som avvisar frälsning, för att vänta på den stora vita tronens dom.
Jag har också kommit fram till att graven är en tillfällig förvaringsplats för kristna att vänta på de rättfärdigas dom, men jag har fortfarande inte kunnat förena det med att Jesus sa till tjuven på korset att han idag skulle vara med Jesus i paradiset. Jag har en möjlig lösning för det, men kommer att hålla det för mig själv eftersom jag inte har undersökt det helt.