Varför ska ett altare göras med oklippt sten?

Ordet i 2 Mos 20:21 som du översätter som ”verktyg” är det hebreiska חרב som mest bokstavligt betyder ”svärd”. Rashi där förklarar att ett svärd är utformat för att förkorta livslängden, medan ett altare är utformat för att förlänga livet genom att användas för att uppnå försoning. Det är därför vettigt att man inte ska användas bildandet av den andra.

Kommentarer

• Välkommen till biblisk hermeneutik ! Th vid ’ s fascinerande. Jag ser att ordet översätts överväldigande med krigsliknande bilder i NET-översättningen. Så naturligtvis skulle det strida mot syftet med ett altare att använda ett sådant verktyg för att skapa det. Ändå är det ’ konstigt att tänka på att använda ett vapen för att klä sten. Så det är ’ nu vet jag svaret på min fråga, men en helt ny tar sin plats. 😉
• @JonEricson Du borde veta att ’ parallell ’ vers i 5 Moseboken används i judisk lag att förbjuda alla metallredskap för att hugga stenarna till altaret. De kan huggas med vad som helst utom metall av denna anledning.
• Även om ett naturligtvis förkortar livet för det som offras …

(Detta svar är ur ett kristet perspektiv.)

Eftersom denna fråga handlar om bildens betydelse är det till hjälp att titta på andra platser i Skriften som använder liknande bilder.

1) 1 Kungaboken 18: 30-32 berättar en tid då Elia byggde om ett av dessa altare efter att det hade rivits ned:

Då sade Elia till hela folket: ”Kom nu till mig.” De samlades omkring honom, och Elia byggde upp HERRENS altare som hade rivits ned. Han tog tolv stenar, en sten för var och en av de tolv stammarna , antalet Jakobs söner. (Herren ändrade Jakobs namn till Israel.) Elia använde dessa stenar för att bygga upp altaret till ära för Herren. Sedan grävde han ett dike runt altaret som var tillräckligt stort för att rymma cirka tretton liter frö.

Tydligen hade altarens stenar något samband med Israel.

2) 1 Petrus 2: 4-5 beskriver Kristus och kyrkan som ”levande stenar” som byggs upp för att ge andliga offer:

Och kommer till honom som till en levande sten som har förkastats av människor, men är valfri och värdefull i ögonen av Gud, du, som levande stenar, byggs också upp som ett andligt hus för ett heligt prästadöme, för att offra andliga offer godtagbart för Gud genom Jesus Kristus.

Det är svårt att missa likheten … s Guds folk byggs upp tillsammans som ”stenar” i syfte att ”offra.”

3) I Daniel gav Gud Nebukadnessar en dröm som också använde bilderna av en ” sten klippt utan händer .” Några verser senare är det förklaras : Gud använde en ”stenhuggning utan händer” för att representera ett kungarike som skulle ställas in av Gud (i motsats till människan).

Slutsats

Jag tror att 2 Mosebok 20:22 har liknande betydelse …

• Varför ska altaret vara av stenar? En förändring är en plats där offer och offer framställs. Inte alla offer och erbjudanden är godtagbara för Gud, utan bara de som ges vid rätt altare – det vill säga av rätt folk, i rätt kungarike. Således bör altaret representera Guds rike och vara gjord av stenar som representerar Guds folk .

• Varför oklippta stenar? Gud är kungarikets byggmästare. Offren och offren är endast acceptabla på grund av vad han har gjort. Stenarna i altaret borde representera Guds verk och bör därför vara ohagda (som ”stenen klippt utan händer ”i Daniel.) Om stenarna skulle huggas av mänskliga händer skulle det förolämpa bilderna.

Kommentarer

• Lagen är en aspekt av Helighet. Riket kommer att vara ett heligt rike liksom kyrkan. ” Var därför helig ”. Det finns en sten som bröts av Guds stav, från vilken levande vatten kom.

Calvin, Gill som citerar Maimonides och Mathew Henry ger alla anledningen till att förhindra avgudadyrkan. Hämtad från dem:

• Ett sådant altare kastas lätt ner för att förhindra avgudadyrkan i samband med det.
• Detta skulle ta bort frestelsen att göra det till ett slags graven.
• De andra nationerna hugger stenar för sina altare
  • Många helighetslagar gör att de inte gör saker som nationer gjorde som annars kan ha varit moraliskt neutrala)
  • Avlägsnandet av denna förening kan ha hjälpt till att hålla dem åtskilda från avgudadyrkare
• ”Helighetens skönhet behöver ingen färg.” — Henry

(Calvin kritiserar de som försöker hitta en allegorisk mening i detta.)

Ytterligare tankar från min egen läsning av Skriften:

• Eftersom ett sådant altare lätt kastas ner är detta kommando antagligen relaterat till förbudet mot ”höga platser” och det eventuella valet av en plats för tillbedjan i 5 Mosebok 12 och 16: 5-7 (symboliskt för Jesus Kristus som den enda vägen till Gud). I Salomos tempel användes huggen sten , och också i det idealiska templet i Hesekiel som aldrig förverkligades (t.ex. tabellerna ).

Kommentarer

• Detta skulle vara vettigt med Daniel 2 där en sten klippte utan händer är instrumentet som leder till att idolerna förstörs.

Även om allegoriska metoder kritiseras borde de undviks inte från samtalet.

Godkänd tillbedjan av Gud görs Guds sätt. Stenen är hur Gud skapade den. Det kräver inget arbete från människors händer för att vara acceptabelt för honom.

En avgud är en skapelse av människan där han dyrkar sin egen ansträngning. Vi kan omformulera orden från Nebukadnessar ” Är inte det här fantastiska [allt] jag har byggt … ” precis innan han började äta gräs. [1]

Svärdets bilder som ordet säger att Guds ord inte ska användas för att göra en avgud av Guds altare, eftersom Satan förvrängde ordet för att fresta Jesus i vildmarken. Han hackade på Kristus (stenen) med svärdet / ordet för att förstöra Guds altare och framkalla tillbedjan av sig själv.

Att erkänna stenen som Guds ord som uttrycker lagen / helighet, har intakta stenar motsvarar att ” inte är ett skott eller tittel ” som går förlorat innan lagen uppfylls.

Denna tolkningsmetod ”godkänns” av de 32 reglerna av Rabbi Eliezer ben Jose de Galili; kallas Mashal, eller liknelse. Hela OT-skrifterna anses vara en profetisk liknelse om Jesus.

[1] Da 4:30 Kungen talade och sa , Är inte detta stora Babylon som jag har byggt för kungarikets hus genom min kraft och för min majestets ära?

Kommentarer

• Bob, tack för att du fortsätter att tillhandahålla allegoriska lösningar på våra frågor. Detta svar är särskilt till stor hjälp för mig. Det ’ är ett värdefullt tillskott till webbplatsen.
• Tack Jon. Jag hoppas att mina allegoriska lösningar överensstämmer med varandra och att de svar som verkar vara ute i vänster fält bara verkar bero på att jag misslyckades med att förklara dem väl. Kanske några väl placerade frågor om dem hjälper mig att klargöra dem.

2 Mosebok 20:25 (inte 2 Mos 20:22)

Om du gör ett altare av stenar för mig, bygg inte det med klädda stenar, för du kommer att göra dig oren om du använder ett verktyg på det.

Ellicotts kommentar för engelska läsare

Naturen är Guds handarbete, och därför ren och helig. Människan förmedlar genom sin kontakt med den sin orenhet. Altaret, genom vilket synden skulle förökas, krävde att vara fri från all smärta av mänsklig korruption.

Ett altare gjord av ohuggna stenar är en Adam som dras från marken, monterad men ännu inte ”fylld” med eld (andedräkt) från himlen.

Templets ”klädda” stenar är brud. Mejseln kunde inte höras.

En är jordnig, en är himmelsk. Vi ser samma skillnad i bronsaltaret (död – utanför tältet) och Rökelsealter (doftande kryddor – uppståndelse).

Så ett ohogat altare är rå Adam, ännu inte fylld och ännu inte ”klippt” (utan händer) för att börja bygga bruden.

Det finns förfalskningar av detta, tar tag i ära inför Guds tid – ”tegelstenarna” från Babel och Farao. Babel byggs alltid snabbt med slaveri och rån, men Guds städer tar längre tid att bygga eftersom de är konstruerade i rättfärdighet.

En annan liknande symbol är namnen på stammarna på översteprästens axlar. . De ser alla ut som barn. De är på ett sätt Adamic. Men de ”eldiga” ädelstenarna på bröstet är de ”mogna” brudversionerna. De är klippta stenar, fyllda med eld. Var och en har sin egen ära.

Så, ”uncut” är jordnära, utanför tältet (som Adam och Kain och Esau) och ”cut” är himmelsk, eller brud. Guds folk är uteslutna från världen, testas, kvalificerade och åter kommer in i världen för att tjäna honom. De som förblir ”naturliga” är inte avskärmade från världen utan slutligen uteslutna ur historien.

Kniven och elden vid trädgårdsporten är uppoffrande, omvandlande. Varje människa ska vara ett altare, en miniatyr-Sinai – därav flammorna på huvudet vid pingsten. Sedan ser vi samma altare-män förhärligade med ”Tabernakelmetaller ”för deras apostoliska vittnesbörd i Uppenbarelseboken 9. Liksom det nya Israel som tog Jeriko, mönstras de första fruktens heliga för att” omskära ”det herodianska Jerusalem och sätta henne under förbudet. Pingsten gör varje man till ett tabernakel, en port, en knivminister och eld. Men det börjar med en ohuggad sten utanför lägret.

Statyn i Daniel 2 är ett ”hedningstält”. Vid foten står Herodes (Edomiterna) som röd lera och försöker ”gifta sig” (som en skök) med Rom (vilddjuret), men som Kain utan prästlig medlare inför Gud. som en altarsten, som den under Jakobs huvud vid foten av hans ”ziggurat”, en sann grund för ära.

En punkt till: stenarna som plockas upp för att verkställa dödsdom är jorden själv tar hämnd och gnissar på köttet med sina tänder på sätt och vis. Om blod inte skulle hämnas eller försonas så småningom skulle landet kräkas förbundsfolk, vilket Jesus hänvisar till i Uppenbarelseboken 3:16. Han är det nya landet. Vi är begravda i honom, uppväckta och klädda som brudstenar.

Kommentarer

• Välkommen till vår Biblical Hermeneutics och tack för svaret! Jag samlar in dig ’ har publicerat några böcker som utforskar Bibelns struktur, så det är ’ särskilt spännande att få din inblick i min fråga . För de av oss som vill läsa mer, vilken av dina böcker skulle vara det bästa stället att börja på?
• Hej Jon Tack för välkommen. Det bästa stället att börja är Bibelmatrisen, som spårar mönstret i 1 Mosebok 1 genom hela Bibeln, främst genom att motsvara festkalendern, förbundsmönstret och tabernakelmöblerna med herravälde. Bibeln är en fraktal, liknar det mönster vi ser i naturen. amazon.com/Bible-Matrix-Michael-Bull/dp/1449702635 Jag har några introduktionsvideor här: bullartistry.com.au/wp/videos Välsignelser, Mike

Jacobs stege och stenkudden

Det finns en klar kontrast mellan avgudadyrarnas altare och herrens altare . Inte bara skulle altarens stenar vara ”oupphuggna” utan det skulle inte finnas några steg upp till altaret som vi läser i 2 Mos 20:26

26Och du ska inte gå uppför trappan till mitt altare så att din nakenhet inte blir synlig på det.

Många av de tempel som har överlevt historiens härjningar ses som huvudtema ”många steg” allt fram till offringsplatsen. Mesopotamiska tempel visas särskilt för att betona steg i deras offerstrukturer. (1)

Det är möjligt att Babels torn i 1 kap. 11 var av denna typ av konstruktion, och tanken att konstruktionen var sådan som leddes upp till Gud, i himlen , är ganska uppenbar ur sammanhanget i 1 Mosebok kapitel 11.

4 ”De sa:” Kom, låt oss bygga en stad och ett torn vars topp når upp till himlen , och låt oss göra för oss själva ett namn , annars kommer vi att spridas utomlands över hela jorden. ”(betoning min)

Det var och är en falsk uppfattning att människan kan nå till himlen och till Gud med fysiska medel eller hans egna verk . Efesierbrevet 2: 8 ger ett tydligt uttalande om naturen till ingången till kungariket n. Det är Faderns arbete när han offrar sin enfödde Son på kärlekens / barmhärtighetens och den Helige Andens förvaltning som leder Adams söner till Guds rike. Jacobs stege verkar representera gudar som gör ingången till himlen.

1 Mosebok 28: 10-17

Därefter gick Jakob bort från Berseba och gick mot Haran. Han kom till en viss plats och övernattade där, för att solen hade gått ned; och han tog en av stenarna av platsen och lade den under hans huvud och låg nere på den platsen. Han hade en dröm, och se, en stege placerades på jorden med sin topp når till himlen; och se, Guds änglar steg upp och steg ner på den. Och se, HERREN stod ovanför den och sade: ”Jag är HERREN, din faders Abrahams Gud och Isaks Gud; det land som du ligger på, jag ska ge det till dig och dina ättlingar. ”Dina ättlingar kommer också att vara som jordens damm, och du kommer att sprida sig i väster och öster och norr och söderut ; och i dig och i dina ättlingar skall alla släkter på jorden välsignas. ”Se, jag är med dig och kommer att bevara dig vart du än går och för dig tillbaka till detta land; för jag lämnar dig inte förrän Jag har gjort vad jag har lovat dig . ” Då vaknade Jakob från sin sömn och sade: ”Visst är HERREN på denna plats, och jag visste inte det.” Han var rädd och sa, ”Hur fantastiskt är det här stället! Detta är ingen ringare än Guds hus , och detta är himmelens port . ” (betoning min)

Långt ifrån är stegen till himlen, representerad här i Jacobs dröm, från trapporna till Ziggurats och Babels torn, som bara leder in i de naturliga himlarna.

Det gamla testamentets offerförskuggningar kontrasterar dramatiskt med de medel och metoder som människan i sitt fallna tillstånd försöker nå himlen.

Den utkastade och vandraren Jacob ser himmelens port medan män från Babel försöker etablera en stad och ett torn och förhärligning av sitt eget namn.

Arkitekten och byggaren av staden som har grunden är Gud, och han kan höja från dessa stenar … Matteus 3: 9

och antag inte att ni kan säga till er själva: ”Vi har Abraham för vår far”; för jag säger er att från dessa stenar kan Gud uppfostra barn till Abraham.

Den nakenhet som skulle exponeras genom att bygga steg till alteret var nakenhetens förening med falska religioners och avgudadyrkans tempel och offer utanför Guds förordningar som definieras i lagen. Adams nakenhet (första Mosebok 3) avslöjades på grund av sin olydnad och på liknande sätt om israeliterna inte lydde Guds instruktioner för att bygga altare skulle de genom sådana handlingar synda mot Gud och avslöja deras nakenhet.

(1) Ziggurats

Etemenanki (Wikipedia)

Ziggurat : a flera våningar tempeltorn från forntida Mesopotamien.

Forntida Babylonia – The Ziggurats

Definition av ziggurat