Vid vilken ålder var Johannes döparen när han halshöggs

Enligt Lukas 1:26 blev Johannes gravid sex månader före Jesus, så Jesus och Johannes var ungefär samma ålder. Och enligt Lukas 3:23 var Jesus cirka 30 år gammal efter sitt dop. Eftersom John antagligen satt i fängelse efter Jesu ”dop, skulle det göra honom omkring 30 år eller äldre när han fängslades och dödades. Och eftersom han dog före Jesus, skulle han ha varit yngre än Jesu” ålder vid döden. Moderna uppskattningar av Jesu ”ålder vid döden är från 34-42 (se Kronologi om Jesus ). Antar att Lukas idé om hans ålder inte var långt ifrån den , Luke skulle ha John äldre än cirka 30 och yngre än 42 när han dog.

TL; DR = Cirka 31 år 6 till 8 månader gammal.

I Lukas 1 lär vi oss att Maria Jesus ” mamma besökte Elizabeth Johns mamma (och Marys kusin) när Elizabeth var mellan 5 och 6 månader under graviditeten. Mary var också gravid vid den tiden och det ofödda barnet John " hoppade " i livmodern när Maria kom. Maria stannade 3 månader och gick strax innan Johannes föddes. Detta placerar Johannes och Jesus nära 6 månaders mellanrum i ålder med John äldre.

Lukas 3 berättar att Jesus var " ungefär trettio år gammal " när han döptes av Johannes. (Sidanot, Johannes var en präst, var son till en präst, och präster trädde i tjänst vid 25 års ålder [4 Mosebok 8:24, Esra 3: 8] men de första fem tjänstgöringsåren är under ledning, som en lärlingsplats [Numeri 4: 3]. Så Johannes blev en praktiserande präst vid 30 års ålder. Detta är troligt varför Jesus inte döptes av honom förrän den tiden.)

Johannes evangelium säger att bröllopet i Kana var på " den tredje dagen " (den första dagen var när fariséerna utmanar Johannes vid floden och den andra dagen när Jesus faktiskt döptes) Matteus, Markus och Lukas berättar alla om att Jesus var frestad i öknen efter att ha fastat i 40 dagar, men Johannes gör inte det. Detta innebär att tiden i öknen följde efter bröllopet i Kana. Påsk, i Johns evangelium. På den resan till Jerusalem är när Nikodemus besöker Jesus.

Allt detta placerar Jesu dop och därför hans ungefärliga trettioårsdag, minst ungefär två månader före påsk. betyder att John var 30 år 8 till 9 månader gammal, möjligen lite äldre, vid påsk det året.

Denna mycket detaljerade kronologi hävdar att Budbäraren besökte Zakarya i templet under Sukkot, placerade sin uppfattning i början av oktober och hans födelsedag någon gång i juli. Utan att bedöma om det exakta datumet beräknas korrekt i denna kronologi, kommer " hela skaran " som samlas utanför templet (Luk 1:10) pekar på att Johannes blev gravid efter att Zakarya återvände hem efter gudstjänst i templet vid en av de stora högtiderna , Pingst, Sukkot).

Om Johannes blev tänkt efter Sukkot och född på mitten av sommaren skulle det tyda på att han började döpa i floden Jordan nästan omedelbart efter att ha fyllt 30 år och blivit en fullvärdig präst. Och att Yeshua kom att döpas mycket snabbt efter att han själv fyllde 30 år. Låt oss göra detta troliga antagande för att uppskatta tiden för året för Jesu dop. Det verkar ha varit efter Hannukah och före Purim.

Jesus korsfästes vid den tredje påsken efter att Jesus döptes av Johannes Johannesevangeliet dokumenterar tre olika påskfester mellan dopet och korsfästelsen och säger tydligt i kapitel 3 att Johannes döparen ännu inte hade arresterats efter att Jesus återvände till Galileen från påsk, den första påsken efter att ha blivit döpt i Jordanien.(Johannes 3: 23-24)

Den efterföljande berättelsen i Johannes får Jesus att resa efter detta:

• Till Judas landsbygd döpa
• Tillbaka till Galileen via Samaria
• Inom Galileen, i Kana och Kapernaum (Lukas och Matteus säger att han besökte många byar)
• (Matteus 13 nämner specifikt att han återvände till sin hemstad Nasaret under denna tid, men gör inga mirakel där i motsats till andra platser)
• Tillbaka till Jerusalem för " en av högtiderna " ( troligen Purim eftersom Johannes evangelium tenderar att namnge alla de stora högtiderna i sin berättelse)
• Tillbaka till Galileiska havet och utfodring av fem tusen – Johannes säger påsk " var nära " vid den tiden – vi kan anta att det kanske är två veckor borta med tanke på den restid som krävs för att nå Jerusalem från Betsaida

senast hör vi från Johannes lärjungar är relaterad i Lukas 7: 18-23 när de var sen t av John, som vid denna tidpunkt arresterades, att fråga, " Letar vi efter en annan? " (Sidanot, detta är inte ska tolkas som tvivel. I stället frågade John om det skulle finnas en eller två Messias . Denna fråga fortsätter till och med i modern tid i den vanliga judendomen.)

Mellan denna händelse och utfodring av fem tusen uppmärksammar Luke inte festdagar, men han beskriver Jesus som reser till " den ena staden och byn efter den andra " (Lukas 8: 1) i Galileen, inklusive att ta en båt över Galileiska havet (Lukas 8:26) och tillbaka igen (Lukas 8:40). Allt detta innan han skickade ut de tolv. Och de tolv gick " från by till by " (Lukas 9: 6).

Allt detta reser och aktivitet, av Jesus med sina lärjungar och sedan med de tolv som reser runt i Galileen i sex par, måste ha förbrukat ett antal månader.

Matteus 11: 1-2 bekräftar att efter att Jesus skickade ut de tolv , John skickar sina lärjungar från fängelset för att ställa sina frågor. Detta begränsar tidslinjen något för att Jesus skickade ut de tolv först efter att han återvände till Galileen när han öppet utförde många mirakel. Detta skulle vara före Purim det året. Detta antyder också att Johannes arresterades ungefär samtidigt som Jesus återvände till Galileen.

Matteus 14: 12-15 innebär att Johannes halshöggs strax före utfodring av fem tusen. " Johns lärjungar kom och tog hans kropp och begravde den. Sedan gick de och berättade för Jesus. " Jesus drar sig tillbaka för att vara ensam som svar på nyheterna, men folkmassan följer, och utfodringen av fem tusen är ett direkt resultat.

Tillbaka till Luke nu. Lukas 9 beskriver utfodringen av fem tusen som inträffar i Betsaida men nämner inte nyheter om Johannes avrättning som nått Jesus. Lukas säger att detta var precis efter att Jesus hade skickat ut de tolv och de hade återvänt . Denna fas av ministeriet genererade en hel del diskussioner i Galileen och fick Herodes att fråga, " Jag halshöggde Johannes, så vem är det här som jag hela tiden hör om? " (Luk 9: 9)

Allt detta tillsammans gör det möjligt för oss att komma fram till en ganska smal uppskattning av när Johannes avrättades. Kombinera med evangeliets berättelser om Josefus rapport om att Johannes fängslades och därför antagligen avrättad vid Machaerus som ligger på östra stranden av Döda havet.

• Jesus hade åtminstone tillräckligt med tid för att nå Jerusalem för påsk, flera dagars resa, efter utfodring av fem tusen . Men påsk " var nära " då. Purim skulle redan ha passerat.
• Utfodringen av fem tusen föranleds av ankomsten av nyheter om Johannes avrättning till Machaerus. Johns lärjungar begravde först kroppen. Detta innebär inte bara att några av Johannes lärjungar besökte honom i Machaerus, så att de kunde ta kroppen i besittning och begrava den snabbt, utan också att dessa lärjungar sedan reste från Machaerus upp till Betsaida för att förmedla nyheterna (förmodligen ha att söka lite efter Jesus). Återigen, flera dagars ”resa, men förmodligen utan onödiga förseningar efter själva avrättningen.
• Ordern att avrätta John kunde ha vidarebefordrats relativt snabbt men huvudet fördes tillbaka och överlämnades till Salome (kanske av en kurir på hästryggen) i tid för att Herodes skulle bli förvirrad när han hörde att mirakel utfördes i hans rike. Detta skulle igen några dagar efter avrättningen.

Sammantaget kan vi preliminärt gissa att Johannes halshöggs ungefär tre veckor före påsk, den andra påsken efter att ha döpt Jesus i Jordanien.Denna gissning tycks överensstämma med berättelserna om evangeliet och Josephus och övervägandena om restid för att händelserna ska ha hänt som rapporterats.

Detta skulle göra John ungefär 31 år 6 till 8 månader gammal vid tiden för hans död (beroende på om det fanns en Be ”Adar-månad det året).