Katoliker gör denna gest under eller efter bönen genom att använda sin högra hand för att röra vid pannan, sedan mitt på bröstet, sedan vänster axel och äntligen höger axel.
Är detta korsets tecken?
Symboliserar den treenighet?
Vilken roll har den här gesten?
Kommentarer
- De ortodoxa använder också korsets tecken, även om jag tror att det är något annorlunda.
- Jag tror att det ortodoxa korset från höger till vänster, inte från vänster till höger.
- Att ta mystiken tolkning av Petrus inverterade kors i överväganden, jag föreslår att den djupare innebörden av ' att korsa sig själv ' är att göra det som en ersättning till den föreskrivna kvällen snabbt. Tider när detta kan göras är på sommaren när medelhavskatolska länder tränar siesta under de varma middagstidarna och därför kanske inte kan genomföra det mystiska korsfästelsen av det inverterade korset.
Svar
Den gest du beskriver är verkligen korsets tecken. Att göra den gesten kallas ”att korsa sig själv”.
Korsets tecken kallas en sakramental . Dessa är ”heliga tecken som liknar sakramenten. De betyder effekter, särskilt av andlig natur, som erhålls genom kyrkans förbön.” [CCC 1667]
När man korsar sig själv välsignar man (eller strikt åberopar Guds välsignelse) över sig själv. är inte reserverat för präster, lekmän kan välsigna och kan särskilt välsigna sig själva.
Sakramentaler härrör från dopprästadömet: varje döpt person kallas att vara en ”välsignelse” och att välsigna. Därför kan lekmän ordna vissa välsignelser …
CCC 1671 handlar specifikt om korsets tecken.
Bland sakramentalerna kommer välsignelser (av personer, måltider, föremål och platser) först. Varje välsignelse prisar Gud och ber för hans gåvor. I Kristus, kristna välsignas av Gud Fadern ”med varje andlig välsignelse.” 175 Detta är anledningen till att kyrkan ger välsignelser genom att påkalla Jesu namn, vanligtvis samtidigt som den gör det heliga tecknet på Kristi kors.
Tecknet är inte representativt av treenigheten per se , även om den normalt åtföljer den trinitära formeln ”I Faderns och Sonens och den Helige Andens namn” (med var och en av personernas kapitaliserade ord sammanfaller med ändarna på korsets armar i gesten). Det representerar korset, symbolen för Kristi triumf över döden.
CCC 617 säger
Hans heligaste passion på korsets ved förtjänade rättfärdigande för oss. 450
och därmed använder vi den symbolen för hans passion som symbol för rättfärdigande och välsignelsens tecken.
175: Cf Efesierna 1: 3
450: Trentrådet: DS 1529.
Svar
Korsets tecken kombinerar den trinitära formeln ”I Faderns och Sonens och den Helige Andens namn”, som Kristus befallde att användas för dop, med korset, genom vilket Kristus erhöll för oss möjligheten att döpa för förlåtelse av våra synder .