Jeg har ikke læst nogen bog undtagen “Sword Coast Adventurers Guide” til 5e for FR-Lore. I mit spil spiller guden “Amaunator” en enorm rolle, men på FR-Wiki-siden står det, at Lathander og Amaunator faktisk er de samme (intet ord om det i bogen).
Nu: er templerne stadig dedikeret til enten Amaunator eller Lathander? Tilbedes de af to forskellige grupper? Eller er en præst / tempel / præst af Amaunator også automatisk en af Lathander? Hvor almindelig er den viden?
Kommentarer
- Hvilket FR-år og på hvilket sted spiller du? Er du tæt på Elversult, det sted, hvor trylleformularen Amaunator ' s Evige sol blev kastet?
- @ZwiQ vi spiller 5. udgave, jeg tror det er omkring 1490 DR (?). Mine spillere er primært omkring Neverwinter og Waterdeep, men det kommende eventyr fører dem til Cormyr.
Svar
På forskellige punkter i rigernes historie har Amaunator og Lathander været de samme, separate og / eller ikke-eksisterende. Især var der en masse kombination under Spellplague 1 . Senere, under anden sundering 2 , omskrev den overgudne Ao Tablets of Fate. Mange gamle guder blev genoprettet til magten, andre blev opdelt i dele, og nogle blev ødelagt. Der var en periode, hvor guder via deres “udvalgte” måtte samle jordiske tilhængere og omstrukturere deres kirker.
Den aktuelle situation i den “moderne” periode er, at Amaunator og Lathander er to separate guddomme. Amaunators lærdomme er hovedsageligt centreret omkring lys som en rensende kraft, en kilde og et tegn på retfærdighed og retfærdighed. Lathander handler mere om daggryet – nyt liv, ny vækst. Der er bestemt nogle overlapninger i deres porteføljer, men de er forskellige.
Det er fuldt ud muligt, at et givet tempel kan tjene en eller begge guder. I mindre bosættelser er der templer, der bruges med flere guddomme – mange af rigsguderne arbejder sammen eller er allierede, så deres trofaste gør det samme (triaden af Tyr, Torm og Ilmater er sandsynligvis det mest bemærkelsesværdige eksempel). De er imidlertid separate enheder, hvilket betyder, at der også er templer, der kun beskæftiger sig med en af dem.
1 Spellplague blev brugt som begrundelse for den drastisk forskellige mekanik bag magien i 4E.
2 Vender tilbage til stavecastingmekanik i 5E til en metode, der ligner 3.5E og før.
Svar
When the Wizards of Coa st besluttede radikalt at ændre reglerne for D & D fra 3.5e til 4e , de ændrede også Realms, så de passer til visionen om den nye udgave. I 4e var der en drastisk reduktion i størrelsen på FR-panteonet, hvor mange guddomme forsvandt. En af disse ændringer var Lathander blev erstattet af den gamle nederlandske gud Amaunator (af LN-tilpasning).
Muligvis som en forberedelse til denne ændring beskriver kildebogen “Power of Faerun” fra 2006 to “bemærkelsesværdige” kætterier inden for rammerne af Lathander-gejstlige. Den første kaldes “ Risen Sun Heresy “, begået af broderskabet til den strålende sol. Formodentlig tolereret af andre tilhængere af Lathander hævder de, der følger denne tro , at Lathander bare er en reinkarnation af Amaunator . Det andet kætteri er “Three-Faced Sun”, som antager, at solen er en tredelt overdådighed med aspekter af daggry (Lathander), highsun (Amaunator) og skumring (Jergal / Myrkul).
En vigtig begivenhed i spillet skete i 1374 DR: En ypperstepræst (Lathanders ærkebiskop af Dragon Coast) kastede en episk trylleformular kaldet “Amaunators Eternal Sun” i Elversult. Dette medførte effektivt, at der lignede en anden miniaturesol på himlen, der kunne observeres inden for en radius på 150 kilometer. Det samlede mange for at omfavne Amaunators tilbagevenden. Hvis datoen for dit spil er omkring 1490 DR, og dine spillere kommer tæt på Elversult, kunne de møde nogle mennesker (som alver, dværge, nisser osv.), Der skal have førstehånds hånd minder om denne begivenhed. Bemærk, at Suzail, hovedstaden i Cormyr, vises inden for 250 km fra Elversult.
Alligevel ser det ud til, at alt “kætteri” -materialet var en forberedelse til 4e-opdateringen af Realms , som RA Salvatore beskriver i et 2013-interview, hvordan massive ændringer omkring kampagneindstillingen blev afsløret for ham og andre (inklusive Ed Greenwood, en af forfatterne til Power of Faerun) i 2006. (Du kan se det her: https://www.youtube.com/watch?v=aLf1hBUr9M4 , især omkring det 13. minut).
I 4e blev Amaunator beskrevet som en LG-guddom , så det så ud som om han faktisk havde absorberet Lathander på en eller anden måde.
Til sidst må Wizards have indset, at 4e-ændringerne til FR-tidslinjen ikke var velkomne af fans af indstillingen. Med begivenheden kaldet Second Sundering blev en meget stor del af 4e-ændringerne vendt. Lathander vendte tilbage, mens Amaunator blev LN igen . Retcon er sådan, at det altid har været en kætteri at hævde, at de to er ens, men i virkeligheden har de været adskilte. (Eller de var en i et århundrede og blev derefter adskilt. Du er velkommen til at vælge efter din egen kampagne.)
Opdatering efter en kommentar fra @tardigrade: Der er modstridende data fra officielle kilder til Amaunatorens evige sol-magi og dens virkninger. Mens ifølge PoF blev denne episke magi kastet i Elversult (og dens varighed er permanent), viser 4e FR-kampagneguiden den “anden sol” placeret over himlen Desuden skjuler PoF-versionen den normale sol, mens FRCG-versionen kan observeres ud over den virkelige sol. Ifølge diskussioner på nettet , en del af disse uoverensstemmelser kan tilskrives, at Richard Baker bliver forvirret over byerne. Vi bliver muligvis nødt til at genkende uoverensstemmelsen, da miniaturesolen følger dens hjul, når han går fra Elversult til Elturel.
Kommentarer
- " der skal have førstehånds minder om denne begivenhed " – betyder det, at den evige sol ikke var ' t så evig som navnet antyder?
- @tardigrade: Jeg forsøgte at adresser din kommentar. Håber det giver mening.
- @tardigrade Bestemt ikke – dens afslutning, eller i det mindste Elturel-versionen, er et plotpunkt i den nyudgivne nedstigning til Avernus.