Døde alle israelitiske kvinder og de mandlige levitter på 20+ år i ørkenen eller ej?

Dommen om vildmarkens død

^{BEMÆRK: Alle engelske oversættelser er NKJV}

Da “hele menigheden” nægtede at komme ind i Kanaan med “alle Israels børn … hele menigheden”, der klagede mod Moses og Aron (Num 14: 1-4) undtagen “Joshua, sønnen af Nun og Kaleb, søn af Jephunneh “(v.6), så udtaler Gud dom (fremhævelse tilføjet):

²⁷ “ Hvor længe skal Jeg bærer med denne onde menighed hvem klager over mig? Jeg har hørt de klager, som Israels børn fremsætter mod mig. ²⁸ Sig til dem: Så længe jeg lever, siger HERREN, ligesom du har talt for mig, så vil jeg gøre med dig: ²⁹ I, der har klaget over mig , skal I falde i denne ørken, alle jer, der blev nummereret efter jeres hele antal, fra tyve år og derover . ³⁰ Bortset fra Caleb, søn af Jephunneh og Joshua, søn af nun , skal du intet betyder gå ind i det land, som jeg svor, at jeg ville få dig til at bo i “(Num 14: 27-30)

Moses og Aron vil heller ikke komme ind i det lovede land, men af andre grunde (Num 20:12).

Fra Numbers 14 passagen er man tilbage med det indtryk, at alle undtagen disse fire mænd er inkluderet i dette oprør og dom .

“Problemet”

Der er noget bevis for, at en eller to andre undergrupper fra Israel blev heller ikke nødvendigvis stillet til ansvar (dvs. ikke kun disse fire mænd, der udtrykkeligt blev nævnt i 4. Mosebog 14, var “uden for” dommen om at dø i ørkenen for denne lovovertrædelse, men at to andre grupper kan have været direkte udelukket, men stadig berørt af konsekvenserne af dommen, bare ikke nødvendigvis dømt til døden i vildmarkerne s).

Nummer 26: 63-65

⁶³ Disse er de, der blev talt af Moses og præsten Eleazar, som talte Israels børn i Moabs sletter ved Jordan, over for Jeriko. ⁶⁴ Men blandt disse var der ikke en mand blandt dem, der blev talt af Moses og Aron, præsten, da de talte Israels børn i Sinaj-ørkenen. ⁶⁵ For Herren havde sagt om dem: “De skal helt sikkert dø i ørkenen.” Så der var ikke en mand tilbage fra dem, undtagen Caleb, søn af Jephunneh og Joshua, søn af non.

Denne passage tip that:

1. Måske var det kun mændene, der blev holdt ansvarlige, for det refererer til folketællingen i Num 1: 1-46, at mændene fra dengang (1: 2-3) ikke er blandt mændene på det tidspunkt i stand til at gå i krig ( 26: 2) efter at have døde i ørkenen under dom. Det vil sige, at de, der ville gå i krig, men ikke gjorde det, var dem, der blev bedømt — som derefter måske udelukker kvinder, og …
2. Måske blev de mandlige levitter heller ikke holdes ansvarlige , fordi de eksplicit blev udelukket fra den tidligere folketælling (Num 1 : 47-49; 2:33), og var ikke dem, der gik i krig. Men vigtigere er, at bevis tyder på, at mindst en levit over 20 overlevede for at komme ind: Eleazar, Araons søn (se nedenfor for yderligere diskussion).

---

Muligvis forsoning af levitterne

Leviterne er ikke en del af “menigheden” i Israel

Disse passager understøtter en forsoning, der læner sig mod punkt 2 i “Problemet”, der er diskuteret ovenfor.

Num 8: 9 – Leviternes indsamling er adskilt fra “hele Israels børns menighed”

Num 8:14 – Leviterne er “adskilte … blandt dem Israels børn “(også v.19, Num 3: 9, 12)

Num 8:18 – Levitter taget i stedet for Israels førstefødte (også 3:41)

4Mo 8:19 – Leviterne var en gave til Aron

5 Mos 18: 1 – Leviterne har ingen arv med Israel

ovenfor passager peger mod et præcedens, at levitterne ville være exc hyldet fra henvisningen fra “menigheden” og “Israels børn” i dommen i 4. Mosebog.

Eleazar overlevede og kom ind i landet

Arons søn Eleazar er en levit, en amramit, af kohatitterne (2Mo 6: 18-23).Han har en præstetjeneste fra begyndelsen af præstedømmet ved Sinai (Lev 9:36, 10: 6-7; Num 3: 4), en der involverede vigtig tjeneste i tabernaklet (Num 4:16), og han var også placerede “høvding over levitternes ledere” (Num 3:32). Det synes sandsynligt, at Eleazar allerede var gift på tidspunktet for 2. Mosebog (2Mo 6:25), og da han tjente i tabernaklet, så det ud til, at han faldt under begrænsningen fra Kohathitterne, at han var mellem tredive år og halvtreds år gammel for at gå ind i denne tjeneste (4: 2-3). Han var altså gammel nok til at gifte sig, og hvis den anden begrænsning var sand, ville dette gøre ham over 20 på tidspunktet for 14. hændelse, og alligevel lever han for at gå ind i det lovede land og dø der (Jos 14: 1, 24:33).

Hvis den tredive år gamle begrænsning var medtaget for Arons sønner (Num 4-passagen synes lidt tvetydig i dette, da Aron og hans sønner også er “adskilte” fra Kohathitterne i deres pligter), så ville dette være et yderligere bevis for, at levitterne over 20 ikke var inkluderet i dommen.

---

En udtalelse

Jeg fandt denne udtalelse online (adgang til 5-26-2014; fremhævelse tilføjet):

Når vi ser nøje på listen over de 12 spioner finder vi, at Levis stamme ikke var repræsenteret. Hver spion er navngivet i 4 Mosebog 13: 4-15. Efraim og Manasse, Josefs to sønner, plus Jacobs øvrige ti sønner, men ikke Levi, angiver antallet 12. Levi adskiller sig fra hvad der sker. Eleazar og Ithamar, Arons sønner, havde t o har været mindst 30 år gamle for at “forkynde præstekontoret i deres fars Arons øjne” (4 Mos 3: 4). Eleazar efterfulgte sin far som ypperstepræst og arbejdede sammen med Joshua, efter at nationen kom ind i Caanan. Så ligesom Josua, Kaleb og sandsynligvis mange andre ældre levitter døde Eleazar ikke i de 40 år med at vandre i ørkenen. Leviterne havde ikke deltaget i spioneringen i den onde rapport , og det er sandsynligt, at de også var fritaget for dommen fra død på de 20 år og ældre.

Han baserer konklusionen stort set ud fra de fremhævede beviser, men bortset fra de ovennævnte omstændigheder er det ikke klart i 14. nummer, at de ikke var en del af bukke under for “den onde rapport” (mens de blev givet, at de ikke var en del af at give den).

---

Efterspurgte svar (opdateret)

BEMÆRK: Jeg opdaterede dette for at give mere fleksibilitet ved at svare, at kvinder / levitter var inkluderet, da min oprindelige anmodning favoriserede udelukkelsessvar (og jeg ikke ønsker at skæve mod en eisegetisk læsning).

Jeg søger følgende i svar (især nr. 4, hvis det “udelukkede” svar forfølges for levitterne).

Henvisninger til nyt testamente til beviser er e okay (da jeg kommer fra et kristent perspektiv), selvom referencer fra det gamle testamente ville være bedre (at hjælpe dem fra et jødisk perspektiv med at have, hvad der ville være for dem også et levedygtigt svar).

Selvfølgelig svaret kan medtages for det ene og udelukkes for det andet (mellem kvinder og levitter).

Hvis det er udelukket fra dom

1. Er der andet Bibelske beviser at kvinder måske var blevet udelukket fra dommen (dvs. er der et eksempel på en kvinde på 20+, der overlevede for at komme ind i landet, eller en eller anden erklæring om, at ikke alle kvinder i de ældre generationer kan være døde).
2. Mere eksplicit Bibelske beviser (a) om at Eleazar var over 20 på tidspunktet for Numbers 14-hændelsen (bevis for at 30-årsalderen var for præsterne såvel som den generiske levit ville være tilstrækkelig) og (b) at Leviterne var ikke en del af den oprørske handling fra 4. Mosebog.
3. Enhver anden relevant Bibelsk bevis som jeg ikke har tænkt på ovenfor, der kan indikere (selv om det er omstændeligt), at kvinder og / eller levitter blev ekskluderet.
4. Troværdige kommentarer der hævder at levitterne ikke var en del af de 20 + årige “dør i ørkenen på grund af oprør Numer 14.

Hvis inkluderet i dommen

1. Mere eksplicit Bibelske beviser at kvinder blev inkluderet (mere eksplicit er noget, der ligner det, der er angivet af mændene mellem nummer 1 og 26, selvom jeg ikke forventer, at Bibelen har noget helt det eksplicit).
2. Mere eksplicit Bibelske beviser for at Eleazar var under 20 på tidspunktet for Numbers 14-hændelsen, og derfor levede han for at komme ind i det lovede land.
3. Alle andre relevante Bibelske beviser der modvirker logikken ovenfor, kan indikere (selvom det er omstændeligt), at kvinder og / eller levitter blev inkluderet.
4. Der er ingen parallel anmodning om kommentarer argumenterer for, at de var medtaget, da jeg sandsynligvis sandsynligvis tager denne holdning som standard baseret på Numbers 14 passage-undtagelser (Joshua / Caleb) bemærket. Imidlertid er troværdige kommentarer , der antager, at levitter er inkluderet, men kaster lys over svaret på den tilsyneladende undtagelse fra Eleazar kunne være nyttigt.

Kommentarer

• Jeg ved ikke ‘ ved ikke, om der er nogen sondring mellem ” mænd og kvinder ” hvis slagtekroppe fyldte ørkenen (Hebr. 3:17); Hvad angår Eleazar, var han ypperstepræsten, der fulgte Aron, og som ypperstepræst for livet ville han være fritaget fra ‘ 30-50 ‘ regel. Spørgsmålet er virkelig, ” Hvem deltog ikke i oprøret fra de 10 spioner? ” og der er ingen slutning fra Skriften om, at Leviterne var anderledes. Den anden interessante erklæring er Num. 14:22 hvor Herren siger, ” ..de har fristet mig 10 gange “, så det var ikke ‘ t BARE denne gang men akkumulering af tider.
• @ user2479: Hebr 3:17 er stærke omstændelige beviser for, at kvinder ikke blev udelukket (da henvisningen til vildmark indebærer dommen). Din note om Eleazar virker irrelevant for spørgsmålet, da dit fokus er på ” for livet, ” men spørgsmålet er, om han var over 20 ved 14. Mos (udfører præstelige pligter, men endnu ikke ypperstepræsten), og hvis leviterne således var en del af oprør, skulle han have dødt i ørkenen, og måske hans søn Pinehas kommer ind i det forjættede land som ypperstepræst. Din note omkring 10 gange kan være frugtbar at undersøge nærmere. Tak for dine tanker.
• Fantastisk spørgsmål.
• Vers 29 i dit første citat siger, at denne dom kun skal falde på ” alle af jer, der var nummereret ” i de første kapitler i Numbers. Det ville eksplicit ekskludere kvinderne og levitterne, da ingen af dem var en del af folketællingen af de kæmpende mænd.
• @FrankLuke: Årsagen til, at en bestemt erklæring i Num 14:29 ikke helt bringer klarhed, er fordi levitterne blev også nummereret (Num 3: 14-39) før denne hændelse, blev de bare nummereret adskilt fra resten af Israel (Num 2:33).