Ved at lave min egen uafhængige forskning har jeg bemærket et klart mønster af religiøse mennesker, der rapporterer om følelser og fornemmelser, som de normalt beskriver med udtryk som ” bølger af elektricitet “, ” brand “, ” varme “, ” brænder overalt ” blandt andet. Jeg har hørt udtryk som disse hovedsageligt fra enkeltpersoner i pinsen og karismatiske kredse.
For illustrative formål er her nogle eksempler på videoklip fra enkeltpersoner, der beskriver deres førstehåndsoplevelser: A , B , C , D , E , F , G , H , I , J , K , L , M , N , O .
Her er også et citat fra et meget beskrivende vidnesbyrd udgivet på Charisma Magazine:
[…] På et øjeblik gav Guds Ånd mig et enkelt ord i tunger til at tale ud, og da jeg gentog det, brød flere ord ud gennem mig. Kraften i den vidunderlige Hellige Ånd omsluttede mig som det der lignede bølger af elektricitet og hvad jeg kun kan beskrive som Gud “s kærlighed og magt skyllede over mig . Det virkede som om et spotlight eksploderede ud af min mund, da jeg talte i tunger, med mine arme og hænder bølgende med enorme strømme af strøm da kraftbølgerne skyllede over resten af min krop, da jeg højt talte i tunger og følte mig nedsænket i hans ånd. […]
Kilde: https://www.charismamag.com/spirit/revival/32085-this-is-what-it-looks-like-when-holy-spirit-s-electric-power-sweeps-over-you ( cachelagret version )
Gennemgang af litteratur om disse oplevelser i Google Scholar, stødte jeg på et papir, der blev offentliggjort i 2014 af Julia L. Cassaniti og Tanya Marie Luhrmann med titlen Den kulturelle antænding af Spiri faktiske oplevelser ( https://doi.org/10.1086/677881 ). I dette papir anerkender forfatterne selv eksistensen af fænomenet (skønt de tilskriver det ” adrenalinhastigheder “, hvilket Jeg finder uberettiget ):
Oplevelsen “Helligånd” er for eksempel et koncept ofte brugt til at beskrive en begivenhed, hvor nogen føler en intens bølge af magt, der fejer gennem deres krop som elektricitet , eller hvad vi ville kalder den kropslige overkommelighed af et adrenalinhastighed.
Disse tre fænomener – katapleksi eller tab af muskelkontrol adrenalinstigning, som om elektricitet skyder gennem kroppen ; og følelsesmæssig stigning, når nogen oplever intense, overvældende følelser – er eksempler på fysiologiske fænomener, der er fælles for alle menneskelige kroppe, men usædvanlige nok til, at folk kan huske øjeblikket uafhængigt af en bestemt etiket.
Så i betragtning af de rigelige rapporter om disse dramatiske åndelige oplevelser, der angiveligt tilskrives Helligånden, er der noget skriftligt grundlag for dem?
Kommentarer
- … bortset fra Ånden, der falder ned som ildtunger over disciplene ved pinsedagen?
- Krydspost om SE-skeptikere (nedstemte og ubesvarede).
- Det ‘ handler også om psykologi & Neuroscience Stack Exchange.
Svar
Jeg beklager, at jeg ikke kan tale specifikt til Pentacostalism, der bruger som et af dets grundlæggende vers oplevelser fra pinsedagen i lovbogen s (Apg 2: 1-4), som synes at være mere en ekstern oplevelse end en indre (følelses) oplevelse. Men lad os undersøge et par bibelske vers.
Når Herren skal have vasket snavs fra Zions døtre og renset Jerusalems blod fra dets midte ved ånden fra dom og ved brændende ånd. (KJV Es 4: 4)
Dette ser ud til at tale om de endedage, hvor Gud skal genoprette Israel. Han taler om at gøre det ved ” domsånden ” og ” ånden fra brændende. ” En del af enhver gendannelse skal være (a) individets erkendelse af, at tidligere opførsel var forkert og (b) nogle måder at vide, at den nye adfærd er acceptabel for Gud. Jeg tror dommens ånd og brændende ånd henviser til (b). En person, der med succes ændrer deres liv for at tilpasse sig evangeliet, vil vide, at deres liv er acceptabelt gennem en følelse (” brændende ånd “).
Og de var forbløffede over hans lære: for hans ord var med magt. (KJV Luke 4:32)
Min tro på dette vers er måske lidt mere esoterisk, men jeg tror, det er værdifuldt. De moderne fortolkninger af den antikke græske har tendens til at favorisere ordet ” autoritet ” frem for ” magt. ” Men jeg har ” talt med autoritet ” i mit eget erhverv ( Ingeniørarbejde), der talte med både overbevisning og sikkerhed – og jeg har aldrig en gang haft den reaktion, som den, der er optaget i Skriften. Ja, Jesus kom ikke ud af lovskolerne, så det kan være, at de simpelthen var overraskede over, at han var en så god prædikant, som han var uden den formelle uddannelse – men jeg tror, at overraskelsen havde mere at gøre med det, de var følelse end hvad de oplevede. Og for at understøtte denne idé har vi følgende:
Og de sagde hinanden: “Brændte ikke vores hjerte i os, mens han talte med os forresten, og mens han åbnede skrifterne for os? (KJV Lukas 24:32)
Det er måske den mest åbenlyse af skriftens referencer til en følelse (specifikt en ” brænding, ” måske ” brændende ånd ” af Esajas).
Og til sidst Paulus ord.
Og min tale og min forkyndelse var ikke med fristende ord fra menneskets visdom, men som demonstration af Ånden og kraften: (KJV 1 Kor 2: 4)
Paulus taler om ikke blot at tale ord, men de ord verificeres (en ” demonstration “) af Ånden via en slags magt.
Så der er skriftlig støtte til stærke følelser, især en følelse af ” brændende, ” der ledsager Helligåndens vidne til forkyndelsen af Word.
Dog…
Efter min erfaring kan det ofte være svært at skelne mellem forskellen mellem Ånden og Showmanship. Menneskeheden (og helt sikkert djævelen) lærte for længe siden, at følelser kan manipuleres. Disse manipulationer er roden til musik, dans, drama og andre former for underholdning. De bliver brugt til uddannelse, indoktrinering (godt og dårligt) – og ærligt talt bliver de brugt til kommerciel markedsføring.
Jeg tror, det er til dette formål, at Gud sikrede, at følgende vers var tilgængeligt for os i dag:
Og han sagde: Gå ud og stå på bjerget for Herrens åsyn. Og se, Herren gik forbi, og en stærk og stærk vind sønderrev bjergene og knuste klipperne for Herrens ansigt, men Herren var ikke i vinden; og efter vinden et jordskælv; men Herren var ikke i jordskælvet og efter jordskælvet en ild, men Herren var ikke i ilden: og efter ilden en stadig lille stemme. (KJV 1 Kongebog 19: 11-12)
Så dramatisk som den brændende følelse er (Jeg ved, jeg har følt det), det skal skelnes (analyseres, overvejes, testes) med tålmodighed, fred og stilhed. Denne sekundære bekræftelse er så meget vigtig.
Hvis nogen af jer mangler visdom, så lad ham spørge o f Gud, som giver alle mennesker frit og ikke forråder sig; og det skal gives ham. Men lad ham spørge i tro, intet tvivlsomt. For den, der vakler, er som en havbølge, der drives af vinden og kastes. (KJV Jakobsbrevet 1: 5-6)
Fordi denne tvivl er det, der gør det muligt for os at tænke, at vi følte en åndelig brænding, når det vi virkelig oplevede var showmanship .Jeg formoder, at hvis vi kunne interviewe folk, der hørte Adolph Hitler tale i 1937, ville de have sagt, at de også følte en brændende.