Jeg er ny her, og jeg vil stille noget, selvom nogle måske ikke kan lide dette spørgsmål, vil jeg her kun svare fra kristne. Ateist og lignende kan komme til dette indlæg og sandsynligvis begynde at latterliggøre mig eller noget og vil ikke forstå, hvad der foregår her.

Nu, den anden dag på Quora, spurgte jeg om, hvordan en kristen skulle tale om Guds vrede og sådan uden at få folk til at tro, at han er en tyran, og brugeren i går (som tydeligvis er kristen) svarede mig: ”Gud er en tyran. Hvorfor vil du ikke have en perfekt tyran, der hersker over dig?

Husk, at Jesus fortæller os, at de, der er beregnet til at få det, får det.

John 10: 27-28 King James Version (KJV)

27 Mine får hører min røst, og jeg kender dem, og de følger mig:

28 Og jeg giver dem evigt liv; og de skal aldrig gå til grunde, og ingen skal rive dem ud af min hånd ”

Jeg svarede ham:” Hvis du formoder at være kristen , lad mig spørge dig, så du tror på, at Gud er en grusom undertrykkende hersker? Fordi det er, hvad definitionen af, hvad en tyrann er, og en kristen, der siger, at Gud er en tyran, i en slags “håndter det” slags måde, IKKE får nogen til at ønske at komme til ham! “

Han svarede mig: ”Gå så væk. Vi kan ikke ændre hans natur. Vi kan kun søge at forstå dens visdom. “

Det, denne person har sagt til mig, har lidt generet mig, og jeg vil ikke se Gud som en grusom mester!

Kommentarer

  • Personen tænker muligvis på ordet despotes som brugt i Lukas 2:29, Apostelgerninger 4: 24, Åbenbaringen 6:10 (af Gud) og 2 Peter 2: 1, Judas 4 (af Kristus). Men man skal overveje spørgsmålet om, hvorvidt despotes (på græsk) har samme betydning som ‘ despot ‘ på engelsk.
  • Dette er ikke et kristent sted, det er verdsligt
  • @AdamHeeg Ja, men jeg kan stadig stille kristne relaterede spørgsmål dog
  • Selvfølgelig kan du . Men svarene her er begrænsede og ikke altid tilfredsstillende efter nogle folks opfattelse. Sandhedsspørgsmål især så.
  • @KorvinStarmast Jeg er ked af det, men hvad går historien om sennepsfrø igen?

Svar

Fra Brittanica.com:

Tyrant , græsk tyrannos , en grusom og undertrykkende hersker eller i det antikke Grækenland en hersker, der greb magten ukonstitutionelt eller arvede en sådan magt. I det 10. og 9. århundrede f.Kr. var monarki den sædvanlige regeringsform i de græske stater. De aristokratiske regimer, der erstattede monarkiet, var i det 7. århundrede fvt upopulære. Således opstod muligheden for ambitiøse mænd til at gribe magten i de undertrykkedes navn.

  1. Gud gjorde ikke usurp autoritet ikke med rette Hans. Han skabte universet, og vi tilhører ham.

  2. Gud er ikke undertrykker af menneskeheden, men dens befriende. Han frigav det hebraiske folk og gav dem love for at holde dem frie, hvis de kun ville følge dem.

  3. Når Gud udfører mirakuløse begivenheder, der betragtes som hårde eller tyrraniske, skal du overveje at hans vrede: mordere, ægteskabsbrydere, slavehandlere og barske mestre, imperier og religioner, der befaler deres folk at ofre børnoffer, voksen menneskeofre osv.

  4. Gud tilgiver frit alle, der bekender deres synder for ham.

  5. Et tegn på tyrannen er at ofre andre (eller få dem til at ofre sig selv i hans tjeneste) af hensyn til hans magt og selvforøgelse . Jesus ofrede sit liv som et offer for andre.

Jeg kan bare ikke se, hvordan tyrannens mærke passer. Guds vrede kunne kun være tyrannisk, hvis den var

  • ufortjent
  • udført uden advarsel
  • implementeret uden anvendelse af motivet til at appease
  • tilbydes hurtigt uden at tillade en rimelig chance for refleksion og handling

Gud er langsom til vrede og rig på kærlighed. Bibelen er fyldt med rigelige eksempler på, at Gud advarede århundreder i forvejen. Advarslen om oversvømmelsen blev givet 969 år før det skete. En af stammerne, der blev udslettet af israelitterne, da de kom ind i det lovede land, blev advaret mindst to hundrede år før. På trods af det, da Rahab hjalp spionerne, blev hun skånet af Joshua.

Gud viser heller ikke favorisering. Har han ikke udført de samme straffe mod Israel, som han gjorde mod hendes fjender, da de gjorde oprør?

Dette er ikke tegn på en tyran. Det er vores forgæves tro ef at vi er “grundlæggende gode mennesker”, der blinder os (forsætligt!) til det faktum, at vi fortjener helvede med det samme, men hver dag bliver sparet, indtil vi dør.

Hvad er den rette holdning at tage? Den mest retfærdige mand, der nogensinde har levet (bortset fra Jesus), var Job. Han mistede sine okser (plejede at producere afgrøder), hans får (til tøj), hans kameler (til transport), sine børn (for eftertiden og ledsagerskabet), hans helbred, hans omdømme, respekten for sin kone, hans loyalitet tjenere, hans søskendes medfølelse, blev forfulgt af hans venner og derefter tugtet af en ung mand. Endelig blev han irettesat af sin egen skaber. Til alt dette sagde Job,

My ears had heard of you but now my eyes have seen you. Therefore I despise myself and repent in dust and ashes. 

Job stillede spørgsmålstegn ved Guds retfærdighed og retfærdighed, indtil han mødte Gud ansigt til ansigt og forstod hvorfor han tog fejl. ligesom Job kan du kalde Gud for en tyran. Bare vær sikker på at når du møder ham, at du tager det tilbage.

Kommentarer

  • Og Gud tillod alt dette, så han kunne have et fuldt forhold til Job. Jeg ‘ har for nylig tænkt på Hananja, Mishael og Azariah i ovnen. Det fantastiske mirakel er, at de (og mange i mængden) kunne overleve mødet med Skaberen. Et dejligt svar.
  • @EdwinAshworth Velkommen til SE-C, hr. Ashworth.

Svar

Den person, der sagde: “Gud er en tyran. Hvorfor vil du ikke have en perfekt tyran, der hersker over dig?” giver simpelthen ingen mening. Jeg ved ikke, hvor denne beskrivelse af Gud kunne være kommet fra, medmindre han beskriver en personlig oplevelse, hvor han følte, at Gud opførte sig tyrannisk over for ham. Udtrykket “perfekt tyran” er særligt underligt; betyder det, at Gud er fuldstændig tyrannisk Når kristne taler om, at Gud er perfekt, beskriver vi hans perfekte positive egenskaber: kærlighed, barmhjertighed, god og retfærdig dom, allmægtig, alvidende osv. Hvis han er en “god” Gud, kan han ikke også være tyrannisk. Det er en meget mærkelig kommentar, medmindre som jeg sagde, det er en afspejling af personlig oplevelse.

Gud er god og derfor ikke en tyran. Selv om der tilsyneladende blev udført nogle vilde aktiviteter i Det Gamle Testamente efter instruktioner fra Gud har jeg konkluderet, at han er god i alle aspekter af hans karakter og altid har været. Som katolsk kristen ser jeg på personen Jesus for at få den bedste afspejling af, hvordan Gud virkelig er, og jeg læste Historier fra det gamle testamente i sammenhæng med Jesu liv og ord.

Han siger for eksempel i Markus 10:18:

Hvorfor kalder du mig god? Ingen er god undtagen kun Gud alene.

Du spørger “er det bibelsk?”

I Bibelen, Jesus siger, at Gud er god. Det vil antyde, at det ikke er bibelsk at hævde, at Gud er en tyran.

Enten er Jesus korrekt – når man tænker på, taler han ikke bare sandheden, men vi tror, at han er sandheden – eller han er med al respekt respekt g. Forudsat at han fortæller sandheden, er vi nødt til at genlæse historierne fra Det Gamle Testamente i den sammenhæng, og desværre når vi måske aldrig en endelig konklusion om, hvordan Gud kan være god i karakter og stadig tillade, at onde ting sker (Evils problem frustrerede teologer og filosoffer i århundreder). Jeg er ikke teolog og ville ikke engang forsøge at give et svar på den ene, men jeg tror (ved) nu, at Gud er god, fordi a) hvad jeg ser i Jesu liv afspejler en god Gud og b) i min personlige oplevelse af Gud og at se sit liv arbejde i mig selv, venner og familie. Jeg forstår det generelle argument om, at Gud tillader ondskab, fordi han tillader vores frie vilje, men mange andre som biskop Robert Barron, har adresseret denne særlige kløe mange gange utroligt bedre end jeg kunne håbe at opnå.

To af biskop Robert Barrons YouTube-videoer, der er relevante:

  1. Hvorfor tillader Gud ondt og lidelse

  2. Gud, tsunamier og det ondes problem

Kommentarer

  • I lavet en redigering for at trække dit kernepunkt ud, da det vedrører spørgsmålet som stillet. Hvis du kunne tilbyde et link eller en henvisning til biskop Barron ‘ s værker eller forskellige videoer (ja, han ‘ er ret god til at forklare ting) eller et citat / citat fra en af hans præsentationer eller artikler, der berører dette emne, der vil hjælpe med at yde mere støtte til svaret. Velkommen til kristendommen. Jeg kan se, at du har taget turen . Hvordan man spørger og Sådan svares vejledninger er også tilgængelige.
  • Tak for linkene! :-). Jeg tilføjede lidt formatering.

Svar

Romerne 1: 18-

“For Guds vrede åbenbares fra himlen mod al ugudelighed og uretfærdighed hos mennesker, der holder sandheden i uretfærdighed.”

Hvis mennesker med vilje vælger ugudelighed, så dommer og vrede er det, de samler for sig selv. Gud er ikke en tyran; han overholder simpelthen sit ord og give mænd det, de vælger ved deres oprør og ulydighed.

Svar

“Gud er en tyran. Hvorfor vil du have en perfekt tyrann hersker over dig? ”

“Gud som tyrann” er et almindeligt spørgsmål / klage fra ikke-kristne, så mit gæt er, at de, der spurgte det om Quora. Hvis dette er sandt, ville jeg tro det var svært at bruge bibelske henvisninger til dem, der ikke ser Bibelen som autoritativ.

Fædre er ikke “t” tyranner. ” Tyranner er defineret af deres grusomhed; fædre er ikke. Jeg tror, den bedste tilgang er at forklare, at kristne ser Gud som en kærlig far. [Mt 6: 9] Som adopterede børn skal vi endda kalde ham kærligt “Papa” (alias, Abba) [Rom 8:15].

Fædre, der elsker deres børn, korrigerer dem, når de kommer på afveje. [Ordsp 13:24] En god fars husstand får ordre. Børn har regler og udgangsforbud; der er gøremål og forventninger. Gud gør det samme ved at give os struktur og vejledning. [2 Mos 20: 2-17] Ligesom med enhver far har ulydighed konsekvenser (ellers var reglerne vilkårlige). På menneskeligt plan bliver ulydighed mødt med straf. Det kunne være fysisk (spanking), tab af frihed (jording), tab af luksus (gameboy) osv. Pointen er ikke grusomhed, men korrektion med håb om, at barnet bliver en bedre mand eller kvinde. Gud, som Far, handler på lignende måde. Undertiden er straffen fysisk [Num 25, 1Kron 21], tab af frihed [Jer 25] eller tab af luksus [2Kong 25] osv.

Hvis handlingerne af Gud formodes at være uden årsag, så er konklusionen Gud som tyrann. Men det er ikke vores opfattelse som kristne. De er ikke uden grund eller formål med korrektion. De er af en kærlig far, der har til hensigt at få sine børn til at dele livet med Ham for evigt.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *