Kommentarer
- Til hvad det ' s værd, du vil stort set udelukkende få " ingen " svar her, da praktisk talt alle i kristendommen i dag er en treenighed. Og trinitariere vil altid (mere eller mindre) svare ved at sige " tre i en og en ud af tre ". Hvis du var interesseret i at overveje " ja " siden af argumentet, skal du slå op " modalisme ". (Jeg ' er ikke modig nok til at vove et andet ' kættersk ' svar til denne effekt … endnu.) 🙂
- Hvad prøver du at spørge? Uanset om de er et væsen? Uanset om de er nøjagtigt de samme? Og hvad betyder din anden sætning?
Svar
Det er tre personer i en guddommelig natur, alle adskilt i deres personlighed, alle lige i deres guddommelighed. Et billede trukket fra en gammel katekisme viser forholdet sådan:
Den legendariske analogi, som Saint Patrick brugte, når han underviste irerne, var klodsen: tre forskellige blade i en plante. Naturligvis vil ethvert billede, vi laver, være en ufuldstændig repræsentation af, hvad treenigheden er, men essensen er, at de tre forskellige personer er forenet i deres fælles guddommelige natur.
Kommentarer
- Ah, men i treenigheden er hvert blad shamrock. 🙂
- Jeg spekulerer på, hvad der ville ske med diagrammet, hvis sønnen var faderen (Esajas 9: 6) og sønnen var Ånden (2. Korinther 3: 17-18). Vi ender måske bare med en stor cirkel (og en masse spørgsmålstegn ved mptions.) Men alt det " ekstra bibelsk " ting til side, vi ved, at Gud Faderen er en grøn mand ( Åb 4: 3) og der er faktisk syv hellige ånder i treenigheden (Åb 1: 4-5).
- @Wikis Se på Sierpinski Triangle , som fungerer ret godt som en " matematisk shamrock ".
Svar
Denne særlige tro, der engang kaldes Sabellianism efter Sabellius, kaldes også Modalisme. I modalisme udtrykkes det, at Fader, Søn og Helligånd faktisk er tre forskellige masker eller personaer for den ene Gud.
Ortodokse kristne har efter vores viden betragtet dette som kættere siden det første århundrede, fordi det modsiger skrifterne (for eksempel hvem der er “Jesus Kristus Gud”, og hvordan skal vi fortolke profetierne i Salmerne, hvor Gud placerer sin salvede over alle sine brødre? De ser ud til ikke at være den samme person, Gud og “Herren” eller “den salvede” (Kristus).)
Men årsagen hvorfor vores fællesskab er med hele guddommen og ikke kun Jesus Kristus (som det står i vores bønner, “og lad dig (sønnen) og din far og din hellige ånd bo og blive i mig”) er fordi de er tre personer der bor fuldt ud i hinanden. I vores liturgi og bønner gentages dette på forskellige måder, men det mest fremtrædende er i selve liturgien:
“Fader, søn og hellig ånd, en i det væsentlige og udelt . “
At have fællesskab med en af personerne uden de andre ville faktisk opdele Guddommen.
Svar
Augustine definerede alt det følgende til at være sandt:
- Sønnen er Gud.
- Faderen er Gud.
- Helligånden er Gud.
- Faderen er ikke Sønnen.
- Sønnen er ikke Helligånden.
- Helligånden er ikke Faderen.
- Der er kun én Gud.
Her er et resumé af Forelæsning 10, “Treenighedslæren” i klassen “The History of Christian Theology” af Phillip Cary, Ph.D., som hjælper bedre med at forklar hvad “er” er. “Den kristne treenighedslære handler om, hvordan den ene sande Gud er Fader, Søn og Helligånd, selvom disse tre (hver af dem Gud) er forskellige fra hinanden. Det afgørende argument udviklet i det 4. århundrede var, hvad Son eller Logos, den anden person i treenigheden, var lige så fuldstændig Gud som Gud Faderen. I svaret ja lagde Rådet i Nicea i 325 grundlaget for den ortodokse trinitaristiske tradition.