Kommentarer
- Dette er et doktrinært spørgsmål om, hvordan vi skal anvende en befaling i det daglige liv (Moses gjorde ikke ' ikke kender til smartphones og computere og hvad der ikke er). Det skal spørges om kristendommen.SE, ikke her; dette websted er til bestemmelse af den tilsigtede betydning af tekster og relaterede spørgsmål, ikke doktrinære spørgsmål om moralen i visse handlinger osv.
- Ok, jeg vil afvise det til kristendommen, hvis det ' er muligt.
Svar
Dette er et problem med mange kritikere af Bibelen, de tag et vers derinde og prøv at skabe en hel teologi omkring det. Du er nødt til at forstå, at når Torahen oprindeligt blev skrevet på hebraisk, var der ingen kapitler og vers. De blev tilføjet senere for at gøre det lettere at læse. Så jeg anbefaler altid, at folk læser versene umiddelbart før og efter det bestemte vers, de er interesseret i, for at få konteksten og den fulde betydning af teksten.
Hvis du læser 2 Mosebog 20: 4,5 sammen, vil du bemærke, at budet faktisk er imod at lave billeder for at bøje sig for dem eller tilbede dem og tjene dem. Du overtræder ikke loven ved at vise et billede på din skærm. Du overtræder kun, hvis du laver et billede af noget og rejser det og fortæller folk, at dette er din gud, og du bøjer dig for dem og tjener billederne. Det er meget vigtigt at læse Bibelen i dens sammenhæng for at få den fulde betydning af teksten.
Kommentarer
- for at Dette er Himeenyengua Kongoro ' s ord, bestemt ikke W.ord of G.od. Jeg har det indtryk, at i sin sammenhæng betyder med vores ord .
- Nej @ gustav.b her definerer ordbogen kontekst: " delene af noget skrevet eller talt der straks går forud for og følger et ord eller passage og tydeliggør dets betydning ". Don ' t tilføj noget til teksten og absolut ikke ' t tager noget væk! Jeg ' omskifter, men Gud sagde det.
Svar
Aldrig skulle et bibelvers læses isoleret, og Ex 20: 4 er et godt eksempel. Israelitterne lavede mange ikoner og billeder af ting i naturen, på jorden og i himlen. Fo se eksempel på opførelsen af ørkenhelligdommen og (senere) templet, der omfattede tyre til at understøtte “havet” (2 Krøn 4: 3-4), engle broderet på gardinerne (2 Krøn 314), vinstokke og granatæbler på søjlerne (2 Krøn 3:15, 16, 4: 11-13), engle over pagtens ark (2 Mos 25: 18-20, 22), engelstatuer (2 Krøn 3: 10-13), mandel blomstre på lysestagen (2Mo 25:33, 34), pestens bronzeslange (Num 21: 9) og mange, mange flere.
Således var der mange statuer og billeder i helligdommen og senere det permanente tempel. Intet af dette overtræder 2. bud, fordi de ikke blev tilbedt som guder. Eks 20: 5, 6. Det vil sige at Eks 20: 4 ikke skal adskilles fra v5 & 6.
Det vil sige, billeder er OK, hvis de er ikke tilbedt. Billeder er IKKE OK, hvis de tilbedes.
Kommentarer
- Aldrig skulle et bibelvers læses isoleret mener du Dt 4: 2. Israelitterne lavede mange ikoner og billeder af ting i naturen, på jorden og i himlen. Det lyder interessant, ville du have referencer?
- Jeg vil redigere og føje dem til min svar.
- Tak for dette. Jeg fandt nogle andre: 2Mo 25: 9, 40, 1 Sam 6: 5-1, 1 Kon 6: 23,28-29,7: 29, Gn 31:30, 32-35. Og Heb 9: 23-24, 10: 1 lyder ekstremt interessant.
- Glad for at være til tjeneste.