I Mattæus 18:10 lyder det:
“Se, at du gør ikke foragt en af disse små. For jeg siger jer, at deres engle i himlen altid ser min Faders ansigt i himlen (Mattæus 18:10, NET, fremhævelse min)
Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτύν · Λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οἱ ἄγγελοι αὐτῶν ἐν οὐρανοῖς διὰ παντὸς β , NA28, fremhævelse min)
Har børnene deres værge engle? Hvordan skal jeg fortolke dette vers?
Kommentarer
- Tilføjet endnu et spørgsmål for at hjælpe med at informere svarene på dette: Litterære forklaringer på “Børn og menneskers engle”? . Også nært beslægtet: Hvem / hvad er Peter ‘ s engel?
Svar
Ja, Jesus siger, at børn har “skytsengle”. Men ikke kun børn, også voksne, der ydmyger sig som “små”.
Jesus besked her er, at det er bedre for en mand at drukne sig selv eller drukne af en anden i havet, end det er for en mand at fornærme enhver, der tror på ham.
Matthew 18: 6 (KJV) 6 Men den, der fornærmer en af disse små, som tror på mig, det var bedre for ham, at en møllesten var hang om halsen, og [at] han druknede i havets dybde.
Derudover var troen på “skytsengle” til stede i disciplenes dag.
Apostelgerninger 12:15 (KJV) Og de sagde til hende: Du er gal. Men hun bekræftede konstant, at det var sådan. Så sagde de: Det er hans engel.
Svar
Først blik,
- Apostelgerninger 12:15
De sagde til hende: “Du er ude af din sind! ” Men hun insisterede fortsat på, at det var sådan. De sagde: “Det er hans engel .”
Dette kan antyde, at begrebet en skytsengel var almindeligt. Mere om dette spørgsmål kan læses i dette svar fra Frank Luke . Det forekommer mig, at det er klart, at de første kristne var overbeviste om, at alle, ligesom Simon Peter, har en personlig skytsengel.
- Åbenbaring 3: 7
Og til kirkens engel i Philadelphia skriv:
Denne passage fra Åbenbaringerne kan antyde, at der er en bestemt engel pr. kirke; det kan også være, at engle er en figur af stil, der betyder præsterne i Menighederne i Åbenbaringen 1:20; 2: 1, 8, 12, 18; 3: 1, 7 og 14 tror jeg ikke, at Bibelen taler om præster, men om himmelske ånder. Så de himmelske ånder, der tales med hensyn til kirker, synes at betyde, at religiøse og politiske samfund (nationer) også har deres skytsengle. Der er også specifikke engle for forskellige elementer – ild (Åbenbaring 14:18) og vand (Åbenbaring 16: 5).
Personligt er den passage, der bedst kan indikere den, du henviser til – Matthew 18:10 Ikke engang i dette afsnit er imidlertid klart, hvis vi kun har en per person, hvis hver person har en, eller hvis kun børnene har den (Læs også Daniel 10:21 og Daniel 12: 1).
For at besvare spørgsmålet, ja, der er Guardian Angels og ikke kun for mennesker, men også for kirker og elementer. Glem ikke, at hvis vi har brug for mere, som Jesus, kan vi spørge Faderen – Mattæus 26:53. Vi kan dog hvile, fordi bedre og mere magtfuld end en engel er vores elskede Jesus Kristus (Hebr 13: 5-6)
- Salme 91: 10-11
«10 Intet ondt vil ske med dig, og heller ikke nogen pest kommer nær dit telt. 11 For han vil give sine engle ordrer om dig for at beskytte dig på alle dine måder. »
Svar
VÆGTENDE ENKLER?
Bibelen lærer ikke, at børn har “skytsengle”.
Læsning af passagerne Matt 18: 1-14 og Markus 9: 33-46 skelner vi, at Jesus ved begge lejligheder var alene med sine disciple, ingen børn var til stede. Jesus sagde til dem:
De skaldede indsatser i parentes i versene er mine.
Lignelsen om det mistede får.
Mattæus 18: 10-13 (NRSV)
10 “Pas på, at du [apostle] forakter ikke [ved hvad du siger eller gør] en af disse små; [Jesus disciple] for jeg siger jer: I himlen ser deres engle hele tiden min Faders ansigt i himlen. ”
Derefter fortalte Jesus dem for at vise værdifuldheden af de små, Jesus, lignelsen om det mistede får.
12 “Hvad synes du? Hvis en hyrde har hundrede får, og en af dem er kommet vild, efterlader han ikke de nioghalvfems på bjergene og søger den, der kom vild? 13 Og hvis han finder det, siger jeg jer sandelig, han glæder sig mere end over de nioghalvfems, der aldrig kom på afveje. ”
Markér også nævner de ”små”. Mark 9:42 (NRSV)
Fristelser til synd.
42 “Hvis nogen af jer [apostle] sætte en anstødssten [ved hvad du siger eller gør] før en af disse små [Jesus disciple] der tror på mig, [a] det ville være bedre for dig, hvis en stor møllesten blev hængt rundt om halsen, og du blev kastet i havet. ”
For at understrege syndens alvor, er møllesten en røv normalt vendte, hængt om en persons hals og kastet i havet, med denne tunge vægt ville en person ikke have nogen chance for at overleve.
KONKLUSION .
Vi har set, at udtrykket “små” ikke henviser til børn, men til “Jesus-disciple” dem, der tror på ham. Jesus mente derfor ikke, at børn eller enkeltpersoner har en skytsengel, men at engle viser interesse for sine disciple. Jesus også kaldte sine disciple “lille hjord”. Lukas 12:32; ”Vær ikke bange, lille hjord, for det er din Faders glæde at give dig riget.
Kommentarer
- O. Nicolas tager fejl. Han kaldte på et barn og placerede ham midt i dem i Matt 18: 2
- Kerrie. I vers 18: 1 læser vi, at Jesus apostle var bekymrede og spurgte ham, “Hvem er den største i Himmeriget?” og han svarede: ”Sandelig siger jeg dig, medmindre du ændrer dig og bliver som børn, vil du aldrig komme ind i himmelriget.” (vers 18: 3) Jesus brugte en levende illustration – et lille barn – til at rådgive sine apostle om at være ydmyg som et barn forsøgte han på denne kloge måde at argumentere med dem for ikke at argumentere. Himlenes rige er anderledes end de kongeriger på jorden, hvor folk søger ære. (NRSV)