Dette spørgsmål består af to dele.
1. Eksisterede dronning Heo?
Er der noget bevis for, at dronning Heo var en historisk skikkelse og ikke kun en legende?
Er der nogen noget bevis for, at hendes grav i Korea virkelig huser hendes krop?
Vises hun i Samguk Sagi eller andre historiske optegnelser?
Er der noget arkæologisk eller andet håndgribeligt bevis for hendes eksistens?
2. Hvor kom hun fra?
Er det mere sandsynligt, at hun var indo-arisk eller tamil (eller thai)?
Foto fra grav i Gimhae, Korea, venligt leveret af professor emeritus KIM Byung-Mo, seniorantropolog fra Hanyang University, forfatter af ” Heo Hwang-ok Rute: Fra Indien til Gaya fra Korea ”
Dronning Heo Hwang-ok var hustruen af konge Suro of Geumgwan Gaya (død 199 e.Kr.).
Ifølge det 13. århundrede Samguk Yusa (Memorabilia of the Three Kingdoms) Krønike hun var en prinsesse af ” Ayuta Kingdom ” at være et fjernt land.
Det holdes almindeligt (og officielt ) for at henvise til Ayodhya , Indien, men der er ingen optegnelser om denne udenlandske rejse og ægteskab i den indo-ariske historie. Denne teori er baseret på 1. fonetisk lighed og 2. symbolet med to fisk, men begge teorier ser ikke ud til at holde op.
I oldtiden blev byen kaldt Saketa , ikke Ayodhya, men det senere navn eksisterede i middelalderen, da krøniken blev skrevet.
Symbolet med to fisk, som det ses her ved en port til kong Suros grav, blev brugt som hans symbol efterkommere Gimhae-klanen .
Den indiske delstat Uttar Pradesh (som inkluderer byen Ayodhya) bruger dobbelt fiskesymbologi, men:
Dette Emblem af Uttar Pradesh blev designet i 1916 af Royal Society i Det Forenede Kongerige for de (daværende) forenede provinser Agra og Oudh, og paret Matsya-fisk repræsenterede de tidligere muslimske herskere i Oudh.
Nawab fra Oudh havde selv et enkelt fiskesymbol , men de var en magt fra det 18. og 19. århundrede (hundreder af år efter kronikken blev skrevet, som i sig selv var hundreder af år efter dronningens eksistens) .
Så denne teori om indisk (indo-arisk) oprindelse synes grundlæggende mangelfuld.
Der er to andre teorier om hendes oprindelse. Enten at hun kom fra Ayutthaya Kingdom i Thailand – en anden teori, der synes mangelfuld, fordi den thailandske by ikke blev grundlagt før 1350 CE efter sammensætningen af Samguk Yusa .
Eller at hun var tamil , fra Ayi , en vasalstat i Pandya Kingdom i nutidens Tamil Nadu, Indien . Området er i dag “s Kanyakumari .
Det gamle tamilske Pandyan-dynastiet styrede fra 300 f.Kr. – 1650 CE og havde en Twin Fish Flag og Emblem :
Kanyakumari siges at have været kaldes Ayuta i oldtiden, og det tamilske og koreanske sprog og kulturer siges at have fælles.
Det forekommer mig mest sandsynligt, at den tamilske teori er den stærkeste.
Var hun tamil eller indo-arisk?
Noter
Der er en hel del interessante Quora-diskussioner om emnet: Som dette .
En interessant mitokondrie DNA-test fra Royal Gaya-gravene tales om i denne artikel ( kilde , venligt leveret af sempaiscuba◊), der viser moderens DNA, der kan spores til syd- eller sydøstasiatiske etniske grupper som indiske, malaysiske eller thailandske.
“Arkæologiske beviser tyder på, at folket i Tamna [ af Jeju Island lige under den sydlige spids af den koreanske halvø] engagerede sig i aktiv handel med Han-dynastiet Kina og Yayoi Japan, de sydøst-asiatiske nationer med det tamilske Chola-dynasti samt fastlandet Korea inden 1. århundrede e.Kr. . ” Så tamil-koreanske handelsforbindelser har eksisteret fra oldtiden.
Denne side, der viser hendes grav, nævner udvidelser på graven inklusive den ” med King Suros grav blev gravområdet udvidet i det 28. år af kong Sejongs regeringstid (1446) til at omfatte flere hjælpebygninger ” og at ” optegnelser viser, at gravene blev røvet over et århundrede senere under Imjin-krigen (Japanese Invasion, 1592-1598) ” og ” en gravsten og stentavler rejst i 1647 (25. år for kong Injos regeringstid) ” .
Kommentarer
- Kommentarer er ikke til udvidet diskussion; denne samtale er blevet flyttet til chat .
- Meget vigtig information til forskning om indo-koreansk migration og kulturelle links.
- Tak professor! 🙂
Svar
Dronning Heo er legendarisk, men ikke nødvendigvis mytologisk.
Visse historikere mente virkelig, at dronning Heo sandsynligvis eksisterede.
Heo Hwang-ok
Heo Hwang-ok er en legendarisk dronning nævnt i Samguk Yusa, en koreansk krønike fra det 13. århundrede. Ifølge Samguk Yusa blev hun hustru til kong Suro af Geumgwan Gaya i en alder af 16 år, efter at hun var ankommet med båd fra et fjernt rige, 1 hvilket gjorde hende til første dronning af Geumgwan Gaya. Ifølge nogle koreanske historikere er der mere end seks millioner nutidige koreanere, hvoraf flertallet kommer fra Gimhae Kim-klanen med efternavne Heo og 이 (Lee / Yi), der sporer deres slægt til den legendariske dronning. Hao Hwang-ok
Men ingen ved meget om hende og flere koreanske historikere tro hende at have været en indisk prinsesse
Indisk
Baseret på den fonetiske lighed mellem Ayuta og Ayodhya i Indien, mener flere koreanere, at Heo Hwang-ok er en indisk prinsesse. Mindesmærke i Ayodhya
Svar
-
Det faktum, at der er så mange ligheder mellem koreansk og tamil, op til 500 ord ifølge forskere med nøjagtigt samme lyde og betydninger, der kunne være flere, men disse ord har mindre lighed …
-
Dronning Heo-Hwang-ok blev tydeligt oplyst at have rejst via skib på en sejlads (ikke muligt mellem Nordindien og Sydkorea, men bestemt mulig fra Sydindien – Tamil Nadu til Sydkorea)
-
Hun siges at være fra Ayuta, et “langt kongerige over havet”, men navnet svarer ikke til navnet på ethvert land eller by fra den periode i Indien eller ethvert andet land.
-
Den indiske regering (beliggende i Nordindien) har ikke nogen optegnelser om, at der er enhver sådan by, land fra den periode
-
Hvis du spørger en tamil person, normalt over 5 år 0 de fortæller dig, at nutidens Kanyakumari tidligere blev kaldt Ayuta, desværre da jeg skrev dette (8. august 2020) søgte jeg overalt, og der er ingen skriftlig oversigt over dette 🙁
-
Heo-Hwang-ok eller “Suriratna” Jeg aner ikke hvor navnet Suriratna kom fra, men hun blev også kaldt “Seembavalam” – hvilket utvivlsomt er tamilsk
-
Endelig er det eneste, der støttede troen på, at Heo-Hwang-ok var fra Ayodhya i Nordindien, det faktum, at Ayodhya samler Ayuta igen, selv dette … som den indiske regering sagde, eksisterede ikke under Heo-Hwang-ok ” s tid.
En anden ting, der er foruroligende, er det faktum, at mindesmærket for dronning Heo-Hwang-ok er i Ayodhya, så tusinder af sydkoreanere kan gå til det forkerte sted for at spore tilbage og respekter deres forfædre
Jeg læner mig mod dronning Heo-Hwang-ok er af tamil anstændig af ovenstående grunde, jeg håber, det var nyttigt
PS I “ma sjette form studerende, der studerer kunst, psykologi, histroy og engelsk i Storbritannien
Kommentarer
- Kilder ville forbedre dette svar i høj grad.