Tallet 108 er et helligt tal i buddhismen, men i også andre religioner (Hinduisme, jainisme). Hvad er oprindelsen af, at 108 er et helligt tal i buddhismen? Er der noget ved det i de gamle skrifter? Sagde Buddha noget om det? Eller er det mere sandsynligt, at dette blev inkorporeret fra andre ældre overbevisninger?

Kommentarer

  • Jeg kan ' t kilde det, men jeg læste, at dette kun var en måde at tælle 100erne på og være sikker på, at du ikke ' tæller, ligesom en bager ' s dusin (13 i stedet for 12)

Svar

Nummeret 108 kommer fra Veda – så det går forud for buddhismen med mindst et årtusinde. Jeg undersøgte meget om emnet sidste år og fandt ud af, at der var to store numerologiske memer i Asien: 7/21 og 27/108. Sidstnævnte går tilbage til Vedaer, og det tidligere synes at være af kinesisk oprindelse.

Interaktion mellem to memer afspejles i design af Zen mala, som har 108 perler, men placerer markeringsperler ved 7 og 21. Ser ud som Zen mala blev designet af mennesker, der allerede havde 7 som deres hellige nummer, da buddhismen kom til dem. For dem følte det sig meget naturligt at recitere bønner 7 gange, gøre nedbrydninger 7×3 gange osv., Så de mente, at tilføjelse af nummer 7 og 21 til den fremmede buddhistiske mala med 108 perler var en stor bekvemmelighed. For disse mennesker forblev nummer 108 noget fremmed og mindre vigtigt end deres traditionelle nummer 7. (Japanerne fejrer stadig 7. dag efter babyens fødsel, sørger den 7. dag efter døden, genkender 7 forårsurter og 7 heldige guder. Den kinesiske tilvækst person “alder på 7. dag i året, spis 7 held og lykke retter, deres version af Valentins dag er på 7. dag i 7. månedsmåned osv.)

De to traditioner skal have eksisteret uafhængigt i forskellige dele af Asien, indtil buddhismen begyndte at sprede sig uden for Indien og bar hinduemem på ryggen (mantraer, ritualer osv.) – så i andre lande end Indien blev nummer 108 udelukkende identificeret med buddhisme, mens det i Indien stadig er et generisk heldigt tal indtil denne dag.

Svar

Oprindelsen til 108 i de gamle buddhistiske skrifter synes at være fra det samlede antal klassificerede følelser på forskellige måder af Buddha :

" Munke, jeg vil lære jer en hundrede og otte redegørelse, der er en Dhamma-redegørelse. Lyt & vær opmærksom. Jeg taler. "

" Som du siger, herre, " munkene svarede.

Den velsignede sagde: " Og hvilken hundrede og otte udstilling er en Dhamma-udstilling? Der er den udlægning, hvorved jeg har talt om to følelser, den udlægning, hvorved jeg har talt om tre følelser … fem … seks … atten … seksogtredive … hundrede og otte følelser.

" Og hvilke er de to følelser? Fysisk & mental. Dette er de to følelser.

" Og hvilke er de tre følelser? En følelse af glæde, en følelse af smerte, en følelse af hverken glæde eller smerte. Dette er de tre følelser.

" Og hvilke er de fem følelser? Glæde-fakultet, smerte-fakultet, lykke-fakultet, nød-fakultet, ligestillings-fakultet. Dette er de fem følelser.

" Og hvilke er de seks følelser? En følelse født af øjenkontakt, en følelse født af ørekontakt … næsekontakt … tunge-kontakt … kropskontakt … intellekt-kontakt. Dette er de seks følelser.

" Og hvilke er de atten følelser? Seks lykkeudforskninger, seks nødudforskninger, seks ligestillingsudforskninger. Dette er de atten følelser.

" Og hvilke er de seksogtredive følelser? Seks slags huslykke & seks former for forsagelseslykke; seks slags husholdningsnød & seks slags forsagelsesnød; seks slags husstands ligestilling & seks slags afkaldslighed. Dette er de seksogtredive følelser.

" Og hvilke er de hundrede og otte følelser? 36 tidligere følelser, 36 fremtidige følelser og 36 nuværende følelser. Dette er de hundrede og otte følelser.

" Og dette, munke, er den hundrede og otte udstilling, der er en Dhamma-udstilling. "

SN 36.22, diskurs om et hundrede og otte (Aṭṭhasatasuttaṃ)

Der er også en henvisning til 108 Craving- verbaliseringer i AN 4.199, Discourse on Craving (Taṇhā-suttaṃ) .

Svar

Jeg har hørt fra en indisk ven, der er ordineret buddhist, hvorfor der er 108 perler på en Mala. 108 betyder:

  • Der er seks indkomne sanser og fornemmelser: øjne, ører, berøring, smag, lugt og hvad sindet tager fat i.
  • Der er tre typer fornemmelse: behagelig, ubehagelig og neutral. (6 gange 3 = 18)
  • Der er tre tidszoner, hvor vi modtager disse indkommende fornemmelser: fortid, nutid og fremtid. (18 gange 3 = 54)
  • Der er to måder at håndtere disse indkommende fornemmelser på. (2 gange 54 = 108)

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *