Lukket . Dette spørgsmål er meningsbaseret . Det accepteres i øjeblikket ikke svar.

Kommentarer

  • Bør migreres til bibelsk hermeneutik.
  • @DJClayworth Dette spørgsmål er ikke relevant for BH-webstedet. Det er fokuseret på anvendelse i stedet for teksten og ville ikke klare sig godt der. Selvfølgelig har det brug for noget omfang her også, men jeg tror, at vi er nødt til at ordne det til lokalt i stedet for at sende det ud.
  • Det ' er simpelt: Den, der elsker dette verdslige liv (af synd), skal miste sit evige liv. Enhver, der hader deres verdslige liv, vil få sit evige liv. Dvs. 2 kan ikke gå sammen, medmindre de er enige. Du kan ' ikke tjene både Gud og Mammon. Du vælger enten at have et evigt liv og miste dit verdslige liv ved at være Born-Again, eller du don ' t, som er død og ødelæggelse. Jeg håber, det hjælper.

Svar

Generelt forstås dette vers som en poetisk måde at fortælle os, hvad vores prioriteter bør være. Hvis vi “fokuserer på vores midlertidige jordiske liv, smider vi vores evige liv, men hvis vi elsker Guds ting og er villige til at fokusere i stedet på ting af evig vigtighed, vil vi få evigt liv.

Gill “s Udstilling af hele Bibelen

Den, der elsker sit liv, mister det …. Forstanden er, at den, der er så forelsket i dette nuværende timelige liv, som ængstelig er forsigtig med det, og tager alle forholdsregler for at sikre det ; og snarere end at udsætte det for enhver fare, vælger at benægte Kristus tro og forlade hans sag og interesse; som sådan skal en ikke længe have glæde af dette liv, så han skal være kort for en evig:

og den, der hader sit liv i denne verden: på den anden side den, der synes skødesløs over det og ikke konsulterer sikkerheden ved det, men ikke er bekymret over det; ja, som om han smed det væk, fra intet stort øjeblik og betydning, snarere end at gøre noget ing for at bevare det, hvilket ville være skandaløst for ham selv og være vanæret over for sin Herre og herre; han

skal holde det til evigt liv: han skal bevares i sit timelige liv på en bemærkelsesværdig måde, indtil han har gjort Guds vilje og værk på trods af alle forsøg på det; og han skal synes at have det åndelige liv, som er begyndelsen og løftet om, og som springer op til og udgår i evigt liv; og at han skal nyde i den kommende verden. Denne Kristus sagde for at lade sine disciple og tilhængere vide, at de måtte lide og dø, såvel som han, men ikke af samme årsag og af de samme grunde; og at deres lidelser og død i hans sag og for hans evangelium ville vende sig til deres fordel.

Tilsvarende fra Nåde i fokus

Kærlighed og had er talefigurer Vedrørende prioriteter

Den person, der “elsker sit liv [psyke]” er en, der lever for nuet. Han modsiger Jesu befaling, “læg ikke skatte på jorden” (Matt 6:19). Han undlader at tjene Jesus (“Hvis nogen tjener mig, ham vil min Fader ære,” (Joh. 12:26).

Den, der “hader sit liv [psyke]” er en, der lever for det kommende liv. Han adlyder Jesu befaling, “Læg skatte i himlen” (Matt 6:20). Han følger Jesus og tjener ham og vil en dag blive æret af Gud (Joh 12:26). / p>

Kommentarer

  • Jeg kunne godt lide din del af svaret, så markerede det, men til tider som dette det viser, hvor dateret John Gill er.

Svar

Som den kristne martyr Jim Elliot blev citeret for at sige,

Han er ikke en fjols der giver hvad han ikke kan beholde

For at få det han ikke kan miste.

Jim og fire af hans medmissionærer blev spydt ihjel i Amazonas regnskov af den morderiske Aucas (et nedrivende udtryk, der blev tilføjet dem af udenforstående, hvilket betyder " vilde ), netop de mennesker, de kom til at elske og tjene for Jesus” skyld. Heldigvis havde Elizabeth Elliot, Jims kone, en frugtbar tjeneste blandt Auca (aka, Guarani) i mange år efter hendes mands død. Historien om Auca-martyrer blev for nylig fortalt i den vidt udgivne film " Spydets ende."

Som sidebjælke vil jeg ganske enkelt påpege, at " ofte ofrer " vi laver for Jesus i dette liv, belønnes ofte i dette liv såvel som det næste. Vi kristne er ikke efter bare " tærte i himmel når vi dør ved og ved. " Overvej følgende vers fra Markus evangelium:

" Så begyndte Peter at sige til [Jesus]: “Se, vi har forladt alle og har fulgt dig.” Og Jesus svarede og sagde: “Sandelig, jeg siger jer, der er ingen mand, der har forladt huset eller brødre eller søstre eller far eller mor eller hustru eller børn eller lande for min skyld og evangeliet “s, Men han vil modtage hundrede gange nu i denne tid, huse og brødre og søstre og mødre og børn og lande med forfølgelse og i den kommende verden eter nal liv “" (Mk 10: 28-30, min vægt).

Svar

Vi er nødt til at placere dette vers i sin rette sammenhæng snarere end blot at prøve at besvare det, som det står. Lad os læse:

John 12: 20-23 (NET) – Nu nogle Grækerne var blandt dem, der var gået op for at tilbede på festen. 12:21 Så kom disse hen til Philip, som var fra Betsaida i Galilæa, og bad: “Herre, vi vil gerne se Jesus.” 12:22 Filippus gik hen og fortalte det til Andreas, og begge gik hen og fortalte Jesus. 12:23 Jesus svarede: ”Tiden er kommet for Menneskesønnen at blive herliggjort.

Før vi virkelig kan forstå, hvad der foregår, vi har brug for endnu et vers fra skriften:

Mattæus 15:24 – Så han svarede , “Jeg blev kun sendt til de mistede får fra Israels hus.”

Så hvad sker der? Jesus blev sendt til Israels fortabte får, og det var den han tjente. Dette omfattede, men bestod ikke helt af, jøderne. Hvad vi ser i disse vers er, at folk fra en anden nationalitet end israelitterne eller jøderne kommer for at tilbede ham. Hvordan kunne det være muligt? Romerne 3: 9-18 siger, at ingen søger Gud.

Den eneste forklaring er, at Helligånden førte alle mulige mennesker til at tilbede Jesus. Det skal bemærkes, at dette er det samme arbejde, som Helligånden stadig udfører i vore dage. Jesus var i stand til at genkende dette og indså, at tiden var inde til, at han blev herliggjort, hvilket er en henvisning til hans død på korset. Lad os fortsætte med at læse:

John 12: 24-26 – Jeg siger dig højtidelig sandhed, medmindre en kerne af hvede falder i jorden og dør, forbliver den alene. Men hvis den dør, producerer den meget korn. 12:25 Den, der elsker sit liv, ødelægger det, og den, der hader sit liv i denne verden, vogter det for evigt liv. 12:26 Hvis nogen vil tjene mig, skal han følge mig, og hvor jeg er, vil min tjener også være. Hvis nogen tjener mig, vil Faderen ære ham.

Her har vi det pågældende vers. Men en ting, vi er klar over, er at den bliver talt af Jesus! Yderligere, før verset ser vi Jesus give en lignelse om en kerne af hvede, der “opgiver sit liv” (min omskrivning) for at producere meget korn. Bevæbnet med dette, og den foregående kontekst, kommer vi til at forstå det pågældende vers er, at Jesus siger, at det er hans ønske om at adlyde Guds vilje og opgive sit liv, så mange flere, fra alle nationaliteter, måtte leve.

Så det er svaret på dit spørgsmål. Men er der en eller anden anvendelse for os i vores egne liv?

Lad mig først sige, at det IKKE foreslår, at vi på en eller anden måde skal forsøge at ødelægge vores liv! Johannes 12:25 siger ikke at ødelægge det fysiske liv, vi har, men at ødelægge de ting i vores liv, der holder os væk fra Gud. Se Galaterne 5: 19-21 for en idé om, hvad vi skal ødelægge, der holder os væk fra Gud. Ok, hvad siger den så?

Se på dit eget liv. Hvad vil du virkelig have fra livet? Jeg lavede et hurtigt Google for “ hvad folk ønsker ”. Følgende er et resumé (minus basar som: hvorfor vil folk spise babyer? (Hvem skriver disse ting ?????)):

  • Materielle ting
  • Selvtillids ting
  • Eventyrlystne ting
  • Åndelige / følelsesmæssige ting
  • Karriererelaterede ting
  • Livsstils ting
  • Health Things

At anvende dette vers på os selv er derfor at indse, at det er så meget let at ønske ting, der stort set kun er på et fysisk niveau. Det ser ud til, at det er “kun naturligt”!Men lad os læse Galaterbrevet 5: 22-25:

Galaterne 5: 22-25 – Men Åndens frugt er kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, 5:23 mildhed og selvkontrol. Mod sådanne ting er der ingen lov. 5:24 De, der hører til Kristus, har korsfæstet kødet med dets lidenskaber og begær. 5:25 Hvis vi lever ved Ånden, så lad os også opføre os i overensstemmelse med Ånden.

Det er vores menneskelige natur, der kun ønsker de ting, der gives i dette liv. ALT dette liv kan tilbyde er døden. Det er Jesus Kristus, der har befriet os fra denne forenklede tankegang, der muliggør et virkelig rigeligt liv. Det er DETTE liv, vi vil miste, og det er livet med at praktisere Guds vilje, Jesus Kristus, at opbygge vores næste, der resulterer i at leve med Gud i evigheden. Og bemærk, en sådan velsignelse kommer kun fra frelsen Jesus Kristus har givet os.

Nu, hvis du ønsker mere detaljerede oplysninger om dette vers, kan du altid læse Dr. Deffinbaughs artikel med titlen “ Grækerne søger Jesus (Johannes 12 : 20-50) ”.

Nu, om din forvirring, hvor du ser mange gode mennesker dø og mange dårlige mennesker lever, hvad der ser ud til at være det gode liv. Dette er præcis, hvad Salme 73 taler om. Og dette blev skrevet af kong David for godt over 2000 år siden. Så din forvirring er blevet mærket af mange i nogen tid.

Konklusionen på denne salme giver måske den bedste måde at fjerne sådan forvirring på. Men Dr. Deffinbaugh har også en fin artikel med titlen “ Salme 73: De retfærdiges lidelse og syndernes succes ”.

Salme 73: 27-28 – Ja, se! De langt fra dig dør; du ødelægger alle, der er utro mod dig. 73:28 Men hvad mig angår, er Guds nærhed alt, hvad jeg har brug for. Jeg har gjort den suveræne HERRE til et ly, når jeg erklærer alt, hvad du har gjort.

Svar

For at forstå Skriften kan du ikke tage et eneste vers og drage en konklusion. Du skal først og fremmest overveje hele kapitlet og samle dets betydning, da et vers kun er en lille del af hele tanken.

I dette kapitel af Johannes er der fire områder, der er dækket.

Alle referencer er fra KJV: og følgende er citeret fra Clarks kommentar.

1. Jesus vindicates Mary and reproves Judas, John 12:7, and 8. 2. The chief priests consult to put Lazarus to death, because that through him many believed on Jesus, John 12:9-11. He enters Jerusalem in triumph; the people meet him, and the Pharisees are troubled, John 12:12-19. Greeks inquire after Jesus, John 12:20-22. 3. Our Lord’s discourse on the subject, John 12:23-26. Speaks of his passion, and is answered by a voice from heaven, John 12:27, and 28. The people are astonished at the voice, and Jesus explains it to them, and foretells his death, John 12:29 through 33. They question him concerning the perpetuity of the Messiah, and he instructs them, John 12:34 through 36. Many believe not; and in them the saying of Isaiah is fulfilled, John 12:37 through 41. 4. Some of the chief rulers believe, but are afraid to confess him, John 12:42, and 43. He proclaims himself the light of the world, and shows the danger of rejecting his words, John 12:44 through 50. 

Så vidt vers 12:25 går, har vi at tage det i sammenhæng med hele kapitlet og med de andre vers i sammenhæng med, hvilken specifik bekymring Jesus behandlede.

Selve kapitlet beskriver den omstændighed, der førte til Jesus arrestation, retssag og i sidste ende hans korsfæstelse. i denne særlige diskurs fortæller Jesus dem, at hans tid er kommet.

(note) Jesus omtalte det som forherligelse!

I vers 24 fortæller han dem, medmindre han gør Faderens vilje og dør på korset Frelsen kommer ikke til verden.

I vers 25 siger han, at når han dør ved det kors, vejen til Sal vation indebærer at opgive lysten til ting i denne verden og vende vores opmærksomhed mod at tilbringe vores evighed i himlen. og at udrette, at den gamle syndige mand også må dø for tingene i denne verden og hade det gamle liv, men elske det nye liv, han opnår ved frelse. Skulle nogen ikke være villige til at afvise denne lyst til tingene i denne verden, vil de ikke få evigt liv.

Johannes 12:

23 Og Jesus svarede dem og sagde: Tiden er kommet, at Menneskesønnen skal blive herliggjort.

24 Sandelig, sandelig siger jeg jer: Medmindre et hvedekorn falder i jorden og dør, bliver det alene; men hvis det dør, bærer det meget frugt.

25 Den, der elsker sit liv, mister det; og den, der hader sit liv i denne verden, skal holde det til evigt liv.

26 Hvis nogen tjener mig, så lad ham følge mig; og hvor jeg er, der skal også min tjener være. Hvis nogen tjener mig, vil min Fader ære ham.

27 Nu er min sjæl urolig; og hvad skal jeg sige? Far, frels mig fra denne time: men af denne grund kom jeg til denne time.

I vers 26 fortæller han dem, at hvis de vil acceptere hans tilbud om frelse og leve det kristne reformerede liv, vil Gud dele himlen med dem.

endelig i vers 27 fortæller han dem, at han ønsker, at han ikke behøvede at gå gennem korset, men han kan ikke bede faderen om at undskylde ham fra det, da det var grunden til, at Gud tog ham fra himlen og sendte ham til at leve og dø som en mand på jorden. Fordi han er den eneste pletfri og acceptabelt offer til at føre vores synder væk.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *