Hvad betyder meningen med at sige “ amin ” efter dua?

Betydning & Afledning af Aameen ( āmīn / آمين)

Forskere er delt over kilden til ordet Aameen.

• Nogle siger, at det er forkortelsen af ordet Allaahummastajib lana hvilket betyder
  Oh Allah accept our invocation
  eller
  O Allah, respond to, (or answer) what we have said.

• Andre forskere siger, at det stammer fra ordet Āmana (arabisk: آمن) hvilket betyder So be it. (Selv Wikipedia accepterer det)

Betydningen af Aameen

TL; DR (for lang; læste ikke) (kort version)

Der er mange hadees, der angiver vigtigheden af Aameen Nogle siger, at hvis vores ord Aameen falder sammen med englenes, bliver vores tidligere synder skyllet væk (du har brug for seriøs timing her: P)
Også nogle få hadither siger, at profeten Muhammad (PBUH) plejede at sig det efter afslutning af Surah Fatihah, og han plejede at sige det højt.

Lang version

At sige, det er en sunnah. Det betyder, at du kan vælge ikke at gøre det.

Hadees om Aameen –

Bukhari :: Bog 6 :: bind 60 :: Hadith 2

Fortalt Abu Huraira:

Allahs apostel sagde: “Når imamen siger: Ghair-il-Maghdubi Alaihim Walad-Dallin (dvs. ikke stien til dem, der tjener din vrede, eller stien til dem, der kom på afveje (1 : 7)), så skal du sige Ameen, for hvis en s udtalelse af Ameen falder sammen med englenes, så vil hans tidligere synder blive tilgivet. ”

Endnu en hadith

Muslim :: Bog 4: Hadith 828

Abu Huraira rapporterede: Allahs sendebud (må fred være med ham), mens han lærte os (troens principper), sagde: Forsøg ikke at gå foran imamen, reciter takbir, når han reciterer det. når han siger: “Heller ikke af dem, der fejler,” skal du sige Amin , bøj dig ned, når løgnen bøjer sig, og når han siger: “Allah lytter til ham, der roser ham,” siger: “O Allah, vor Herre, til dig være ros”.

For dem hvem ved ikke Nor of those who err er den sidste linje i Surah Fatihah.

En anden

Bukhari :: Bog 1 :: bind 12 :: Hadith 747

Fortalt Abu Huraira:

Profeten sagde, “Sig Amin”, når imamen siger det, og hvis Amin fra nogen af jer falder sammen med englenes, så alle hans tidligere synder vil blive tilgivet. ” Ibn Shihab sagde, “Allahs apostel plejede at sige” Amin. ”

Hadees nr. 748 & 749 er de samme som denne.
Og hadees

Malik :: Bog 3: Hadith 3.12.47

Yahya relaterede til mig fra Malik fra Ibn Shihab, at Sa “id ibn al-Musayyab og Abu Salama ibn Abd ar-Rahman fortalte ham fra Abu Hurayra, at Allahs sendebud, må Allah velsigne ham og give ham fred, sagde: “Når imamen siger” Amin “, sig” Amin “for den, hvis” Amin “falder sammen med” Englenes “Amin – hans tidligere forkerte handlinger er tilgivet ham.”

Ibn Shihab sagde: “Allahs sendebud, må Allah velsigne ham og give ham fred, plejede at sige” Aameen “(udvider det).”

Og en anden hades

Dawud :: Bog 3: Hadith 932

Fortællet Wa “il ibn Hujr:

Da Allahs apostel (peace_be_upon_him) reciterede verset” heller ikke af dem, der kommer på afveje “(Surah al -Fatihah, vers 7), ville han sige Amin; og hævede sin stemme (mens han sagde dette ord).

Hadees nr. 934 er det samme, bare følgende linje tilføjes

han sagde Amin så højt, at de i nærheden af ham i første række ville høre det.

En anden hades

Dawud :: Bog 3: Hadith 938

Fortællet AbuZuhayr an-Numayri:

AbuMisbah al-Muqra “sagde jeg: Vi plejede at sidde i selskab med AbuZuhayr an-Numayri. Han var en ledsager af profeten (peace_be_upon_him), og han brugte til at fortælle gode traditioner. Engang fremsatte en mand blandt os en bøn. Han sagde: Afslut det med Amins udtalelse, for Amin er som et segl på bogen.

AbuZuhayr sagde: Jeg skal fortælle dig om det.Vi gik ud med Allahs apostel (peace_be_upon_him) en nat og stødte på en mand, der fremsatte bøn med vedholdenhed. Profeten (peace_be_upon_him) ventede på at høre ham. Profeten (peace_be_upon_him) sagde: Han vil have gjort noget, der garanterer (Paradise for ham), hvis han lægger et segl på det. Et af folket spurgte: Hvad skal han bruge som forsegling? Han svarede: Amin, for hvis han ender det med Amin, vil han gøre noget, der garanterer (paradis for ham).

Så kom manden, der afhørte profeten (fred_be_upon_him), til den mand, der bad, og sagde til ham: Så og så, afslut det med Amin og modtag den gode nyhed. Dette er Mahmuds ord.

En anden hades (jeg sender bare en del af det)

Dawud :: Bog 3: Hadith 967

Fortalt AbuMusa al-Ash “ari:

Han sagde: Når du beder en (menigheds) bøn, skal du rette dine rækker, så skal en af jer led dig i bøn. Når han siger takbiren (Allah er den største), skal du sige takbiren, og når han reciterer versene “Ikke af dem, som din vrede er over, eller af dem, der begår en fejl” (dvs. slutningen på Surah i. ), sig Amin; Allah vil begunstige dig. Når han siger “Allah er stor,” og bøjer sig, sig “Allah er mest stor” og bøj, for imamen vil bøje sig for dig og løfte (hovedet) foran dig .

Der er et par flere, men det ville gøre svaret for langt.
De fleste af dem siger det samme, at det er vigtigt at recitere det, og hvis din Aameen falder sammen med englenes, vil dine tidligere synder blive tilgivet.

Tilfældet med ordet Aameen i andre religioner.

Dette er ikke s ome tilfældighed. Dybest set for dem plejede det at betyde det samme, da evangeliet blev givet til Jesus (PBUH). De plejede at sige det, efter at de havde bedt deres bønner (dua). (jeg ved ikke hvad det betyder nu dage)

Også jøderne siger det. Moses (PBUH) brugte det også efter sine bønner (dua).

Ifølge flertallet af de lærde, Aameen er en forkortelse af “Allaahummastajib lana” (Åh Allah! Accepter vores Duaa (bøn)).

Ikke kun kristne, også jøderne bruger det i slutningen af deres bønner. Den største årsag til dette almindelige ord er meget indlysende: Alle er ahl al kitab (jeg har ikke undersøgt dette og fortæller dette fra min side). En anden grund er selve arabisk. Hvis du ser på http://www.wikipedia.org/wiki/Amen finder du følgende linjer:

den grundlæggende triconsonantal-rod, hvorfra ordet blev afledt, er fælles for et antal semitiske sprog som arameisk og arabisk.

Læs også siden http://maseeh1.tripod.com/advices7/id216.htm for mere. Bekræft hadith fra siden med skrifterne.

Og sandelig ved Allah bedst …

Jazaakallah