Svar
I de kommentarer og undersøgelser, som jeg er fortrolig med, dette skal ikke tages som to bogstaveligt forskellige steder, dette er blot en litterær enhed. (Og dette kommer fra en selvbeskrevet bibelsk litteralist.)
For eksempel fra Prædikestolen Kommentar på Bibelens hub-side:
(2) Havet er en type for de ugudelige nationer kan dommen betyde de åndeligt døde, men som bor på jorden på tidspunktet for dommen. Den næste klausul synes at støtte denne opfattelse. Og døden og helvede leverede de døde, der var i dem, død og dødsfald (se Åbenbaringen 1:18; Åbenbaringen 6: 8). Som i Åbenbaringen 6: 8 nævnes de to – virkelig en – separat, idet sidstnævnte betragtes som vagthuset for dem, som den førstnævnte har grebet. Denne klausul, taget i sammenhæng med den foregående, kan betyde – Fra de ugudelige nationer blev de fysisk levende, men åndeligt døde indkaldt til dom, og også dem, der faktisk var døde, efter at være blevet grebet af døden og Hades. >
Også fra Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary
- død og helvede – græsk, “Hades.” Den døende og opstandne legems væsentlige identitet vises hermed; for havet og graven giver deres døde op. Det legeme, som syndede eller tjente Gud, skal i retfærdig gengældelse også være det legeme, der skal lide eller blive belønnet. “Havet” kan have en symbolsk [Cluver fra Augustine] udover den bogstavelige betydning, som i Åb 8: 8; 12:12; 13: 1; 18:17, 19; så “død” og “helvede” er personifikationer (sammenlign Åb 21: 1). Men den bogstavelige sans behøver næppe at afvige fra: alle de forskellige regioner, hvor menneskers kroppe og sjæle havde været, opgav dem.
Matthew McGee har en temmelig omfattende undervisning om helvede , der synes at være enig.
Det engelske ord “helvede” henviser til et sted med evig straf for de onde. Dens betydning skelner ikke mellem de to separate steder, hvor de onde skal straffes, den ene midlertidig for sjælen, og den anden, Ildsøen, permanent for sjælen og kroppen. Betydningen inkluderer heller ikke trøstens sted for de hellige før Kristi opstandelse. I normal engelsk samtale bruges “Helvede” kun i negativ forstand, uden at nogen frelste nogensinde kommer derhen.
Svar
Jeg har brugt mange timer på at undersøge det specifikke spørgsmål, men har ikke et endeligt svar til dig Jeg vil give dig nogle af skrifterne, der måske eller måske ikke rydder dette op for dig.
Jeg er ikke sikker, men jeg er nået til disse mulige konklusioner:
Helvede og bundløs pit kan faktisk være det samme sted.
Ez 31: 2, 3,16 og 17 KJV
2 søn af mand, tal til Farao, Egypts konge og til hans skare: Hvem er du som i din storhed?
3 Se, assyreren var en ceder i Libanon med smukke grene og med en skyggefuld hylster og af en høj statur, og hans top var blandt de tykke grene.
16 Jeg lod nationerne ryste ved det og af hans fald, da jeg kastede ham ned i helvede med dem, der stiger ned i brønden; og alle Edens træer, det bedste og bedste i Libanon, alle, der drikker vand, skal trøstes i de nederste dele af jorden.
17 De gik også ned i helvede med ham til dem, der blev dræbt med sværdet; og de, der var hans arm, der boede under hans skygge midt i hedningerne.
Jeg er fascineret af den del, der siger:
Jeg lavede nationer til at ryste ved lyden af hans fald, når jeg kaster ham ned til helvede med dem, der stiger ned i brønden:
Der er også et ordsprog, som får mig til at tro, at de kan være de samme, men forskellige fra graven.
Ordsprogene 1:12 KJV
Lad os opslug dem levende som graven; og hele, som dem der går ned i graven:
og den følgende salme synes at indikere, at helvede er adskilt fra graven.
Salmerne 30: 3 KJV
Herre, du har opdraget min sjæl fra graven; du har holdt mig i live, så jeg ikke skulle gå ned i brønden.
Så vidt ved ildsøen sagde Jesus, at den var forberedt som et sted for evig straf for Djævelen og de faldne engle
Mat 25:41 KJV
Så skal han også sige til dem på venstre hånd: Gå bort fra mig, I forbandede, til evig ild, beredt for djævelen og hans engle:
Åbenbaring fortæller os, at det også vil være stedet for evig straf for de ufrelste.
Aabenbaring 14: 9 til 11 KJV
9 Og den tredje engel fulgte efter dem og sagde med høj røst: Hvis nogen tilbeder dyret og hans billede, og modtage sit mærke i hans pande eller i hans hånd,
10 Det samme skal drikke af vinen fra Guds vrede, som udhældes uden blanding i hans indignations bæger; og han skal pines med ild og svovl i nærværelse af de hellige engle og i Lammets nærhed:
11 Og røg fra deres pine stiger op for evigt og evigt: og de har ingen hvile dag eller nat, som tilbeder dyret og dets billede og enhver, der modtager mærket af sit navn.
og jeg har muligvis konkluderet helvede, og den bundløse pit kan faktisk være den samme; og er et midlertidigt holdested for i det mindste nogle af de faldne engle såvel som dem, der afviser frelse, for at afvente den store hvide trondom.
Jeg har også konkluderet, at graven er et midlertidigt holdested for kristne at afvente de retfærdiges dom, men jeg har stadig ikke været i stand til at forene det med Jesus, der fortalte tyven på korset, at han i dag ville være sammen med Jesus i paradis. Jeg har en mulig løsning på det, men vil holde det for mig selv, da jeg ikke har undersøgt det fuldstændigt.