Jeg har læst to bøger, der nævner, at slangen i Første Mosebog 3: 1, der fristede Eva, kunne have været gengivet som en “skinnende” eller værende af lys snarere end en slange. Er der virkelig et grundlag for denne alternative opfattelse, eller er det tvivlsomt stipendium?

  1. Tim LaHaye Prophecy Study Bible har en note om dette i margenen for Ezekiel 28: 13-15 og sagde, at slangen betegner “en skinnende”.

  2. Companion Bible har et 2-siders tillæg viet til slangen i Første Mosebog 3. Synes at forestille sig, at det ikke var en bogstavelig slange, der talte, men karakteren af den, der talte, og som Eva respekterede.

Svar

Det er fordi slangen var Djævelen, Lucifer, morgens søn, alias den skinnende .

” Hvor er du faldet fra himlen, o Lucifer, morgens søn ! hvor er du hugget ned til jorden, som svækkede nationerne! “ Esajas 14:12

Satan symboliseres andetsteds med billedet af en slange (se Åbenbaringen 12: 9; der er også referencer i ikke-bibelske skrifter).

Satan er ekstremt snedig, meget klog i sit håndværk, klog nok til at vide nøjagtigt, hvordan man frister Eva og i forlængelse heraf Adam til at spise frugten. Før han blev kastet ud, var Lucifer en høj engel i himlen, deraf titlerne “morgenstjerne, lysende”. Daniel taler om, hvordan den kloge “skinner”.

” Og de, der er kloge, skal skinne som himmelhvælvningen … “ (Daniel 12: 3)

International standardversion i Bibelen sætter endda “den skinnende” i den oversatte versets ion:

Nu den skinnende var klogere end noget dyr på marken, som HERREN Gud havde skabt. Det spurgte kvinden: “Sagde Gud faktisk:” Du skal ikke spise af noget træ i haven “?”

Svar

Det hebraiske ord שְׂרָפִים śərāfîm / Latin seraphim betyder “brændende”, det bruges til undertiden at antyde brændende slanger (sandsynligvis på grund af den brændende fornemmelse, deres bid forårsager) (Num .21: 4-9; 5 Mos.8: 15) og også til at beskrive de engleske skabelser omkring Guds trone (Esajas 6: 1-8).

Imidlertid er det hebraiske ord נחש, nakhásh bruges i Første Mosebog 3 til slange, så den er mere bogstavelig i betydningen. Jeg er ikke opmærksom på nogen passage i Første Mosebog, der henviser til en “skinnende”.

Jeg kan se, hvordan forbindelsen / forvirringen til en “skinnende” er skabt. Men jeg tror ikke, det er almindeligt eller godt berettiget fra Bibelen at stille spørgsmålstegn ved, at Eva talte med en bogstavelig slange.

Uanset hvad ved vi, at skabningen bag masken er Satan.

Åbenbaring 12: 9 Så blev den store drage kastet ud, den gamle slange, kaldet Djævelen og Satan, der bedrager hele verden; han blev kastet til jorden, og hans engle blev kastet ud med ham.

Kommentarer

  • Dejligt svar! +1
  • Dette forudsætter, at den gamle slange skal henvise til havenes slange. Men det er ikke nødvendigvis sådan. Første Mosebog 3: 1 siger endeligt, at slangen der var et markdyr .

Svar

Den oprindelige skriftlige hebraiske tekst i Første Mosebog 3: 1 ville have været נחש ( nhs ). Den masoretiske tekst vokaliserer dette som נָחָשׁ ( nā · ḥāš ) – et ord, der normalt bruges til at betyde slange, slange eller hugorm.

Der er fire mulige svar her, jeg tænk på, hvordan נחש kunne opfattes som “skinnende en”. Ingen af dem er efter min mening meget overbevisende.


Metaforisk henvisning til Lucifer

Dette svar er allerede dækket ovenfor .


Henvisning til en konstellation

Nā · ḥāš henviser også til en slangeformet konstellation, der er synlig på den nordlige himmel, Slanger – formodentlig henvist til i Job 26:12

Ved sin ånd har han garneret himlen; Hans hånd har dannet den skæve slange.


Henvisning til kobber eller bronze

Vokalisering af ordet som נְחָשׁ ( neḥāš ) resulterer i et aramæisk ord for bronze eller kobber – en skinnende materiale.


Spådom eller trolddom

ISV-oversættere afvige fra den masoretiske tekst i Første Mosebog 3: 1 og vælge at vokalisere נחש som נָחַשׁ ( nā · ḥǎš ) i stedet for נָחָשׁ ( nā · ḥāš ), idet du tilskriver en betydning af trolddom eller spådom til teksten. Men forbindelsen mellem “skinnende” og spådom og trolddom synes ret svag.

Svar

Jeg vil sige, at det at kalde modstanderen en slange er en korrekt gengivelse, da det er en symbolik, der deles af mange tidlige kulturer. Det gamle symbol på en slange kan afledes siden før sumererne. For sumererne var slangen et symbol på viden, skabelse og evighed. Et symbol som Ouroboros er symbolet for at repræsentere evigheden, som slangen spiser sin egen hale. Det er et symbol for Alpha og Omega, der er ét sted udtrykt som to, en fuld cirkel, en uendelig historie. Dette symbol kan ses i den tidlige Shumer, og resten af Mellemøsten, såvel som indfødte Amerika, også tidligt i Europa.

Bogen om Bereishit kapitel 3 vers 1 siger, “וְהַנָּחָשׁ֙”, som første ord. Dette ord er Wah-Hah-Nachash, dette betyder Og (eller nu) Se (eller) slangen og fortsætter med at erklære … Nu var slangen snedig mere end alle dyrene … Dette ord Nachash er bogstaver, Nun-chayetz-shin, ideogrammerne for disse er, Sprouting Seed-wall-Tooth, to fortolkninger ville være som følger, “fortsat tandkød” eller “voksende kød af ild”, som begge ville være en metafor for en slange eller en slange. Slangebukten vil få en brændende fornemmelse på kødet, og slangen er lang eller fortsat kød med Fangs.

Slangen i Tanakh eller det gamle testamente omtales ofte som slangen tydeligt og henvises også til som gammel slange i Åbenbaringen 20: 2, som på hebraisk er: נחש עתיק, “Ha Nachash Awtic”. Han tales ofte om som et resultat blandt sociale grupper som “Slangen fra det gamle” en gammel engelsk variant.

Desuden er slangens idé i skabelsen igen ikke eksklusiv for den israelske legende og registrere, men er snarere en fortsættelse eller reformering af de mundtlige traditioner og skriftlige sagn om den “første” civilisation. Da Abraham rejste fra Ur, Chaldea i Babylon-distriktet, da han var tres år gammel, kom han ind i Kanaan med sin fætter Lot og hans kone Sarai i det syvende år i den sjette uge i den fjortigste Yehubilai (Jubilæum). Jubelbogen, kapitel 12 vers 9, kapitel 13 vers 16.

For sumererne var Tiamat et hulrum med vand, det vil sige lerplaneten eller jorden, og blev skabt sammen med Absu solen for at skabe alle planeterne i solsystemet, og denne planet Tiamat blev meget vred på sine børn og begyndte krig med dem, det var Nibiru, der kom til at redde planeterne. Det var Tiamat, den røde havslange med sine 11 måner, ynglen til drakebørn, der krigede mod Nibiru, og det er elleve måner i den antikke sumeriske skabelse Epic. Tiamat blev skåret halvt af Nibiru, og halvdelen blev det hamrede armbånd ( asteroidebælte), halvdelen blev den nuværende jord. Disse oplysninger er fra en meget ældre tablet, men en lignende skabelseshistorie og den primære tablet til læsning om tiamat er Enuma Elish of Babylon. Selvom denne version af skabelsen Epic blev skabt i 18. århundrede f.Kr., under regeringstid af Hammurabi, den sjette konge af det første babylonske dynasti, da han ønskede at vælge Marduk som den “nationale” øverste gud, og til at gøre det var han villig til at ændre plottet i skabelseslegenden. tilskrev, at hovedhelt var Marduk, som gav ham autoriteten til at erstatte Guds Enlils kult med Gud Marduks kult. Det vides, at Anu-konge og gudefader er øverste over Marduk i et tidligere panteon. IT er også kendt, at efter Hamm arabi at Shamshi Adad V ville have reciteret historien om skabelsesepos, hvor Marduk “søn Ba” al ville blive rejst op for at dræbe slangen Tiamat.

Jeg fokuserer igen på emnet, Tiamat accepteres som en havslange, ler eller havrum som vi kalder urjord. Hun ville være en “rød” drage, da det er den primære farve i verdens ler. Denne karakter er et ondskab før jorden, jordens fortid Udtrykket Tiamat kommer fra det akkadiske kileskrift rodord Tamtum og senere Tia “amtum. I Åbenbaringsbogen i det nye testamente ville udtrykket Rød drage på hebraisk sandsynligvis have været,” תנין אדום של תהום “, fortolket som” Afgrundens røde havslange “; da Tehom er et hebraisk ord for afgrund eller dybet, og har sin tidlige oprindelse fra kileskriften Tamtum.Tannin er fra roden Tan, for jackle, en vild vild hund, og Tannin betyder havslange, og nogle gange fortolkes dette ord som bare slange, og dermed oversættes engelsk fra græsk Dragon. Tannin er et symbol på en slange af kaos og ondskab blandt mange stammer i Kanaans land, fra Fønikien til Israel.

* Hvad titlen Lucifer angår, har jeg fået at vide, at Luciferah er en romersk indsats fra Esebius (ad 260/265 – 339/340) for et hebraisk navn, “הֵילֵ֣ל בֶּן־שָּׁ֑חַר”, eller på engelsk “Hayalal Ben Shachar”, som fortolkes som “Howling son of Dawn”. Hvis Heylal var fra roden Halal, ville roden Halal betyde “skinnende en”, men hvis Ha i “HaYalal” er et præfiks, der betyder “den”, så er Yalel ordet, hvilket betyder “Hylende” snarere end skinnende. I Yeshayahu (Esajas) 14:12 i Tanakh: teksten siger: “יבאֵ֛יךְ נָפַ֥לְתָּ מִשָּׁמַ֖יִם הֵילֵ֣ל בֶּן־שָּׁ֑חַר נִגְדַּ֣עְתָּ לָאָ֔רֶץ חוֹלֵ֖שׁ עַל־גּ:” Dawns søn? Du er hugget ned til jorden, du, der kaster lod på nationer. “. Afledt delvist af http://www.cepher.net/blog.aspx?post=3667&title=There+is+no+Lucifer *

Til israelitterne en slange, der går tilbage til deres præisraelsk kultur var en af to ting, en positiv eller en negativ. Som Sumer skabte kendskabet til guderne og urjorden. Så Israel så Elohim eller “mange mægtige”; “mange guddomme” som en mulig form for slange, de flyvende eller brændende slanger. Udtrykket Seraphym betyder flammende slange, og disse budbringere (Mal “awk) eller engle var kloge og kærlige og betjente den guddommelige herre YHWH. Mens jordens skygge betragtes det onde som en rød havslange fra dybden, dvs. kaos og dårskab. Det gamle hebraiske bogstav Ghayin, det snoede reb såvel som lerbeholderen Teth har begge ideogrammer relateret til ler og vridning. Ghayin påtager sig dog mest en negativ konnotation og har betydningen af At vride, ond, ond osv … Dette var et symbol som en snoet slange, igen en anden anelse om de tidlige legender om Tiamat. Tiamat er interessant nok også forbundet med Eva den første kvinde. I sumerisk skabte Enki Ninti, Ti er roden til livet, siger nogle hendes navn er også Tiamat. Hendes datter ligner den bibelske Eva, fordi hun fødte Titi, livets bringer, og den hebraiske ækvivalent er “Hawa”, der betyder ånde; ånde. Dette er det klassiske navn for Eva.

Jeg har et par sidste nyttige oversættelser til dig, uanset om du k nu dem eller ej. Her går: Satan betyder simpelthen modstander; Djævel betyder simpelthen opdelt tunge eller løg; og dæmon kommer fra græsk dæmon, de-: separat / delt + -mon: en + -ion: i aktion af. Ordet dæmon ville fortolke som at dele en, men moderne dæmon betyder simpelthen separat eller delt en. Gud er et erstatningsord for El, Eloh, ELohay, Elohym. Lord er et erstatningsord for Adonai, der betyder min herre. HERRE er et erstatningsord for YHWH. Værter er ordet tzavaot, der betyder hære.

Dette BØR hjælpe dit arbejde meget. SHALOM …

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *