Hvad er oprindelsen til sætningen “ store sind tænker ens ”?

Store sind tænker ens :

• Dette er et humoristisk udtryk, der bruges da du fandt ud af, at en anden tænkte på det samme som du var. Hvis du siger “Store sind tænker ens”, siger du sjovt, at du og en anden skal være meget intelligente eller store, fordi begge to tænkte på det samme eller er enige om noget.

• Ordsprogets tidligste forekomst i dets nuværende form synes at være fra 1898: –

  • “Nysgerrig, hvor store sind tænker ens . Min elev skrev mig den samme forklaring om hans manglende udseende. “ (1898 CG Robertson Voces Academicae)

Ifølge “A Dictionary of Catch Phrases” af Eric Partridge ser udtrykket “ store sind ikke ens ud til at have en specifik oprindelse:

• Ordsprogene findes ikke i ordbøgerne med citater eller i ordsprogene. Det ser ud til at have til side c. 1890 eller måske et årti tidligere …..

• Enhver bemærkning, især en triviel bemærkning, der kunne besvares med “jeg tilfældigvis troede det samme” kunne være begrænset med “store sind tænker ens”, en sætning, der er blevet så indlejret i almindelig hverdags engelsk, at den 7. oktober 1973 havde en af londons “statsborgere” en artikel med titlen “Great Minds Think Ólsket”

• Ikke-imponerede lyttere til de store sind er undertiden tilbøjelige til at bemærke, “og tåber er sjældent forskellige”:

Ifølge Ngram er udtrykket fra slutningen af det 19. århundrede.

Som foreslået af Phrase Finder og af The Oxford Dictionary of Proverbs kan det stamme fra det ældre ordsprog:

• God vidende doe jumpe :

fra Dabridgcourt Belchier, der skrev dette i Hans Beer-Pot, 1618:

Kommentarer

• Så hvad ‘ er oprindelsen til ” Gode kløer doe jumpe “.
• @Clare – Robertson kan ikke gives hele æren for ordsprog, simpelthen fordi han ændrede noget, der allerede eksisterede, nemlig ordsproget Store sind hopper (hvor spring ikke skal forstås i betydningen skubbe sig fra en overflade, men i sin nu forældede form, der betyder helt enig). Også “Store hoveder hopper” blev afledt – fra “Store wits jump”, som igen skylder sin oprindelse til “ Good wits doe jumpe”, der dukkede op i Daubridgecourt Belchiers (en dramatiker fra Northamptonshire) Hans Beer Pots usynlige komedie (1618). (Quora.com)

Ånden (hvis ikke den nøjagtige ordlyd) af udtrykket vises på tryk i John Oldmixon & Dominique Bouhours, Kunsten i Logick og Rhetorick, illustreret af eksempler taget fra de bedste forfattere, antik og moderne, på alle høflige sprog, fortolket og forklaret af den lærde og dømmende kritiker, fader Bouhours (1728):

Henry IV. af Frankrig , sagde noget så stærkt som dette til sine soldater før slaget ved Iv “ry . Jeg er din konge, du er franske mænd, og der er fjenden. Vi læste i Livy at Camillus diktatoren havde et ordsprog til samme formål. Hostem, en mig, en vos, ignoratis? Ved I ikke, hvem fjenden er, hvem jeg er, og hvem I er jer selv? Great Minds tænker ofte ens ved de samme lejligheder, og vi skal ikke altid antage, at sådanne tanker lånes af hinanden, når de udtrykkes af personer af samme heroik Følelser. De bærer overbevisning sammen med dem, tvinger vores dom, rører vores lidenskaber og efterlader et brod efter sig i sjælen.

Et antal af det nittende århundrede forfattere udtrykte ordsprog i sin velkendte kortere form, godt før 1890.

Fra en kort artikel i [New York] Litteraturamerikansk (25. august 1849):

STORE MINDER TENKER LIGE. – Præsten Greville Ewing fra Glasgow havde et værk om teologi klar til pressen, da professor Dwights of America blev udstedt, og dets synspunkter og sprog var så ens manuskriptet af hr. Ewing om, at sidstnævnte måtte give afkald på offentliggørelsen af hans, skønt det havde kostet ham mange år med psykisk og fysisk slid. Dette viser, at sind, der på samme måde udgjorde ved undersøgelsen af lignende emner, når frem til det samme, eller næsten de samme konklusioner – skønt de kan adskilles som disse t wo fremtrædende mænd ved det brede hav.

Fra Virginia De Forrest, ” Hvordan Euphrosyne og Pete påskelilje blev litterære , ” i Godeys Ladys Book (april 1856) :

” Her er et citat – “Forløbet af ægte kærlighed kørte aldrig glat.” SCOTT . Skrev Scott det, Annie? ”

” Fortsæt med historien, ” svarede jeg; ” ligegyldigt hvem der skrev citatet. Store sind tænker ens ; og jeg tør sige, at Scott og Shakespeare begge havde denne idé. ”

Fra ” Dommerlov og Jeff. Davis on the Confiscation Bills , ” i Daily Evansville [Indiana] Journal (18. september 1862):

Jeg håber, du vil henlede opmærksomheden på hans venner på politikken med at cirkulere et stort antal af denne tale til hjælp i hans valg og til at dæmpe asperiteterne i denne grusomme og barbariske krig mod de fattige oprørere. I mellemtiden tager jeg mig frihed til at bede dig om at udskrive en passage fra den i parallel søjle med en passage fra Jeff. Davis “nylig besked. Det vil vise, hvordan entydigt store sind tænker ens , selv under de mest ugunstige omstændigheder.

Fra en tale af Mr. Terry holdt den 30. maj 1864 i Debatter i konventionen til revision og ændring af forfatningen i Louisiana. Samlet i Liberty Hall, New Orleans, 6. april 1864 (1864):

Mr. Benjamin var i konventionen fra 1852, og med henvisning til proceduren i denne konvention vil det ses, at han brugte nøjagtigt det samme argument til fordel for et udnævnelsessystem og i opposition til et valgfrit som hr. Det gør Cutler. Faktisk, hvis Mr. Cutler ikke låner sin tale fra JP Benjamin, giver han en passende illustration af det populære refræn, ” store sind tænker ens .”

Fra ” Vores New York-brev , ” i Charleston [South Carolina] Daily News (13. december 1866):

Telegrafen informerer os om, at ” den udødelige JN ” har haft et interview med Jefferson Davis, og at fru Davis, der mistænkte (!) ham for en sindssyg, sendte en budbringer til stillingenes kirurg. J. N., den udødelige, er den langhårede person, der holdt i din by for omkring et år siden foran Charleston Hotel på dagens spørgsmål. Du vil huske, at han ærede din helligdom ved et opkald, og at mens han var der overraskede han din korrespondent, som tilfældigvis var til stede, ved at røre ved hans pande mest markant (hans egen pande, mener jeg) og spørge, om jeg troede, at det nævnte hoved blev ordnet på en ordentlig måde. Jeg svarede, at det så ud til at være sådan, men at jeg ville foreslå, at dets generelle udseende ville blive meget forbedret ved anvendelse af en saks, en kam og en børste. Store sind tænker ens. Det er derfor ikke underligt, at fru Davis “frygt var ophidset.

Fra ” Oberst Yngre på korte horn , ” i [San Francisco, Californien] Pacific Rural Press (4. juli 1874):

REDAKTØRER TRYK: – Store sind tænker ens , sagde jeg til mig selv, da jeg læste de første fire afsnit under ovenstående overskrift i dit sidste nummer og huskede Dr. AP Stevensons adresse på ” Short-horn og deres punkter, ” før Indiana State Short-Horn Convention, i Indianapolis, 21. maj 1872.

Fra ” En historie om forværring , ” i Perrysburg [Ohio] Journal (25. december 1874):

Sjette uge. – Dagen før jul. Returneret, prosaversionen af ” Koen hoppede over månen, ” med tak. ” Editoren ville have brugt den, men han havde accepteret en artikel, inden han modtog den, om nøjagtigt det samme emne, som ville blive vist i det nuværende nummer. ” Singular, og endnu mere ental, at artiklen om samme emne viste sig at være skrevet af redaktøren personligt. Men Mamma Mullein havde til sin trøst ordsprog om, at store sind tænker ens .

Et antal af de foregående forekomster af udtrykket ser ud til at indeholde en satirisk kant, men en forekomst fra 1877 gør den lette brug eksplicit. Fra præsten professor Chapman, ” Vores forpligtelser til græsk tanke , ” oprindeligt læst den 8. november 1877, genoptrykt i Journal of the Plymouth Institution (1877):

Ved estimering sammenhængen mellem moderne og gamle konklusioner, det er nødvendigt, at vi undgår fejlslutningen ved sammenblanding af sammenfald med afledning; og vi skal være omhyggelige med at afholde os fra den vildfarne vane med at importere ideerne fra en anden til den ene tids tidsbegreber. ” Store sind tænker ens , ” som vi siger i behagelighed; og vi er tilbøjelige til at se vores teorier overalt.

---

Konklusioner

Bemærkningen ” store sind tænker ofte ens ved de samme lejligheder ” vises i et observationsvolumen fra 1728 af en fransk præst, gengivet til engelsk med yderligere udsmykninger af en engelsk oversætter og forfatter. Det forkortede udtryk ” store hoveder tænker ens ” begynder at dukke op i Google Books og Elephind-søgeresultater i 1849 og bliver fast etableret som en aforisme i USA i midten af 1860erne. Brug af udtrykket i ironisk eller legende forstand synes at have fundet sted ret tidligt i dets fremkomst som et ordsprog – og bestemt i midten af 1870erne.