Hvilken religion var den første monoteistiske?

Jødedommen er meget gammel, men den var ikke oprindeligt monoteistisk ( se nedenfor ).

En tidligere forekomst af monoteistisk eller monoteistisk eskedyrkelse fandt sted i form af Atenisme , tilbedelse af gudfrygtig solskive Aten i Ancient Egypten . Faraoen Amenhotep IV (senere Akhenaten) , der regerede omkring 1353 / 1351-1336 / 1334 f.Kr., fremmede den som en uden tvivl monoteistisk statsreligion for Egypten.

O eneste gud , som hvem der ikke er nogen anden ! Du skabte verden efter dit ønske, mens du var alene: Alle mennesker, kvæg og vilde dyr (…) Herren over dem alle, der træt (sig selv) med dem, Herren over ethvert land, rejser sig for dem,

_{– Stor salme til Aten}

Tilbedelse af Aten forud for Akhenaten, men under hans styre forvandlede Atenisme fra en mere traditionel henoteisme til noget der kunne anerkendes som monoteisme. Han hævede først Aten til den øverste gud og erklærede senere Aten for at være den eneste gud . Han syntes også at have forbudt tilbedelse af andre guder og afguder. Kort efter Akhenatons død blev den forrige Ra-kult genoprettet, og atenismen sluttede.

Atenisme under Akhenaten er normalt citeret som den første ægte monoteisme, men det kan have været inspireret af tidligere egyptiske tanker. Lord Carnarvon (1866-1923) har skrevet:

Nogle har hævdet, at Amenhetep IV var den første monoteist i Egypten, men accept af denne erklæring afhænger af, hvilken betydning der gives ordet monoteisme, dvs. læren om, at der kun er én gud. Passagerne fra Moral Papyri citeret ovenfor viser, at egyptiske præster og lærde mænd var monoteistiske , selvom de ikke forkynder enhed af den gud, som de henviser til.

_{– Herbert, George Edwarde Stanhope Molyneux og jarl af Carnarvon. “ Amenisme, ateisme og Egyptisk monoteisme. “}

Under alle omstændigheder stiger og dør Atenism forud for fremkomsten af jødedommen som en monoteistisk religion med flere hundrede år.

Nå, jeg syntes ikke dette var kontroversielt; givet @TylerDurdens reaktion, tilsyneladende tager jeg fejl, så her er lidt mere uddybning:

Den jødiske tro forpligtede sig ikke fuldt ud til monoteisme før omkring tidspunktet for Babylons fangenskab . Før det var det jødiske folk stort set henoteistisk , hvis ikke polyteistisk. Dette er slet ikke et nyt koncept.

En undersøgelse af udviklingen af jødedommen fra polyteisme, henoteisme og monoteisme til Guds universalitet er i orden. (…) Jøderne i [det første tempeltid] var henoteister; de tilbad deres Gud, landets Gud, der kæmpede mod deres fjender og var øverste over andre guder. Fra tid til anden tilbad de guder fra forskellige lande.

(…)

De ulykker, der blev ramt af jøderne ved afbrændingen af det første tempel og i deres eksil til bredden af floderne Tigris og Eufrat, havde en tugtende virkning på dem, og dette kan være en af de årsager, som revolutionerede deres forhold til deres Gud. Før eksilet betragtede jøderne deres Gud som landets Gud og højere end andre guder, men de tilbad også andre guddomme.

(…)

Med tilbagevenden til jøderne fra Babylonien til Judæa, først under ledelse af Zerubbabel og Joshua og senere under Ezra og Nehemias, forsvandt henoteisme, og monoteismen tog sin plads.

_{– Zeitlin, Salomon. “Jødedommen som en religion: en historisk undersøgelse. XI. Religion og nationalitet (fortsat).” The Jewish Quarterly Review (1944): 179-225.}

At skiftet til monoteisme skete omkring samme tid, som jøderne blev deporteret til Babylon, er en almindelig opfattelse.

Mens nogle lærde fortsætter med at overholde tæt på den bibelske historie, hvor Israels forfædre introducerede en ren monoteisme i begyndelsen af nationens historie, er den dominerende tendens i dag at forudsætte en langvarig udvikling i Israels religion fra en oprindeligt polyteistisk eller henoteistisk til en monoteistisk system på tidspunktet for det babylonske eksil.

(…)

Selvom Shema i sin oprindelige kontekst fra det 7. århundrede fvt. måske har betydet, at jøderne blandt alle guderne skulle kun tilbeder YHWH (henoteisme), jødedommen er kommet til at forstå Shema som dens centrale troserklæring på en udelelig gud (monoteisme).

_{– Ehrlich, Carl S. Jud aism . Rosen Publishing Group, 2010.}

Selv dem, der måske ikke er enige, anerkender dette er konsensusudsigten.

De fleste forskere, hvis arbejde fokuserer på israelsk religion, erkender, at den hebraiske bibel indeholder en række referencer, der antager og endog bekræfter eksistensen af andre guder. Som en følge af denne iagttagelse hævder forskere også ofte, at der ikke sker nogen eksplicit benægtelse af eksistensen af andre guder indtil Deutero-Esajas tid og derefter i en formodet kampagne af nidkære skriftkloge for at fjerne sådanne referencer fra den hellige tekst. Selv Shema og det første bud overdrager ikke de andre guder til fantasi, da der stilles krav om, at ingen andre guder skal tilbedes. Dataene tilsyneladende informerer os om, at israelsk religion udviklede sig fra polyteisme til henoteistisk monolatry til monoteisme.

_{– Heiser, Michael. “Monoteisme, polyteisme, monolatry eller henoteisme? Mod en vurdering af guddommelig flerhed i den hebraiske bibel.” Fakultetets publikationer og præsentationer (2008): 277.}

Naturligvis kunne man komme rundt alt dette ved at definere jødedommen som den første begyndelse, da jøderne endeligt afviste eksistensen af nogen anden gud. Selvom det virkelig ville være mere af en semantisk skænderi. Som det argumenteres om “enkelt herskerkulturer” mod “nedrykninger (sic)”.

Kommentarer

• Jødedommen var ikke oprindeligt monoteistisk ??? Først har jeg hørt om det. Hele pointen med jødedommen er, at det er en enkelt gud, Abraham ‘ s gud. Abraham er også traditionelt dateret til 2000 f.Kr., langt før Aten-kulten. Han bad også om nedrykninger, ikke enegangskulturer.
• @TylerDurden Idéer, der er så komplekse og revolutionerende som monoteisme, vises ikke ‘. Som de fleste menneskelige ting er det ‘ en gradvis proces eller prøve og forfining. Men til Semaphore har jeg et spørgsmål, hvad er Herbert ‘ s sag for at antyde, at de egyptiske præster var monoteistiske? Er det solidt? Hvilken periode? Hvor kan jeg lære mere?
• @TylerDurden: I sine tidlige former er det ‘ normalt beskrevet som monolatry snarere end monoteisme. Det nægtede ‘ ikke eksistensen af andre guder, bare at YHWH var den højeste blandt dem.
• Dette har været en robust og stort set fuldstændig på punkt kommentar diskussion, men kommentarerne er ikke diskussionsforum. Brug chat.stackexchange.com/rooms/1560/the-time-machine til diskussioner

I et tillæg til hans bog “When Our World Become Christian” studerer Paul Veyne i hvilket omfang begrebet monoteisme gælder for jødedommen. Hans vigtigste punkt er, at begrebet monoteisme (“der er kun en Gud”) kun kan skelnes fra monolatrisme (“I skal kun tilbede en Gud”), hvis ideen om “en ikke-eksisterende gud” kan forstås.Denne idé optrådte på én gang; før opfindelsen tænkte folk ikke på guder i form af ægte / falske, men snarere med hensyn til dine / andre eller stærkere / svagere. Paul Veyne refererer til de relevante skrifttekster, hvor overgangen fra monolatrisme til monoteisme kan ses.

Tilsyneladende var Babylons fangenskab en vending pointere, fordi det udsatte de hebraiske intellektuelle eliter for begreber, der blev udviklet i mere østlige områder, især Zoroastrianisme . Selvom zoroastrianisme først senere blev status som “statsreligion” i Persien, var de grundlæggende begreber ældre (den nøjagtige dato er stærkt omstridt, men den nuværende konsensus peger på “noget tid i 2. årtusinde f.Kr.”). Idéerne var begyndt at trænge igennem til det nærliggende Babylonia på det tidspunkt, hvor hebræerne var der. Blandt disse begreber var forestillingen om, at der var en højeste guddom (Ahura Mazda), og andre “guder” var virkelig underordnede, endog fuldmægtige; hver bøn sendt til enhver gud blev i sidste ende gjort opmærksom på Ahura Mazda. I den forstand begyndte de andre guder i zoroastrianismen allerede på det tidspunkt at blive opfattet som proto-engle og dæmoner, der skulle respekteres og / eller frygtes, men ikke “guder” i samme forstand som Ahura Mazda.

Da hebraeren kom tilbage fra Babylon, krystalliserede monoteisme i deres sind: De forstod nu, at en gud kunne være falsk, ikke-eksisterende. Dette står i kontrast til hvad filosoffer tænkte i det 5. århundrede f.Kr. Grækenland: for dem var “guddommelighed” dybest set Kosmos , ordenen. Konceptuelle guder var rigelige, f.eks. Eros (for kærlighed) eller Chronos (for tiden). De havde ingen forestilling om, at et koncept kunne være ikke-eksisterende: hvis du kan tænke over det, så eksisterer det og er en del af kosmos, så du kan tilbede det.

Da monoteisme var en gradvis innovation , der er “mellemliggende tilstande”, og man kan ikke rigtig finde et nøjagtigt år, hvor det skete. Udtrykket henoteisme er blevet opfundet til at beskrive disse mellemled. I tilfælde af Europa og Mellemøsten ser det ud til, at ægte monoteisme opstod med jødedommen i det 6. eller 5. århundrede f.Kr., selvom nogle definitioner af monoteisme kan omfatte tidligere zoroastrianisme eller Atenisme (som beskrevet af @Semaphore). (Imidlertid kan det siges, at da Akhenaten mandaterede, hvad der faktisk var monolatry, var han mere bekymret over Amun-præstedømmets verdslige magt end de andre guders påståede falskhed.)

Kommentarer

• +1 – selvom jeg ikke ‘ ikke nødvendigvis er enig i din konklusion, er dit svar det eneste, der definerer diskussionsbetingelserne tydeligt og diskret – noget, som spørgsmålet fejlagtigt udførte , hvilket gør det næsten ubesvareligt som skrevet.
• Dette er det bedste svar. Det graver ind i semantiske spørgsmål og giver derefter flere gyldige synspunkter.

Zoroastrianisme

Selvom vi normalt anerkender jødedommen som den første monoteistiske tro, kan titlen faktisk gå til Zoroastrianisme . Zoroastrianisme blev etableret omkring det 6. århundrede fvt. I en nøddeskal opgav det forrige persiske pantheon og forenklede det til

“to kræfter Spenta Mainyu (Progressiv mentalitet) og Angra Mainyu (Destruktiv mentalitet) under den ene Gud, Ahura Mazda (Illuminating Wisdom) “

Selvom jødedommen måske er ældre end det 6. århundrede fvt, var jødedommen ikke en strengt monoteistisk tro indtil israelitternes tilbagevenden fra den babylonske eksil, som tilfældigvis er omkring det 6. århundrede, fra Persien.

Zoroastrianisme overlevede som statsreligionen i Persien i nogle få århundreder indtil Alexander den Stores ankomst, hvorefter det faldt gradvist. De fleste af de resterende zoroastriere konverterede til islam, da de ankom (sandsynligvis forenklet af de monoteistiske ligheder), selv om der stadig er et livligt samfund af zoroastriere, mange i Iran (150 000 000 – 2 millioner afhængigt af hvem du spørger

Kommentarer

• Men pointen med zoroastrianisme wh da det syntes var, at godt og ondt er separate kræfter. Det er virkelig dualistisk, det kan ‘ ikke betragtes som monoteistisk.
• @entonio Jeg tror, at den generelle enighed er, at det var monoteistisk. De argumenterer for en Gud . Godt og ondt er ikke enheder, bare kræfter i sidste ende under hans kontrol. Det opstod sandsynligvis ud fra en henoteistisk tro, som jødedommen, men i det 6. århundrede var det veletableret monoteisme.
• Jeg tror ikke ‘ t tror, at Ahriman nogensinde betragtes som at være under kontrol af Ahura Mazda, enten i dyb teologi eller populært syn.
• @ Juicy – i det mindste i aktuelle rapporter er de to kræfter på lige niveauer i zoroastrianismen, så mænds ‘ valg kan svinge balancen. Dette citeres som en forbedring i forhold til jødisk kristendom, så monoteismen vasker ikke ‘.
• ” Esajas 45: 5 NIV: Jeg er HERREN, og der er ingen anden; bortset fra mig er der ingen Gud. ” ” Er der en Gud udover mig? Der er faktisk ingen anden klippe; Jeg kender ikke en. ’” ” Du kan hævde, at folket selv praktiserede monolatry, men selve religionen var monoteistisk. Jeg formoder, at du endda kunne argumentere for, at det ikke var ‘ t klart angivet, indtil profeten Esajas.

Akenaten

I Egypten startede farao Amenhotep IV en ny monoteistisk religion og omdøbte sig til Akenaten og flyttede til en ny hovedstad Armana uden opsigelse af den normale religion. Dette ville være omkring 1350 f.Kr. til 1320 f.Kr.

Da han døde, forsonede hans søn Tutankhamun sig med det gamle regime, og byen blev forladt. Denne kætteri og behovet for at udslette dens eksistens er en af grundene til, at King Tuts grav blev efterladt intakt, så den kunne findes i 1920erne.

Jeg ved, Sigmund Freud skrev en bog “Moses og monoteisme” “forsøger at binde jødedommens udvikling til Akenaten, men de fleste ser ud til at være overbeviste.

Kommentarer

• dette blev allerede nævnt i det accepterede svar
• min fejl … den første sætning og 80 procent af teksten diskuterede jødedom, og jeg savnede det, da jeg skummet over det.
• Dette ville i bedste fald gøre ham moderne med Moses. Imidlertid har nogle lærde placeret Moses tilbage i 1600-tallet f.Kr. Abraham er nødvendigvis tidligere.

Et skamspørgsmål. Atenisme var en sekte, der afveg fra de traditionelle polyteistiske egyptere, men ikke rigtig fangede efter Amenhoteps død. En, som nævnt ovenfor, kan argumentere for, at dens korte udseende er det første registrerede monoteistiske trossystem. Også ofte overset er, at jødedommen, som den blev praktiseret i den første tempeltid, var henoteistisk, dvs. anerkende eksistensen af andre guddomme, mens den tilbad YHWH eller El som den primære regionale eller etniske gud. Jødedommen ændrede sig og blev mere monoteistisk efter den mesopotamiske diaspora på grund af zoroastrianismens indflydelse under perserne.

Kommentarer

• I ‘ er ikke sikker på, hvad ” et skamspørgsmål ” betyder. Medmindre du kan angive referencer, tilføjer dette ‘ ikke noget nyt til diskussionen. Kan du forbedre datoerne / forskningen fra andre?

Lad mig give et input vedrørende hinduisme som betragtes som en vigtig polyteistisk religion og en af de ældste i historien.

Hinduismen har faktisk et andet navn, “Sanathana Dharma”, der betragtes som kulturen i Indien. Selvom hinduismen nu betragtes som en religion med hele essensen af denne kultur.

Der er mere end 33 millioner hinduisme guder. Hvorfor hinduer tilbeder så mange guder og gudinder er et virkeligt mysterium for de fleste mennesker. Hvad er hinduismenes rolle i et monoteistisk religionsspørgsmål herinde? Det har en vigtig rolle, fordi det ultimative budskab fra hinduismen fører til begrebet enlig Gud eller alle guder er de samme. Selvom der er så mange guder som Trinity Shiva, Vishnu og Brahma, siger kernen i hinduismen, at alle disse guder er de samme. Krishna, Rama, Durga, Ganesha osv., Og antallet er meget mere på listen over guder. Men se hvad Vedaer siger,

De vigtigste tekster i hinduismen, 4 veda “s mahavakyas (ultimative beskeder) er følgende

1. Rig Veda – prajñānam Parabrahma – Visdom / bevidsthed er parabrahma (højeste sandhed, ikke at forveksle med “Brahma” i treenighed)

2 . Atharva Veda – ayam ātmā brahma- Jeg er dette Selv er parabrahma

3. Sama Veda – tat tvam asi- Du er den (parabrahma)

4. Yajur Veda – aham brahmāsmi- Jeg er det (parabrahma)

Alle disse skabere i verden betragtes som den del af en ultimativ sandhed, der kan kaldes en “monoteistisk GUD”. Ifølge hinduismen er alle disse 33 millioner guder ens. De fleste af disse guder er inkarnationer. Ligesom Krishna og Rama er inkarnationen af Lord Vishnu. Enhver kan tilbede nogen af disse Guder og kom til den ultimative sandhed.

Se et beslægtet spørgsmål i hinduismen.SE her .

Også hinduer har ikke strenge begrænsninger i at gå i kirke eller andre templer som i kristendommen eller islam. Årsagen er, at hinduer mener, at alle guder (også i andre religioner) er den del af den ene ultimative sandhed eller Gud. Så er det ikke monoteismen? Hinduer, der kender budskabet i deres kultur, ved, at alt er ét.

Hinduismen er en af de ældste religioner, så mens de overvejer kernen i hinduismen, kan den betragtes som den første monoteistiske religion. Den er alt for ældre end jødedom, zourastrisme eller andre religioner nævnt i andre svar.

Kommentarer

• Interessant … men spørgsmålet handler ikke om polyteistiske religioner.
• At ‘ er alt sammen interessant, men dette spørgsmål handler om ” første monoteistiske religion. ” På hvilket tidspunkt blev monismen etableret?
• Hinduismen er en af de ældste religioner, så når man overvejer kernen i budskabet af hinduismen kan det betragtes som den første monoteistiske religion.
• Jeg er nødt til at nedstemme dette svar, fordi spørgsmålet om ” det første monoteistiske? og du har ikke medbragt nogen understrategi overhovedet for at understøtte forestillingen om, at hinduismen er den ældste, men forventer, at vi blot stoler på din forsikring end jødedom, zourastrisme eller andre religioner, der er nævnt i andre svar. ” Vi leder efter historiske kilder her, ikke din personlige tro.
• @Vector, vedaerne blev sammensat omkring 1700 fvt, hvilket de fleste forskere er enige om er starten på den vediske periode. Selvom ikke den ældste religion som prævedede religioner stadig praktiseres i nogle dele af subkontinentet, er den stadig en af de ældste overlevende. Ikke desto mindre føler jeg også, at vi har brug for flere beviser (måske fra en person uddannet i vedisk teologi) til at støtte påstanden om, at hinduismen faktisk er monoteistisk.

Det er faktisk en kronologisk sammenhæng mellem jødedommen og religionen Ismail, Abrahams ældste søn.

Som jeg havde nævnt i et tidligere indlæg, Ismail og hans far Abraham enten bygget eller bestilt bygningen af Kaaba i Arabien – (specifikt i byen Mekka). Kaaba blev bygget som den første fysiske struktur eller tilbedelseshus dedikeret til ære, tilbedelse og bøn til en enkelt, abstrakt – (dog kommunikativ) Gud i verdenshistorien 1000 år før opførelsen af Salomons tempel i Jerusalem. Ismails monoteisme- (som næsten ikke kunne skelnes fra hans yngre bror Isaks monoteisme), var kortvarig / kortvarig. Efter Ismails død , det store flertal af hans efterkommere og fremtidige efterkommere gled gradvist væk fra Abrahamic Monoteisme og adopterede forskellige guddomme, der blev afbildet i afgudsform. Den eneste undtagelse var Haniferne, som vedholdende og fastholdt Abraham-Ismails monoteistiske arv og tradition i 2500 år, indtil Muhammeds tid.

Imidlertid er det jødedommen, der har opretholdt sin faste loyalitet og dedikation. til ære, tilbedelse og bøn til en enkelt, abstrakt (dog kommunikativ) Gud, begyndende med Abraham og Isak, skønt den fremmes af Jacob, Joseph og en lang række profetiske figurer, såsom Moses, Aron, Joshua, Elias, Ezekiel , Daniel og Isiah. Jødedommen er ikke nødvendigvis den ældste eller første monoteistiske religion i verdenshistorien; skønt jødedommen er langt den længste varige og historisk sammenhængende monoteistiske religion i verdenshistorien, der går tilbage til 4000 år.

Kommentarer

• Dette svar ville forbedres med kilder.

Monoteisme

Dette afhænger dog af definitionen bliver brugt til monoteisme, som der synes at være en vis forvirring omkring. Oprindeligt antydede monoteisme, at der kun var én Gud, og alle religioner søgte efter den Gud (muligvis fejlagtigt i deres opfattelse af Gud). I denne forstand er jødedommen ikke monoteistisk, da den siger, at der er en Gud, men andre religioner søger IKKE efter Gud, men tilbeder falske guder.

Jødedom

I den forstand af troen på, at der kun er en Gud, ville den ældste registrerede monoteistiske religion imidlertid være jødedommen og dens forløbere. Religionen beskriver kun én Gud, idet andre guder kun er begrænset til afguder og til poetisk skrift.

Atenisme

Nogle har forsøgt at sige Atenisme er den ældste religion, fra 1350 F.Kr. til 1320 f.Kr. Religionen anerkendte dog andre guder, men nogle har undskyldt denne detalje af politiske årsager, idet kongen blev opfordret til at optage andre guder.

Jødedommen anerkendte aldrig andre guder, men undertiden undskyldes dette på grundene til at det jødiske folk ofte praktiserede flere religioner.Der var utvivlsomt tilbedere af Aten, som også troede på andre guder, så jeg mener, at dette punkt ikke kan antages.

Dating jødedom og Moses

Du kan tage flere mulige datoer for begyndelsen af religionen. Jødedommen i sig selv er taget fra Juda (יהודה), og den moderne form for religionen (indeholdende alle bøgerne fra Tanakh) begyndte omkring 516 f.Kr..

Datoen for Moses, der formaliserede religionen, er almindeligt angivet som 1250-1200 f.Kr. Den bibelske optegnelse daterer den som 1450 f.Kr., hvilket er enig med flere arkæologers fund. Flere teorier ville skubbe denne dato tilbage til 1650 f.Kr., samtidig med bronzealderens kollaps i Mellemriget Egypten og fyringen af Kanaan. (Kilde: Mønstre af bevis: Mosebog )

Gamle forløbere

Uanset hvordan du daterer Moses, går Abraham forud for ateisme i århundreder. Der er ingen beviser, der tyder på, at Abraham troede, at der var mange guder. De eneste beretninger, vi har om ham, tyder på, at han troede på en Gud. Bibels slægtsforskning er et godt eksempel på dette, hvor han og andre registrerede en slægt tilbage til det første menneske, Adam, som selv var monoteist som beskrevet i religionen.

Det faktum, at disse overbevisninger er nutidig tilbage til Abrahams tid er bekræftet af lignende folkehistorie, legende og religion over hele verden. Mange mennesker taler om en første mand om en stor oversvømmelse, der udslettede Jorden, af otte mennesker, der overlevede på en båd og genbefolket verden, fra Polynesien til Kina.

Dette ville gøre jødedommen og dens forløbere til den mest sandsynlige kandidat til den første monoteistiske religion.

Kommentarer

• Dette svaret ville blive forbedret af en eller anden legitim kilde til at understøtte påstanden om, at ” Jødedommen aldrig anerkendte andre guder “.
• @Semaphore Allerede færdig. Jeg citerede hver ikke-eksisterende passage fra Tanakh. Hvis du vil, kan jeg også tilføje enhver ikke-henvisning til guddomme i Det Nye Testamente.
• Historie er ikke religiøse studier. Moderne skrifter er ikke den endelige eller eneste autoritet til gamle religiøse skikke. Desuden, hvis dette er så sikkert som du tror, kan du helt sikkert samle nogle positive beviser til støtte for din påstand i stedet for at bede læserne om at tage det på tro (når den hebraiske bibel faktisk nævner andre guder som Baal eller Asherah) . Men hvis du ikke kan ‘ ikke deltage i god tro, så

Længe før jødedommen blev guden Ahura Mazda tilbedt i Persien. De havde et antal befalinger, der, hvor de var meget lig de ti bud, er det meget sandsynligt, at Abraham baserede sin religion på denne ældre eller i det mindste lånte nogle elementer

Kommentarer

• Dette er et godt svar, som jeg ville opfordre til, hvis det indeholdt referencer.
• ” Ahura Mazda dukkede først op i Achaemenid-perioden (ca. 550 – 330 fvt) ” @wiki Jeg tror, det var ikke ‘ et dårligt gæt, men det ser ud til at være yngre end judæisme, kan du give kilder? Jeg er ikke sikker på, om wiki er korrekt i denne.
• Som Ballsy siger, ifølge Mazior stammer Mazda fra Darius tid. Nå, hej, få dine datoer lige. Naturligvis brugte Abraham ikke ‘ dette som sin kilde, medmindre han havde en tidsmaskine og kunne rejse ind i fremtiden.
• de havde tilsyneladende tidsmaskiner. det ‘ er sandsynligt, at Abraham brød den sidste efter at have brugt den hehehe
• Dette er et meget interessant svar. Rediger og angiv noget godt kildemateriale!