Katolikker foretager denne gestus under eller efter bøn ved at bruge deres højre hånd til at røre ved panden, derefter midten af brystet, derefter venstre skulder og endelig højre skulder.
Er dette korsets tegn?
Symboliserer det treenighed?
Hvad er denne bevægelses rolle?
Kommentarer
- De ortodokse bruger også korsets tegn, skønt jeg tror, det er lidt anderledes.
- Jeg tror, at det ortodokse kors fra højre til venstre, ikke fra venstre til højre.
- At tage mystikeren fortolkning af det omvendte kors af Peter i betragtning, jeg foreslår, at den dybere betydning af ' at krydse sig selv ' er at gøre det som en erstatning til den ordinerede aften hurtigt. Tider, hvor dette kan gøres, er om sommeren, hvor middelhavs-katolske lande praktiserer siesta i de varme middagstimer, og derfor muligvis ikke er i stand til at udføre den mystiske korsfæstelse af det omvendte kors.
Svar
Den gest, du beskriver, er faktisk korsets tegn. At gøre denne gestus kaldes “at krydse sig selv”.
Korsets tegn kaldes et sakramentalt . Disse er “hellige tegn, der ligner sakramenterne. De betyder effekter, især af åndelig karakter, som opnås ved forbøn fra Kirken.” [CCC 1667]
Når man krydser sig selv, velsigner man (eller strengt taget påberåber sig Guds velsignelse) over sig selv. er ikke forbeholdt præster, lægfolk kan velsigne og især kan velsigne sig selv.
Sakramenterne stammer fra dåbspræstedømmet: enhver døbt person kaldes til at være en “velsignelse” og at velsigne. Derfor kan lægfolk præsidere visse velsignelser …
CCC 1671 handler specifikt om korsets tegn.
Blandt nadverne kommer velsignelser (af personer, måltider, genstande og steder) først. Hver velsignelse roser Gud og beder for hans gaver. I Kristus, kristne bliver velsignet af Gud Faderen “med enhver åndelig velsignelse.” 175 Dette er grunden til, at kirken giver velsignelser ved at påkalde Jesu navn, normalt samtidig med at han gør det hellige tegn på Kristi kors.
Tegnet er ikke repræsentativt af treenigheden per se , selvom den normalt ledsager den trinitære formel “I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn” (med hvert af de store bogstaver fra personerne sammenfaldende med enderne af korsets arme i gestus). Det repræsenterer korset, symbolet på Kristi sejr over døden.
CCC 617 siger
Hans mest hellige lidenskab på korsets træ fortjente retfærdiggørelse for os. 450
og dermed bruger vi dette symbol på hans lidenskab som symbol på retfærdiggørelse og tegn på velsignelse.
175: Jf Efeserne 1: 3
450: Trent Council: DS 1529.
Svar
Korsets tegn kombinerer den trinitære formel “I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn”, som Kristus befalede at blive brugt til dåb, med korset, hvorved Kristus for os opnåede muligheden for dåb til forladelse af vores synder .