Kommentarer
- Jeg forestiller mig, at forskellige kristne kan have forskellige perspektiver på dette. Det ville være nyttigt at indsnævre dette til en kirkesamfund / familie af kirkesamfund.
Svar
Mange mennesker gør ikke klar over, at både troende og ikke-troende modtager en standardbeskyttelse fra Gud. De har en “hæk” omkring sig svarende til den hæk, der er beskrevet som omkring Job. Hvis det ikke var tilfældet, ville Satan og hans onde ånder være i stand til at gøre, som de vil.
“Har du ikke lagt en hæk omkring ham og hans husstand og alt hvad han har? ” (Job 1:10)
Men Gud vil tillade os at blive fristet : For de troende er fristelser tilladt i form af prøvelser for at bringe vores synder til overfladen, så vi ved tro kan overvinde dem. Til de utro er fristelser tilladt, fordi de søger det med vilje i deres egen formodning, og til sidst når barmhjertighed udspilles, tillader Gud dem at blive udsat for en overmastrende fristelse fra Satan.
Så i denne sammenhæng er det ikke Gud, der frister, men Gud, der tillader det. Satan og hans dæmoner er fristerne og frister os ved at bringe de naturlige syndige tilbøjeligheder, der allerede findes i vores hjerter, til overfladen.
Når Skriften beskriver “et ondt ånd fra Gud “eller” Gud ophidsede fjendskab “eller udsender” stærk vildfarelse “eller” en bedragende ånd “, dette skal læses i sammenhæng som Gud tillader det.
Et klart eksempel på ting, der tilskrives Gud, når det faktisk er ham, der tillader det, findes i Job. Det beskrives af en budbringer, at “ Guds ild faldt fra himlen og brændte fårene og tjenerne op” ( Job 1:16). Men fra tidligere i skriften ved vi, at det var Satan , der gjorde dette, og det var kun tilladt af Gud:
Herren sagde til Satan: “Meget godt, alt hvad han har, er i din magt, men læg ikke fingeren på manden selv.” (Job 1:12)
Dybere åndelig forståelse er nødvendig for at forstå grunden til Guds handlinger under disse omstændigheder. Mange gange er det en dom hvor Gud har trukket sin barmhjertighed tilbage, fordi personen ikke omvender sig. Andre gange, som i Jobs tilfælde, var det nødvendigt. Når alt kommer til alt, omvendte Job sig ikke til sidst? Gennem denne prøvelse indså han noget, som han ellers ikke ville have.
Kommentarer
- Tak @ThaddeusB, værdsætter virkelig dine redigeringer ved at hjælpe med at gøre mine punkter klarere. Du har stor opmærksomhed på detaljer.
- Glad for, at jeg kunne være til hjælp.
- @Beestocks +1 Lige hvad jeg tænkte, og ud fra Lukasevangeliet er det klart, at Jesus kunne stoppe satan, men han lod det ske at opbygge Peter, så han kan også opbygge andre disciple. Lukas 22:31 -32 " Simon, Simon, se, Satan har krævet tilladelse til at sile dig som hvede, men jeg har bedt for dig, at din tro svigter muligvis ikke, og du, når du først er vendt igen, styrker dine brødre "
Svar
Hvis Gud ikke kan friste nogen, hvad er meningen med følgende skrifter?
Jakob 1:13 Lad ingen sige, når han bliver fristet: Jeg fristes af Gud, for Gud kan ikke fristes med det onde og frister heller ikke nogen:
1 Kongebog 22: 20-22 Og HERREN sagde: Hvem skal overtale Akab til at gå op og falde i Ramothgilead? Og en sagde på denne måde, og en anden sagde på denne måde. Og der kom en ånd ud og stod for Herrens ansigt og sagde: Jeg vil overtale ham. Og HERREN sagde til ham: hvormed? Og han sagde: Jeg vil gå ud, og jeg vil være en løgnånd i alle hans profeters mund. Og han sagde: Du skal overtale ham og også sejre: gå ud og gør det.
Udtrykket “Jeg er fristet af Gud” kan være bedre oversat “Gud beder mig om at synde”. (Wuest-oversættelse).
Gud bruger andres vilje til at synde;
1 Mosebog 50:20 Men hvad dig angår, du troede ondt imod mig; men Gud mente det til det gode, at gennemføre, som det er i dag, at redde mange mennesker i live.
Job 1: 8 Da sagde HERREN til Satan: Har du betragtet min tjener Job, at der ikke er nogen som ham på jorden, en fuldkommen og oprejst mand, der frygter Gud og undgår det onde ?
Dommerne 9:23 Gud vækkede fjendskab mellem Abimelek og Sikems borgere, så de handlede forræderisk mod Abimelek.
Gud begrænser nogle fra at svare på sandheden, som ikke søger sandheden.
Mattæus 13:13 Derfor taler jeg til dem i lignelser: for de ser ikke se ; og hører de ikke høre, forstår de heller ikke.
Gud dømmer dem, der har afvist ham.
2 Thessaloniker 2: 10-11 Og med al uretfærdighedens vildledelighed i dem, der omkommer; fordi de ikke modtog sandhedens kærlighed for at blive frelst. Og af denne grund vil Gud sende dem en stærk vildfarelse for at tro på en løgn:
Gud har suveræn autoritet over sin skabelse.
Rom 9: 15-23 Thi han siger til Moses: Jeg vil være barmhjertig med hvem jeg vil være barmhjertig, og jeg vil have medfølelse med hvem jeg vil have medfølelse. Så det er ikke af ham, der vil eller af ham, der løber, men af Gud, der viser barmhjertighed. Thi Skriften siger til Farao: Selv med dette formål har jeg rejst dig op, så jeg kan vise min magt i dig og at mit navn kan blive forkyndt over hele jorden. Derfor er han barmhjertig over hvem han vil være barmhjertig, og hvem han vil han forhærder. Du vil da sige til mig: Hvorfor finder han endnu skyld? For hvem har modstået hans vilje? Nej, men menneske, hvem er du, der beder mod Gud? Skal den dannede ting sige til den, der dannede den, hvorfor har du skabt mig således? Har ikke pottemageren magt over leret, af den samme klump til at gøre et kar til ære og et andet til vanære? Hvad hvis Gud, villig til at vise sin vrede og gøre sin magt kendt, udholdt med meget langmodighed vredeens redskaber, der var ødelagt: og at han kunne gøre sin herligheds rigdom kendt på barmhjertighedens kar, som han havde før beredt til ære,
Gud tillader onde ånder at påvirke, undertrykke og endog pine nogle, så hans formål kan nås.
1 Samuel 16:14 Nu var Herrens Ånd væk fra Saul, og en ond ånd fra HERREN pintede ham.
Sauls ubehag (som havde mistet sin stilling gennem ulydighed) skulle føre til indkaldelse af David.
1 Samuel 16: 18-19 Derefter svarede en af tjenerne og sagde: Se, jeg har set en søn af Betlehemiten Isai, som er snedig i leg og en mægtig tapper mand og en krigsmand og klog i sager, og en dejlig person, og HERREN er med ham . Derfor sendte Saul budbringere til Isai og sagde: Send mig din søn David, som er med fårene.
Gud prøver ikke at trække folk til synd , men gør brug af menneskers og ånders vilje til at synde.
Kommentarer
- Dette er en hård sandhed, men selvom jeg ikke ' for ikke at forstå dette helt i forhold til min forståelse af Gud ' s karakter, jeg ved, at mine veje ikke er hans veje, og jeg ved, at han er troværdig og trofast i alle ting. Så jeg antager, at dette fører mig til et andet spørgsmål. Kan du ændre Guds ' sind? Hvis nogen ' hjerte er forhærdet, og jeg desperat ønsker, at de skal kende sandheden, har jeg da nogen kraft i bøn til at ændre ting? Jeg ved, at der er steder i skrifterne, hvor Gud synes at være fast besluttet på at dræbe en person eller nation, og som et resultat af en alvorlig andragende ser det ud til, at han har hjerte.
- På dit sidste spørgsmål, " Ja " og " Nej ". " Ja " fordi der er insisteren i Bibelen (Moses / Abraham), når Gud vil have sit folk til at bede om barmhjertighed over for alle andre mens han vidste, at han så ville imødekomme deres ønske. " Nej " Fordi Gud er meget mere i stand til barmhjertighed end nogen af os, har han allerede besluttet den bedste vej. Læs Jonas, især de sidste to vers: " Du har medlidenhed med kalebassen, for hvilken du ikke har arbejdet … Og skulle jeg ikke spare Nineve, den store by , hvor er mere end seks tusind personer?" – Jeg ' er sikker på at Timf også har noget godt at dele.
- har jeg nogen magt i bøn for at ændre ting? Hvis vi havde magten til at ændre ting, ville vi være Gud. Vi har magten til at spørge. Jakob 5:16 Bekender jeres fejl hinanden og bed hinanden for at I må blive helbredt. Den retfærdige mands inderlige bøn har meget.
Svar
Den sidste “fristede” i Jakob 1 : 13 betyder “test.” ( http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G3985&t=ESV )
Det betyder ikke at lokke nogen til at synde, hvilket er populær betydning af ordet. Intet af eksemplerne er, at Gud lokker folk til at synde mod ham.
Svar
Jakob 1:13 er korrekt, da Gud ikke frister nogen, men kun kan tillade djævelen, der nogensinde er klar til gør det, men ikke ud over vores evne til at modstå! De fleste fristelser er nødvendige for at kontrollere, om vi har overvundet den ting, som fristelsen kalder (lyst, stolthed, svaghed osv.). En sejr over fristelsen er en forfremmelse, mens et fald viser vores tilknytning til den eller anden synd eller svagheder.
Kong Ahab var ikke en tåbe og vil ikke falde som Elias profeterede, medmindre han blev narret, så grunden til sådan en ordning fra himlen.1Kongebog 22
2Tess 2:11, ja, nogle mennesker prøver at spille kloge for at være ulydige mod Gud / opgive hans nåde og vil stadig nyde al hans nåde, så de får retfærdigt hvad de fortjener. Hvert valg har konsekvenser, og nogen skal håndhæve dem!
1Sam 16:14 dette viser, at intet kan røre nogen uden Guds kendskab eller tilladelse. Den onde ånd fik tilladelse til at plage ham. Men ikke alle dæmoniske plager er tilladt af Gud; nogle er selvpåkaldte af synd eller personligt samtykke ved indledning.