Hvor lang varede Job ' s trængsel?

Begivenhederne i Job 1 siger “i den samme time”, så kapitlet ser ud til at have fundet sted på samme tid. Job 2 finder sted ved det næste møde mellem Gud og anklageren, men der er ingen omtale af, hvor ofte de fandt sted. Men, Job 2 siger:

Og de sad med ham på jorden syv dage og syv nætter, og ingen talte et ord til ham, for de så, at hans lidelse var meget stor.

Der er intet i teksten, der angiver andet end ni taler efter hinanden efterfulgt af Guds indblanding. Mens der tydeligvis er et hul mellem Job 1 og 2, virkelig kan man kun sige “lidt mere end en uge” fra teksten.

Når det er sagt, er Job historisk set ikke klumpet sammen med de historiske bøger, men snarere med Ketuvim – “skrifterne.” I modsætning til at sige, dommere, har Job ingen historisk datering og gør ikke krav på at være en oversigt over ting, der faktisk skete. (Og bemærk: Jeg læser Bibelen meget bogstaveligt!) Og givet sin position i den litterære del af Bibelen er det således under ingen omstændigheder at registrere faktiske begivenheder. Nogle forskere placerer Job meget tidligt i oldtidens historie.

Da der ikke er nogen tilknytning til nogen begivenheder, det er umuligt at sige noget ud over de begivenheder, der er nævnt i bogen. Serien af indlæg ville indikere noget tid, men ud over det ville det være som at spørge, hvor længe Romeo havde været sov da Juliet havde sit lille drikkeproblem.

Kommentarer

• Interessant – Jeg ' har altid hørt Job som udateret, men faktisk historisk konto
• FWIW begge muligheder (historie og allegori) nævnes i Talmud som muligheder. (CC: @warren)

I Zohar (Kabbalah) Pinchas side 231a møderne mellem Gud og anklageren siges at have fundet sted på dommedagen, som er det jødiske nytår, hvilket vil betyde, at møderne var hvert år.

Rabbi Yehuda sagde til Rabbi Shimon: Lad min herre sige nogle smukke [hemmelige] ting om Rosh Hashanah. Rabbi Shimon åbnede med at citere: “der var (på hebraisk,” vayehi “) dagen.” (Job 1: 6) Uanset hvor der står: “vayehi”, henviser det til en situation med nød. “Nu var det i dagene” refererer også til nød. Bestemt “Nu var der dagen” henviser til en dag, hvor der er nød, og dette er [der henvises til] Rosh Hashanah [dommedag], en dag, hvor hård dom er over verden.

— REDIGER EFTER YDERLIGERE FORSKNING —

jeg fandt dette på Wikipedia

Ifølge Targum Yerushalmi (Job i. 6, ii. 1) fandt de to himmelråd sted henholdsvis på Rosh ha-Shanah og Yom Kippur

Derfor kunne det have været på så lidt som 10 dage. (plus lidt).

og fra testamente om job kapitel 5 vers 9 (link her) :

Således udholdt jeg i adskillige år, sidder på en møg bakke uden for byen, mens du er ramt af pest.

Jeg tror, det skal være “syv”.

og fra “Eduy. ii. 10” (ingen anelse om hvad det er – link her )

Jobs lidelser varede tolv måneder

Ifølge bibelforskere, der inkluderer James Glentworth Butler, The Bible-Work: Old Testament, Vol. 4- Job led ca. 60-80 år – svarende til vores nutidige levetid. , den tid, føjet til 140 år, som der henvises til i skriften, eksklusive hans trængselsår, ville betyde at Job levede omkring 200 år gammel.

Kommentarer

• Velkommen til bibelsk hermeneutik SE, tak for dit bidrag! Sørg for at tage vores sitetur for at lære mere om os. Vi ' er en lidt anderledes end andre SEer. Dette er en glimrende reference. Hvis du har et øjeblik til at citerer det fuldt ud , ville det blive meget værdsat!
• Opsummer argumentet fra kilde.Her er det lige så vigtigt, at vi forstår processen med at finde svaret som selve svaret . Hvad baserer Butler sin påstand om 60-80 års fri for? Hvad er hans vigtigste argumenter?