Hvor mange rakats er der til Taraweeh-bøn?

Mens der er klare beviser for, at profeten selv bad 11 raka “ved (f.eks. 8 rak en “ved tarawih og 3 raka” ved witr ) til natbønnen, der er en forskel i mening om, hvorvidt dette kræver en fastlagt grænse for tarawih bøn. De to lejre kan opsummeres således:

• Ethvert lige antal raka “ved er tilladt : Dette er baseret på den generelle betydning af hadithen Bønner om natten er to og to “, der ikke angiver nogen øvre (eller nedre) grænse. Tilhængere af denne lejr citerer ofte ijma , og ifølge Ibn Qudamah i Al-Mughni er dette den opfattelse, som de fire imamer favoriserer. .
• Alt andet end otte raka “ved er bud” ah : Selv uden direkte bevis for, at profeten befalede otte raka” ved for sine tilhængere, den generelle betydning af hadithen “ Bed som du har set mig bede “kan bruges. Profeten selv bad tydeligt og regelmæssigt otte raka” ved , ergo alt andet er bud “ah .

For yderligere oplysninger kan du også henvise til følgende fatwa af Shaykh al-Munajjid : “ Antal rakahs i Taraaweeh-bøn “

Kommentarer

• men ” mange af de solrige masjider havde 20 rakats taraveeh – hvorfor? ” må jeg medtage t hans i mit spørgsmål nu?
• @ Muslim- du kunne, hvis du vil. Jeg er ikke sikker på, hvorfor det er. Du kan endda nævne, at imamen i Mekka udfører 20.
• @muslim Det ville være bedre forgrenet som et nyt spørgsmål (knyttet til dette); ingen reel grund til at udvide omfanget af det aktuelle spørgsmål, især efter at det ‘ allerede er blevet besvaret.
• Jeg bad en nyt spørgsmål vedrørende dette.

Assalam u Alaekum Wa Rehmatullah,

Da Umar Bin Khattab oprettede 20 Rakaat-bønner for tarave undtagen 3 Rakaat Witar. På det tidspunkt var der millioner af Sahaba der, der vidste det, og ingen protesterede, så dette gjorde en “ijmaa” og infakt, dette er Sahnah af Sahaba, som profeten Muhammad (fred være med ham) sagde:

Hold dig til min Sunnah og Sunnah af rigtigt styrede kaliffer.

Dette er Sunnah af Umar bin Khattab (Ra), der uden diskussion var en rigtigt styret kalif. Sahaba havde ingen indvendinger mod det på det tidspunkt. Derfor følges det i Makkaah, Madinah og de fleste moskeer.

Håber det hjælper.

Kommentarer

• Velkommen til Islam . Gå gennem Don ‘ for ikke at fjerne hilsner som “ASSALAAMU ALAIKUM” fra spørgsmål

Ifølge en hadith fra Sahih al-Bukhari er Tarawih bøn otte rakater. Profeten (pbuh) ledede Taraweeh-bønnen i otte rakater. Taraweeh-bønnen er en sunnah al-muakkada. Den korteste er to rakats og den længste er tyve rakats. Imidlertid i løbet af Umar b. Abdulaziz, folket i Medina overholdt Taraweeh-bønnen i seksogtredive rakater. (Fathul Bari, v.4, s.220)

Antallet af rakats i Taraweeh-bønnen er baseret på Umars praksis (må Allah være tilfreds med ham). Umar førte Taraweeh-bønnen i Masjid an-Nabawi i tyve rakater i de sidste tider af sit kalifat. Efter perioden med fire kaliffer var der ingen, der protesterede mod at overholde Taraweeh-bønnen i tyve rakater.Forskere er afhængige af denne hadith af profeten (pbuh) angående dette emne:

“Efter mig, følg min sunnah og sunnah af kaliferne i ret sti ”(Tirmidhi, Ilm, 16; Ibn Hanbal, IV, 126).

Desuden rapporteres det, at Abdullah f. Abbas (må Allah være tilfreds med ham) overholdt Taraweeh-bønnen i tyve rakater, og derefter observerede han tre rakater af Witr-bøn i Ramadan-måneden. Da Imam Abu Hanifa blev spurgt om Umars ansøgning med hensyn til dette emne, svarede han:

Taraweeh Prayer er uden tvivl en sunnah al-muakkada. Umars overholdelse af denne bøn i samfundet og i tyve rakats er heller ikke en personlig præference og heller ikke en innovation. Han gjorde det afhængigt af et juridisk princip, som han kendte, og på en vilje fra Muhammad (pbuh). (at-Tahtawi, Hashiya, 334).

At udføre det tyve-rakat er den bedre. På nuværende tidspunkt insisterer nogle på, at tarawih-bøn er otte rakater, der baserer deres krav på en hadith rapporteret af Hazrat Aisha. Ikke desto mindre fortalte Ibn Abbas (må Allah være tilfreds med ham), at vores profet udførte tyve rakats af tarawih-bøn og witr-bøn (en nødvendig bøn udført mellem natbøn og daggrybøn) i menigheden i løbet af Ramadan-måneden. Desuden havde vores profets ledsagere enighed om handlingen angående spørgsmålet. Når alt kommer til alt er tarawih-bønnen tyve rakater ifølge Hanafi, Shafi “i og Hanbali, madhhabs (lovskoler). I Maliki-skolen er der to meninger om det: den ene er tyve rakats og den anden er seksogtredive rakats. Men tyve-rakat-opfattelsen er mere almindelig. Af denne grund bør de, der er for gamle og syge, mindst udføre otte rakater, hvis de har råd til det, og alligevel skal muslimer, der er robuste nok, udføre de tyve- rakat bøn.

Kommentarer

• Dens pænere og detaljerede.

Det er falske udsagn, og det kan ikke bevises af en hvilken som helst Sahih Hadith, der citerer profeten (SAWW) tilbød 8 rakat af Taraweeh bøn eller noget bevis, der nævner Taraweeh bøn og antallet 8 .

Hazrat Umer (RA) ved bedre end os, at hvad der tilbydes “ah, og hvad der ikke er. 20 rakats af Taraweeh blev bedt på samme måde af begge Usman ( RA) og derefter af Hazrat Ali (RA). Curre Selv efter århundreder er det samme tilfældet i både Kabah og Masjide Nabawi.

Kommentarer

• Kære bruger, kærlig Umar Bin Khattab er uden tvivl den del af religionen. Men det at være logisk med kærlighed er effektivt. Se mit svar islam.stackexchange.com/a/10555/3958
• @YousufMemon men vores logik er ikke god end Omar og osman ( RA) ..

51 siders forklaring af Taraweeh af Shaykh bin Baz

http://ia600202.us.archive.org/6/items/ConcearningTaraweeh/FatwaConcerningTaraweeh-IbnBaaz.pdf

Nogle mennesker antager fejlagtigt, at mere end 8 rakah er en bidah, men Profeten sagde i en hadith bede 2 til 2 eller bede parvis … han angav aldrig en grænse, så dette fortæller os, at vi kan bede 20 rakah for taraweeh eller mindre eller mere. Årsagen til, at han (sws) kun bad 8, 10 eller nogle rapporter 12, er fordi de var lange rakahs. Også rapporter om, at han bad 8 eller 10 eller 12, er ikke en modsigelse, men snarere et bevis på, at man kan bede mere end 8. ..korrekt forklaring med beviser er i linket.