Jeg ser forskellige kilder til apostel Matthews død
- stakket eller spidset til jorden ved hjælp af spyd og derefter halshugget
- dræbt af et sværdsår
- naturlig død
- han vrede en lokal konge, der beordrede ham spikret til en seng, dækkede hele sin krop med papir, svovlsten, olie , asfalt og børstetræ og sætte ham i brand
- stenet
Hvilken er sand?
Kommentarer
- Hvor fik du listen over muligheder?
Svar
Hvordan døde apostelen Mattæus?
Vi ved det simpelthen ikke med sikkerhed. Fakta om hans død er ikke historisk bevist ud over en rimelig tvivl.
Af Matthews efterfølgende karriere har vi kun unøjagtige eller legendariske data. St. Irenæus fortæller os, at Matthew prædikede evangeliet blandt hebræerne, St. Clement af Alexandria, der hævdede, at han gjorde dette i femten år, og Eusebius hævder, at han, før han gik til andre lande, gav dem sit evangelium på modersmålet. Gamle forfattere er ikke lige som de lande, der er evangeliseret af Matthew, men næsten alle nævner Etiopien syd for det Kaspiske Hav (ikke Etiopien i Afrika) og noget Persien og partiernes, Makedonien og Syrien.
Ifølge Heracleon, der er citeret af Clemens fra Alexandria, døde Matthew ikke martyr, men denne opfattelse er i modstrid med alt andet gammelt vidnesbyrd. Lad os dog tilføje, at beretningen om hans martyrium i de apokryfe græske skrifter med titlen “Martyrium S. Matthæi i Ponto” og udgivet af Bonnet, “Acta apostolorum apocrypha” (Leipzig, 1898), er absolut blottet for historisk værdi. Lipsius hævder, at denne “Martyrium S. Matthæi”, som indeholder spor af gnosticisme, skal være offentliggjort i det tredje århundrede.
Der er en uenighed om, at til stedet for St. Matthews martyrium og den slags tortur, der blev påført ham, derfor vides det ikke, om han blev brændt, stenet eller halshugget. Den romerske martyrologi siger simpelthen: “S. Matthæi, qui i Æthiopia prædicans martyrium passus est “.
Forskellige skrifter, der nu betragtes som apokryfe, er blevet tilskrevet St. Matthew. I” Evangelia apokryfe “(Leipzig, 1876) reproducerede Tischendorf et latinsk dokument med titlen:” De Ortu beatæ Mariæ et infantia Salvatoris “, angiveligt skrevet på hebraisk af evangelisten St. Matthew og oversat til latin af præsten Jerome. Det er en forkortet tilpasning af “Protoevangelium” af St. James, som var en græsk apokryf i det andet århundrede. Denne pseudo-Matthew stammer fra midten eller slutningen af det sjette århundrede.
Den latinske kirke fejrer festen af St. Matthew den 21. september og den græske kirke den 16. november St. Matthew er repræsenteret under symbolet på en bevinget mand, der bærer en lanse i sin hånd som et karakteristisk emblem. – St. Matthew (katolsk encyklopædi)
Svar
Der er ingen historisk enighed om Matthews person. Der er flere modstridende beretninger, og den græske tekst angiver ikke, hvor som helst han var øjenvidne (og derfor en discipel).
Clement of Alexandria citerer Heracleon, en af de tidligste kommentatorer til Det Nye Testamente, for at sige, at Matthew døde naturligt:
“ Men hverken vil denne udtalelse blive fundet at blive talt universelt; thi alle de frelste har tilstået med den tilståelse, som stemmen har givet, og er gået. Heraf er Matthew, Philip, Thomas, Levi og mange andre. ” —Stromata
Men mens tidligere optegnelser ofte antages at være mere pålidelige (fordi de er tættere på, når begivenhederne faktisk skete), gør de fleste lærde ikke Jeg accepterer ikke Heracleons konto i dag. Alle de andre tidlige optegnelser om Matthews død hævder, at han blev martyrdød, men de er uenige om, hvordan og hvor det skete. De tidlige kirkefædre sagde, at han blev brændt, stenet, stukket eller halshugget.
Problemet er, at Matthæusevangeliet er anonymt: forfatteren er ikke navngivet inden for den ældste overlevende tekst, og overskriften “ifølge Matthew” blev tilføjet nogen tid i det andet århundrede, skønt evangeliet ikke ” ikke sige, det er en øjenvidneskildring.Den historisk meget sandsynlige forkerte tradition for at forfatteren var disciplen Matthew begynder med den tidlige kristne biskop Papias af Hierapolis:
Fra “Fundamenterne i det nye testamente: En introduktion til studerende”
Konsensus er, at Papias ikke beskriver Matthæusevangeliet, som vi kender det, og det er almindeligt accepteret, at Matthew blev skrevet på græsk, ikke i Arameisk eller hebraisk. Se Ehrman, Bart D. (1999). Jesus: Apokalyptisk profet i det nye årtusinde. Oxford University Press.
Kommentarer
- Matthew er navngivet som en af de 12 i alle 3 synoptiske evangelier og Matthew ' s konto identificerer ham som tæller (skattebruger).
- Alt, hvad der indikerer, er at der sandsynligvis var en tæller ved navn Levi / Matthew. Det beviser ikke ' at evangeliet blev skrevet af den enkelte, og heller ikke at de rapporterede manerer om død henviser til den enkelte.
- Jeg tror jeg misforstod den første sætning af dit svar. Jeg troede, du mente, at en discipel ved navn Matthew ikke er nævnt. Tilsyneladende henviste du til forfatterskabet til evangeliets beretning.