Hvordan døde Perseus?

Hyginus “ Fabulae

Theoi.com har to sider om Perseus. På den anden side har det sidste kapitel (som efterfølges af nogle bilag) titlen “Perseus død” . Det er meget kort, hvor de kun to involverede tegn er nævnt, bortset fra Perseus, og disse er Proitos [Proetus] og Megapenthes, hvilken liste efterfølges af denne uklarhed:

Den eneste henvisning til Perseus “død er en meget uklar forklaring fortalt af Hyginus.

Derefter citerer den fra den relevante del af Mary Grant 1960 engelske oversættelse af Fabulae 244, som orig inally har titlen Qui cognatos suos occiderunt , “Mænd, der dræbte [deres] slægtninge”, og er dybest set et hurtigt opkald af femten synder, der passer til dette lovforslag.

Lige midt på listen:

Megapenthes Proeti filius Perseum Iovis et Danaes filium, propter patris mortem

som oversættes af R. Scott Smith & Stephen M. Trzaskoma ¹ som navnet af morderen efterfulgt af hans offer:

Megapenthes søn af Proetus: Perseus, søn af Jupiter og Danae, i hævn for sin fars død .

Og det er alt, hvad Hyginus har at sige om sagen, hvilken kortfattethed er sandsynligvis hvad Theoi betyder, når den kalder historien “obskur”.

I sætningen umiddelbart efter det, du har citeret fra William Smiths ordbog over græsk og romersk biografi og mytologi, står der, at skolien om Euripides “ Phoinissai 1109 beskriver Proitos som blevet udvist fra Argolis (formodentlig af Perseus) og havnet i Theben.

Dette ser ud til at være en anden version af Proitos “skæbne fra den, hvor hans oldebarn Perseus dræber ham, hvilket derefter ville udelukke, at hans søn skulle hævne sin død, fordi Perseus ikke er ansvarlig for det i skolien.

Men så tilbyder skolisten ikke derefter en beretning om Perseus død. Mærkeligt nok har Hyginus, tidligere i Fabulae , imidlertid allerede opregnet Perseus i sin liste over seksten “Dødelige, der blev gjort udødelige”, som hans kapitel 224 er berettiget til. Den fjerde profil på denne liste lyder:

Perseus, søn af Jove og Danae, der blev optaget i stjernerne.

Dette behøver ikke at være en modsigelse, da flere andre, der blev gjort til konstellationer, som Perseus var, oprindeligt var dødelige tegn, der døde først, før de blev løftet op i himlen (f.eks. kæmpe Orion, Hydra og havmonsteret, som Perseus dræbte for at redde Andromeda [den sidste af disse blev konstellationen Cetus]).

Malalas “ Khronographia [Chronographia]

Senere stadig end Hyginus, den tidlige middelalderlige antiokenske forfatter John Malalas ( circa AD 491 – 578) udarbejdede en verdenshistorie med en blanding af euhemeriserede græsk-romerske myter, uddrag af allegori og filosofiske maxims og funderinger, der interagerede med tegn fra Bibelen og med titlen Khronographia , “Chronicle.” Hans behandling af Perseus-myten ser ud til at være unik for ham, og hans Perseus er noget af en ond troldsupervillain.

Khronographia 2.14 fortæller om, hvordan Medusa snarere end at være et monster , var blot en vildhåret, vildøjende landspige, som Perseus, fuldstændig uprovokeret, halshugget ved vejkanten i Libyen.Ved hjælp af “bedraget af afskyelig trolddom”, som han havde lært af sin far Picus (her en euhemeriseret form af Zeus), “udførte han mysterier over” pigens afskårne hoved og transformerede det således til det forstenende våben, som det ville vinde for. berømmelse og hvormed han var i stand til at underkaste sine fjender.

I 2.15, fra Libyen, fortsætter Perseus til Etiopien, hvis jomfru prinsesse Andromeda er blevet indviet af sin far kong Kepheus [Cepheus] for at tjene i det lokale tempel i Poseidon, hvor hun nu bor. På grund af sin store skønhed ødelægger Perseus hende derfra og gør hende til sin kone.

Efter flere erobringer over hele Mellemøsten og Mellemøsten kommer Perseus til herske over Assyrien og Persien. I sin bog Perseus (s. 32-33) diskuterer Daniel Ogden ² afslutningen på karakterens liv som fortalt af Malalas i Khronographia 2.21:

To beretninger om Perseus død overlever, men ingen af dem var kanoniske. Som vi har set, Hy ginus bevarer den nøgne information, sandsynligvis afledt af en uregelmæssig tragedie, om at han blev dræbt af sin fætter, der en gang var fjernet Megapenthes i hævn for drabet på sin far Proetus ( Fabulae 244). Temmelig mere interessant er beretningen om Perseus “død givet af det kristne kronograf John Malalas fra det sjette århundrede e.Kr.:

^{Efter en tid var kong Cepheus Andromedas far kom imod ham fra Etiopien og førte krig mod ham. Cepheus kunne ikke se på grund af alderdommen. Perseus, der hørte at han førte krig mod ham, blev meget vred og gik ud mod ham og viftede med hovedet og han viste ham det. Fordi han ikke kunne se, red Cepheus mod ham på sin hest. Perseus var ikke klar over, at han ikke kunne se, og begrundede, at hovedet på Gorgon, som han havde, ikke længere fungerede. Så han vendte det mod sig selv og så på det. Han blev blindet og frossen som et lig og dræbt.
                  John Malalas s. 38-9 Dindorf (jf. George Cedrenus 1.41)}

Det er svært at måle tonen i denne historie. Er det tragisk? Eller skal vi snarere grine og visualisere handlingen i retning af en Oliver Hardy, der kigger ned ad en slange, for at se hvorfor vandet ikke kommer ud? Er det en kristen vittighed på bekostning af en af de vigtigste hedenske helte? Men en sådan fortælling kan også have sin oprindelse i en hedensk vittighed. Et yndet tema for Perseus-traditionen fra det andet århundrede e.Kr. Pseudo-Lycophron og fremefter var, at Perseus skabte statuer med Gorgon-hovedet …

---

_{1. Smith, RS, & Trzaskoma, SM 2007. Apollodorus “ Bibliotek og Hyginus “ Fabulae : To håndbøger om græsk mytologi,
    Oversat. Hackett Publishing Company, Inc., Indianapolis / Cambridge}

_{2. Ogden, D. 2008. Perseus , Routledge: Taylor & Francis Group, London og New York.}

Kommentarer

• Tilføjet en ( slags Christian) Mig diaeval [version af] historien

Classic Review, bind 60, nummer 2 nævner tre forskellige meninger om, hvordan hans liv ender.

1. Megapenthes dræber ham,
2. Han dræber sig ved et uheld med Medusas hoved, eller
3. Han føres direkte op i stjernerne.

Side 32 af bogen Perseus diskuterer også disse kort.

Kommentarer

• Kan du udvide lidt på mulighed tre? Hvad mener du med, " taget direkte ind i stjernerne? "
• @AndrewJohnson Desværre har jeg ikke har ikke fuld adgang til The Classic Review. Måske gør en anden det og kan tilføje yderligere detaljer.