I tablet VII af eposet af Gilgamesh beslutter guderne Anu, Enlil, Ea og Shamash at Enkidu skal betale med sit liv for Humbabas død og Himlens tyr:
Enkidu begyndte at tale til Gilgamesh: “Min bror, denne aften, hvilken drøm [jeg drømte!] Guderne Anu, Enlil , Ea og himmelsk Shamash [holdt forsamling], og Anu talte til Enlil: “Disse, fordi de dræbte himmelens tyr og dræbte Humbaba, som [bevogtede] bjergene tæt [skovklædt] med cedertræ,” sagde Anu, ” mellem disse to [lad en af dem dø!] “
” Og Enlil sagde: “Lad Enkidu dø, men lad ikke Gilgamesh dø!”
“Celestial Shamash begyndte at svare på helten Enlil: “Var det ikke efter dit ord, at de dræbte ham, himmelens tyr og også Humbaba? Nu skal uskyldige Enkidu dø? “” Enlil blev vred over himmelsk Shamash: “Hvordan som en kammerat, du marcherede med dem dagligt!” “
Kilde: Epic of Gilgamesh, oversat af Andrew George, Penguin Books
Hvorfor dræbte ikke guderne både Gilgamesh og Enkidu? Og hvorfor valgte Enlil Enkidu i stedet for Gilgamesh?
Svar
Ifølge denne foredrag af Michael Sugrue , Er Enkidu valgt til at dø på grund af sin hubris og også hans afvisning af at acceptere hans menneskelige status, der overstiger Gilgameshs. For eksempel kaster Enkidu kød på gudinden Ishtar og forsøger aktivt at skabe en konflikt med hende. Selvom Gilgamesh (klogt) afviser Ishtars seksuelle fremskridt, forsøger han ikke med vilje at modvirke hende; som en halvgud (halvt menneske, halvt gud) anerkender han tilsyneladende Ishtar “højere status.
Kommentarer
- Hej Greg og velkommen til siden. Jeg er lidt forvirret over den anden del af dit svar: Gilgamesh håner Ishtar ubarmhjertigt. Tæller ' ikke det som en antagonisering af hende?
- Ifølge foredraget af Michael Sugrue, det er Enkidu, der håner Ishtar ubarmhjertigt, ikke Gilgamesh. Undskyld, hvis jeg ikke gjorde det klart i mit svar.
Svar
Kommentarer
- interessant svar. kilder vil i høj grad forbedre dette svar
Svar
- Min fornemmelse af Gilgamesh-mytens overordnede tema er at kæmpe med en accept af dødelighed.
Enkidu er åbenlyst dødelig, og Gilgamesh 2/3 gud, og de kæmper bogstaveligt talt så bliver venner.
Således er Gilgamesh skal overleve Enkidu, så Gilgamesh kan forene sig med sin egen eventuelle død.
(Enkidu er en tanist i betydningen Frazer —En fuldmægtig for kongen, der dør i hans sted i rituelt offer. Dette er den samme idé om pharmakon som syndebukkeoffer i rituelt offer.)
Vigtigt at bemærke dog:
- Gilgamesh får en udsættelse, men ikke skånet fra døden
Gilgamesh så en brønd med køligt vand, og han gik ned og badede; men dybt inde i bassinet lå der en slange, og slangen fornemmede blomstens sødme. Den rejste sig ud af vandet og greb den væk, og straks slog den huden og vendte tilbage til brønden. Så satte Gilgamesh sig ned og græd, tårerne løb ned over hans ansigt, og han tog Urshanabis hånd; O Urshanabi, var det for dette, at jeg slidte med mine hænder, er det for dette, jeg har vred mit hjertes blod ud? For mig selv har jeg ikke fået noget; ikke jeg, men jordens dyr glæder sig nu over det Strømmen har allerede båret [den væk].
KILDE: EPIC OF GILGAMESH , NK Sanders
Her er dette den magiske plante, der ville give ham udødelighed, stjålet af et dyr, her en metafor for den dødelige del , og menneskers tilstand som dødelig, til trods for at de har en guddommelig gnist.
Forud for tyveriet:
“Kom her, og se denne fantastiske plante. Ved sin dyd kan en mand vinde al sin tidligere styrke tilbage. Jeg vil tage det til Uruk af de stærke mure; der vil jeg give det til de gamle mænd at spise.Dets navn skal være " De gamle mænd er unge igen "; og til sidst skal jeg spise det selv og få tilbage al min mistede ungdom.
Planten genopretter ungdommen og vil sandsynligvis gøre en udødelig .
(Min erindring om Gardner-oversættelsen er, at dette gøres mere eksplicit.)