I hvilken alder var Johannes dåberen, da han blev halshugget

Ifølge Lukas 1:26 blev Johannes undfanget 6 måneder før Jesus, så Jesus og Johannes var omtrent på samme alder. Og ifølge Lukas 3:23 var Jesus omkring 30 år gammel efter sin dåb. Da formodentlig Johannes blev fængslet efter Jesu “dåb, ville det gøre ham omkring 30 år eller ældre, når han blev fængslet og dræbt. Og da han døde før Jesus, ville han have været yngre end Jesus” ved hans død. Moderne skøn over Jesu “alder ved døden er fra 34-42 (se Kronologi om Jesus ); forudsat at Lukas idé om hans tidsalder ikke var langt fra det , Ville Lukes version have John ældre end omkring 30 og yngre end 42, da han døde.

TL; DR = Ca. 31 år 6 til 8 måneder gammel.

I Lukas 1 lærer vi, at Maria Jesus ” mor besøgte Elizabeth Johns mor (og Marys fætter), da Elizabeth var mellem 5 og 6 måneder sammen i sin graviditet. Mary var også gravid på det tidspunkt og det ufødte barn John " sprang " i livmoderen, da Maria ankom. Maria opholdt sig 3 måneder og rejste lige før Johannes blev født. Dette placerer Johannes og Jesus tæt på 6 måneders mellemrum i alderen med John ældre.

Lukas 3 fortæller os, at Jesus var " omkring tredive år gammel ", da han blev døbt af Johannes. (Sidebemærkning, Johannes var en præst, idet han var søn af en præst, og præster trådte i tjeneste i en alder af 25 år [4 Mosebog 8:24, Ezra 3: 8] men de første 5 års tjeneste er under vejledning, som en lærlingeuddannelse [Tal 4: 3]. Så Johannes blev en fuldt praktiserende præst i en alder af 30. Dette er sandsynligvis hvorfor Jesus ikke blev døbt af ham før den tid.)

Johannes evangelium siger, at brylluppet i Kana var på " den tredje dag " (den første dag var da farisæerne udfordrede Johannes ved floden og den anden dag var da Jesus faktisk blev døbt) Matthew, Markus og Luke fortæller alle om, at Jesus blev fristet i ørkenen efter at have fastet i 40 dage, men Johannes gør ikke det. Dette indebærer, at tiden i ørkenen fulgte brylluppet i Kana. Den næste store fest nævnt, der krævede rejse til Jerusalem er Påske i Johns evangelium. På den tur til Jerusalem er, når Nikodemus besøger Jesus.

Alt dette placerer Jesu dåb og derfor hans omtrentlige trediveårsdag, mindst noget i retning af to måneder før påske. Dette betyder, at John var 30 år 8 til 9 måneder gammel, muligvis lidt ældre, i påsken det år.

Denne meget detaljerede kronologi hævder at sendebudet besøgte Zakarya i templet under Sukkot og placerede sin undfangelse i begyndelsen af oktober og hans fødselsdag engang i juli. Uden at afgøre, om den nøjagtige dato beregnes korrekt i denne kronologi, er " hele skaren " der er samlet uden for templet (Lukas 1:10) peger på at Johannes blev undfanget efter at Zakarya vendte hjem efter gudstjeneste i templet på en af de store højtider (påske) , Pinse, sukkot).

Hvis Johannes blev undfanget efter Sukkot og født midt på sommeren, ville det indikere, at han begyndte at døbe i floden Jordan stort set straks efter at være fyldt 30 år og blive en fuldgyldig præst. Og at Yeshua kom til at blive døbt meget hurtigt efter at han selv blev 30 år. Lad os antage denne plausible antagelse for at estimere årstiden for Jesu dåb. Det ser ud til at have været efter Hannukah og før Purim.

Jesus blev korsfæstet på den tredje påske, efter at Jesus blev døbt af Johannes Johannesevangeliet dokumenterer tre forskellige påskehøjtider mellem dåben og korsfæstelsen og siger klart i kapitel 3, at Johannes døberen endnu ikke var blevet arresteret, efter at Jesus vendte tilbage til Galilæa fra påske, den første påske efter at være blevet døbt i Jordan.(Johannes 3: 23-24)

Den efterfølgende fortælling i Johannes får Jesus til at rejse efter dette:

• Til Judas landskab døbe
• Tilbage til Galilæa via Samaria
• Inden for Galilæa i Kana og Kapernaum (Lukas og Mattæus siger, at han besøgte mange landsbyer)
• (Mattæus 13 nævner specifikt at vende tilbage til sin hjemby Nazaret i løbet af denne tid, men udfører ingen mirakler der i modsætning til andre steder)
• Tilbage til Jerusalem for " en af festene " ( sandsynligvis Purim, fordi Johannes evangelium har tendens til at nævne alle de store fester i sin fortælling)
• Tilbage til Galilæasøen og fodring af fem tusind – Johannes siger påske " var nær " på det tidspunkt – vi kan antage måske to uger væk i betragtning af den nødvendige rejsetid til at nå Jerusalem fra Betsaida

sidst hører vi fra Johns disciple er relateret i Lukas 7: 18-23, da de blev sen t af John, som på dette tidspunkt blev arresteret, for at spørge " Ser vi efter en anden? " (sidebemærkning, dette er ikke skal fortolkes som tvivl. I stedet spurgte John, om der skulle være en eller to Messias . Dette spørgsmål fortsætter selv i moderne tid i den almindelige jødedom.)

Mellem denne begivenhed og fodring af fem tusind henleder Lukas ikke opmærksomheden på festdage, men han beskriver Jesus rejser til " den ene by og landsbyen efter den anden " (Lukas 8: 1) i Galilæa, herunder at tage en båd over Galilæasøen (Lukas 8:26) og tilbage igen (Lukas 8:40). Dette var alt, før han sendte de tolv ud. Og de Tolv gik " fra landsby til landsby " (Lukas 9: 6).

Alt dette rejser og aktivitet af Jesus med sine disciple og derefter med de tolv, der rejser rundt i Galilæa i seks par, skal have brugt et antal måneder.

Mattæus 11: 1-2 bekræfter, at efter at Jesus sendte de tolv ud. , John sender sine disciple fra fængslet for at stille deres spørgsmål. Dette indsnævrer tidslinjen noget, fordi Jesus først sendte de tolv ud, efter at han vendte tilbage til Galilæa, da han åbent begyndte at udføre mange mirakler. Dette ville være før Purim det år. Dette indebærer også, at Johannes blev arresteret omtrent samtidig med at Jesus vendte tilbage til Galilæa.

Mattæus 14: 12-15 antyder, at Johannes blev halshugget kort før fodring af fem tusind. " Johns disciple kom og tog hans lig og begravede det. Så gik de hen og fortalte Jesus. " Jesus trækker sig tilbage for at være alene som svar på nyheden, men folkemængderne følger med, og fodring af fem tusind er et direkte resultat.

Tilbage til Luke nu. Lukas 9 beskriver fodring af fem tusind, der forekommer i Betsaida, men nævner ikke nyheden om Johannes henrettelse, der når Jesus. Lukas siger, at dette var lige efter, at Jesus havde sendt de tolv ud, og de var vendt tilbage . Denne fase af ministeriet skabte en masse diskussioner i Galilæa, hvilket fik Herodes til at spørge, " Jeg halshugget Johannes, så hvem er det, jeg fortsat hører om? " (Lukas 9: 9)

Alt dette sammen giver os mulighed for at nå frem til et ret snævert skøn over, hvornår Johannes blev henrettet. Kombiner med evangeliets fortællinger rapporten om Josefus om, at Johannes var fængslet, og derfor formodentlig henrettet ved Machaerus, der ligger på Det Døde Havs østkyst.

• Jesus havde i det mindste tid nok til at nå Jerusalem til påske, flere dages rejse, efter fodring af fem tusind . Men påske " var nær " dengang. Purim ville allerede være gået.
• Fodringen af fem tusind er foranlediget af ankomsten af nyheden om Johannes henrettelse til Machaerus. Johns disciple begravede først liget. Dette indebærer ikke kun, at nogle af Johns disciple besøgte ham i Machaerus, så de kunne tage liget i besiddelse og begrave det hurtigt, men også at disse disciple derefter rejste fra Machaerus op til Betsaida for at forkynde nyheden (formodentlig at have at søge lidt efter Jesus). Igen flere dage “rejse, men formodentlig uden unødvendige forsinkelser efter selve henrettelsen.
• Ordren om at henrette John kunne have været videresendt relativt hurtigt men hovedet blev bragt tilbage og leveret i Salomes besiddelse (måske af en kurér på hesteryg) i tide til at Herodes kunne blive forvirret ved at høre om mirakler der blev udført i hans rige. Dette ville igen flere dage efter henrettelsen.

Alt i alt kan vi foreløbigt gætte på, at Johannes blev halshugget tre uger før påske, den anden påske efter at have døbt Jesus i Jordan.Dette gæt synes at være i overensstemmelse med evangeliets fortællinger og Josephus og overvejelserne om rejsetid for at begivenhederne skal være sket som rapporteret.

Dette ville gøre John omkring 31 år 6 til 8 måneder gammel på tidspunktet for hans død (afhængigt af om der var en Be “Adar-måned det år).