I hvilken rækkefølge blev bøgerne i Det Nye Testamente skrevet?

Kort:

1. Pauls breve var sandsynligvis de første, begyndende med 1. Timoteus og Galaterne. Romerne var en mellemmandbog, 2 Timoteus var sandsynligvis hans sidste. De spænder fra 52 annonce til 62 eller 68, afhængigt af hvad du synes om deutero-Pauline stipendium

2. Af evangelierne anses Markus normalt for at være den første, selvom nogle har foreslået Matthew. Luke er normalt dateret efter Mark og Q betragtes Johannes som regel som den sidste.

3. Johannes åbenbaring anses normalt for at være den seneste af bøgerne og er typisk dateret til 80erne eller 90erne.

Alle bøgerne i NT blev på én gang anset for at have noget apostolisk forfatterskab, skønt hebræerne ikke længere anses for at være Pauline.

---

Ifølge Holman Handbook of the Bible er sandsynlige datoer for hver af bøgerne i NT som følger:

I com seng gennem Holman Handbook of the Bible for at trække en mulig kronologi ud. Disse er mere eller mindre i en ordre, selvom datoer kan variere afhængigt af, hvornår man antager, at visse begivenheder har fundet sted. Nogle af Pauls breve synes for eksempel at indikere, at han forlod Rom og rejste vestpå til Spanien i en “senere” karriere – andre kilder siger, nej, han blev halshugget i år 62. Åbenbaring kunne have været skrevet under Nero (68) eller herredømme (95). Pointen er, at intet af dette er en eksakt videnskab. Stadig, her ville være mit resumé for, hvornår bøgerne i Det Nye Testamente blev skrevet.

[Author]Book - notes on the time frame

[Jame]James – “early” James doesn”t have much church hierarchy, could be one of the earliest

[Paul]Galatians – probably Paul”s 1st epistle, 48-52

[Paul]1 Thessal – 51

[Paul]Romans – 56 or 57AD

[Paul]1 Corinthi- 55AD

[Paul]2 Corinthi- a short time afterwards – 55 to 57 AD, at least one theory says that the later part is actually “3rd Corinthians”

[Petr]Mark – late 50s (Note: Marcan v.s Mattean priority is a big question. I tend to go with Mark being first)

[Paul]Ephesians – could be 57-59 or 60-62, depending on the chronology of Paul”s imprisonment

[Paul]Colossians – 60 or 61, about the same time as Philemon

[Paul]Philemon – 60 or 61

[Luke]Luke-Acts – 62AD (near the end of Paul”s ministry)

[Paul]Phillippi – 62AD (Paul is in prison)

[Paul]2 Timothy – sounds very much like a farewell letter from Paul

— Sources differ as to whether Paul was executed in 62, 65, or 68AD —

[Paul]2 Thessal – (disputed authorship), later in “Paul”s” career

[Paul]1 Timothy – 64 to 67 AD

[Petr]1 Peter – early 60s

[Paul]Titus – (disputed authorship) 65 – 68 AD

[????]Hebrews – mid to late 60s

[Petr]2 Peter – mid to late 60s. Shares much in common with Jude

— The late 60s included a revolt by the Jews, a diaspora, and finally, the destruction of the Temple —

[Matt]Matthew – early 70s, if you assume Marcan priority. An emphasis on Jewish tradition could be a reaction to the Temple

[Jude]Jude – difficult to date, could be from 65 AD to 80AD

[JOHN]John – sometime between late 60s and 90 AD. John was the youngest of the disciples, and lived to be the oldest

[John]1 John – early 90s (?)

[John]2 John – there is very little to go on, but the early to mid 90s is not out of the question

[John]3 John – there is very little to go on, but the early to mid 90s is not out of the question. Was being quoted by 95 AD.

[John]Revelation- 68AD(possible), 95AD(more likely)

Kommentarer

• Med al respekt er den overvældende videnskabelige forskning i strid med svaret. Timoteus, inklusive Timoteus I, var mere sandsynligt skrevet efter Paulus var død. Af en anden og i det andet århundrede. Der er ingen beviser for, at nogen havde hørt om det i det andet århundrede. Der er masser af materiale til rådighed på det, og mange undskyldere antager, at Paulus skrev det. Men i mine aflæsninger har jeg ikke fundet noget, der underbygger den teori, den blev skrevet først. Jeg ville være interesseret i at kende kilden til al information, der understøtter svaret. Tak.
• Kunne du citere dine kilder? Dette er også mere en kommentar til det eksisterende svar end et svar på spørgsmålet, så jeg ‘ flytter det, som det ikke ‘ t stå alene som svar på spørgsmålet.
• @garry mit svar angav den nøjagtige kilde til mit krav – Holman Handbook of the Bible. Disse er næppe kontroversielle datoer for nogen af disse bøger.
• Jeg ‘ har læst et eller andet sted, at 1 Johannes er en ” prolog ” eller ” introduktion ” til Johannesevangeliet, og hvis ja, de ville være blevet skrevet på samme tid på samme måde som Lukas og Apostlenes gerninger.

Pauls breve blev skrevet først; 45-60erne. Efeserne, sandsynligvis pseudopaulin, er slutningen af det 1. århundrede.

Markus er det første evangelium, der er skrevet omkring 65. Lukas (80-90erne) og Matthew (90erne) er senere. Handlinger er skrevet af samme forfatter som Luke, men blev skrevet lidt senere (90-100s).

Hebræerne er hvor som helst fra 60 til 100.

James er sandsynligvis 80erne eller 90erne.

Johns evangelium er sædvanligvis dateret til 80erne eller 90erne, men den rivaliserende opfattelse siger, at det kunne være omkring 70.

Titus, 1 Tim og 2 Ti; “de fleste lærde” (NOAB, 3. udgave) anser for at være skrevet senere end Paulus, så i slutningen af det 1. århundrede.

1 Peter, 1 Johannes og Judas er alle sene i det 1. århundrede. 2. Peter er af en anden forfatter og fra begyndelsen af det 2. århundrede. 2-3 Johannes er også tidligt i det 2. århundrede.

Åbenbaring sandsynligvis skrevet under forfølgelsen af 80-90erne.

Alle datoer, citater og information er fra New Oxford Annotated Bible, ed Michal Coogan, 3. udgave.

Kommentarer

• Kan du takke påstanden om, at de pastorale bogstaver ” oftest tænkes at være skrevet senere end Paul “? Jeg tvivler meget på, at dette er flertalsopfattelsen. Det samme med dine påstande om 2. Peter. For godt og ondt er jeg ‘ helt sikker på, at de fleste kristne mener, at de ‘ er skrevet af de egentlige apostle.
• Jeg redigerede mit indlæg efter at have tjekket med en pålidelig kilde. En anden kilde, jeg har, ordbogen for den kristne kirke, er enig i, at der er ” få ” lærde holder pastorale bogstaver for at være autentiske Pauline breve. Det er også enig i 2. Peter med henvisning til stil- og indholdskonflikter og siger, at det er ” næsten umuligt ” at tilskrive det til Peter eller forfatter af det første brev, og at det måske blev skrevet i 150.
• Tak. De fleste lærde tror måske, at de ‘ er skrevet af forfalskninger, men de fleste forskere er ikke ‘ t værd at lytte til;)

Mit svar er fra synspunkt kritiske lærde, med andre ord eksperter, der har studeret det nye testamentes tekster for at etablere hvem der virkelig skrev dem og hvornår. Nogle gange kommer disse lærde med nogle overraskende konklusioner. Jeg vil opregne bøgerne fra Det Nye Testamente i omtrentlig kronologisk rækkefølge, men ændre dette, når det er nødvendigt for at skabe klarhed.

Det er almindeligt accepteret, at Paulus ubestridte breve ( Romerne, 1 Korinther, 2 Korinther) , Philemon, Galaterne, Filipperne og 1 Thessaloniker ) blev skrevet af omkring 60 e.Kr.. 1 Thessaloniker menes at have været det første brev fra Det Nye Testamente, som Paulus skrev , og Romerne sandsynligvis den sidste. Jeg kan tilføje forvirringen lidt ved at tilføje, at nogle lærde ser henvisninger til yderligere breve og mener, at Anden Korinter som det kommer til os i dag, er faktisk en kombination af tre separate breve, som Paulus skrev. Jeg vil vende tilbage til de andre breve, der generelt tilskrives Paulus og kort beskrive, hvorfor kritiske lærde daterer dem efter Paulus død.

Hebræerne dateres normalt ganske tidligt, skønt det nu er almindeligt accepteret, at Paulus ikke skrev denne bog. Det blev aldrig tilskrevet ham indtil slutningen af det andet århundrede.

Jakobs brev er en gåde. Dens primitive teologi ville placere det ganske tidligt, men Jakob 2: 18-24 indeholder en skarp invective mod enhver, der hævder, at det er troen alene, der kan sætte en person i en retfærdig stilling foran Gud. Bart D. Ehrman siger i Forged , side 197, at forfatteren af James reagerede på teologien i brevbrevet til Efeserne og placerede den derfor noget senere i tiden end det brev.

Hvilket betyder, at dette nu er et godt sted at diskutere brev til efeserne og dets søsterbrev, kolosserne. Alvar Ellegard siger i Jesus et hundrede år før Kristus , side 148, at mange passager i Efeserne synes at være direkte kopieret fra de formodentlig noget tidligere kolosserne. Burton L Mack siger i Hvem skrev det nye testamente , side 183, at brevene til kolosserne og efeserne ikke er autentiske, og at der ikke er et forslag fra den virkelige Paulus i nogen af dem. Forskere daterer kolosserne til 70erne i det første århundrede og feserne omkring ti år senere.

Der ser ud til at være en grundlæggende forskel mellem 1 Thessalonians og 2 Thessalonians , hvilket er en vigtig grund til, at så mange forskere mener, at 2 Thessalonians ikke er af Paulus. Dette brev er svært at datere, men synes at høre hjemme i sidste halvdel af det første århundrede.

Til mange overraskelser blev de fire nytestamentlige evangelier skrevet alle anonymt, og ingen af dem blev anset for sandsynlige er blevet skrevet af et øjenvidne til de portrætterede begivenheder. Markus evangelium menes at være skrevet først, da det åbenbart var den primære kilde, der blev brugt af forfatterne af Matthew og Luke . John Dominic Crossan, i Kristendommens fødsel , side 110-111, taler om en massiv konsensus blandt forskere til fordel for Markan-prioritet. Han siger, at der er et mindre, men stadig betydeligt flertal af forskere, der mener, at det hypotetiske “Q” -dokument var kilden til andet materiale, som Matthew og Luke er enige. Tekstanalyse tillader følgende estimater for dato

• Mark blev skrevet omkring 70 e.Kr.
• Matthew blev skrevet i 80erne CE.
• Luke blev skrevet omkring slutningen af århundredet.
• John blev skrevet kort efter Luke . Nogle dele af dette evangelium ser ud til at være inspireret af Luke .

De tre Johanniske breve blev skrevet af “Presbyter” (eller “ældste”) kort efter Johannesevangeliet.

De “pastorale breve”, 1 Timoteus, 2 Timoteus og Titus giver pastoral rådgivning passende for kirken i det andet århundrede. De bruger også omkring to hundrede ord, der blev brugt af kristne forfattere i det andet århundrede. På basis af denne information og anden analyse daterer næsten alle nytestamentlige forskere disse breve til det andet århundrede.

Bart D. Ehrman siger i Forged , side 68, at af i slutningen af det første århundrede begyndte kristne og jøder at bruge ordet Babylon som kodeord for Rom, den by, der også ødelagde Jerusalem og dets tempel i år 70. Denne henvisning ville have været meningsløs for læserne før ødelæggelsen af templet , så når 1 Peter 5:13 byder hilsner fra kirken i Babylon, skrev forfatteren virkelig fra Babylon eller, mere sandsynligt, skrev han et stykke tid efter år 70 e.Kr..

Judas brev matcher anden litteratur fra det tidlige andet århundrede og identificerer sig selv fra den post-apostolske æra og siger til sine læsere, at de “skal huske forudsigelserne fra vor Herre Jesu Kristi apostle” og hvordan “ de [apostlene] fortalte dig, at der skulle være hånere i sidste gang “( Judas 17-18 ).

Forskere har traditionelt tildelt Anden Peter en dato fra 124 til 150 CE. Det antager tydeligt ideer fra Judas epistel fra det andet århundrede.

Johannes åbenbaring var engang for apostelen Johannes simpelthen fordi den er underskrevet af en person kaldet Johannes, men flere kirkefædre udtrykte tvivl om dens ægthed . Moderne lærde har tendens til at kalde forfatteren “Johannes af Patmos” for at skelne ham fra apostlen. Bogen henføres generelt til 90erne i det første århundrede, men dette skyldes mere henvisninger til forfølgelse, og 90erne stilles nu i tvivl som en tid med udbredt forfølgelse af kristne.

Kommentarer

• Du citerer Bart Ehrman, men det ‘ er efter min mening vigtigt at tage hans lære let, fordi han er en åbenlyst ateist og kunne have en dagsorden i hans skrifter og lære om det nye testamente.
• Bart Ehrman er James A. Gray Distinguished Professor of Religious Studies ved University of North Carolina i Chapel Hill. Hans skrifter er ” udbredt ved amerikanske colleges og universiteter “. Værd at tage alvorligt. Under alle omstændigheder kun en af flere forskere, jeg citerede.