Alle gejstlige kan bruge helbredende magi.

I henhold til beskrivelserne i spillerens håndbog kommer en gejstliges magi fra deres guddom:

Guddommelig magi, som navnet antyder, er gudernes kraft, der flyder fra dem til verden. Præster er ledninger for denne magt og manifesterer det som mirakuløse virkninger.

(PHB, s. 56)

Præster kan tjene en ond gud. Hvorvidt en spillerkarakter gejstlig kan tjene en bestemt ond gud, er det op til DM at beslutte; nogle onde guder kræver måske ikke, at alle deres tjenere er onde eller gør onde gerninger.

Alle gejstlige, uanset deres gudes tilpasning, bruger den samme grundlæggende staveliste, som inkluderer et antal helbredende magi. Hver gejstlig vælger et guddommeligt domæne, der er relateret til deres guddom; dette vil give dem yderligere magi og evner. DMG giver regler for et ekstra domæne (Død, på s.96), som kan være passende for gejstlige af nogle onde guddomme.

Bemærk, at der ikke er nogen grund til, at en gejstlig af en ond gud ikke burde “ikke være i stand til at bruge helbredende magi. Præsten, deres allierede, håndlangere og tilhængere kan alle drage fordel af helbredelse, og helbredelse af deres tjenere kan være helt i en ond Guds interesse.

Præster kan tjene onde guder og bruger stadig helbredelsesformuleringer

Du har en række elementer til dit spørgsmål, og jeg prøver at dække dem alle.

Præster og paladiner bruger guddommelig magi, så begge er guddommelige hjul

Fortryllelserne af gejstlige, druider, paladiner og rangers kaldes guddommelig magi . Disse stavehjul “adgang til vævet formidles af guddommelig magt – guder, guddommelige naturkræfter eller den hellige vægt af en paladins ed. (PHB. 205)

I modsætning til troldmand, kilde til en gejstliges magi er ikke “sig selv”, men er snarere en guddommelig kilde.

Guddommelig magi, som navnet antyder, er gudernes kraft, der flyder fra dem til verden. Præster er ledninger til den kraft … (PHB s. 56)

1. A Præsten kan faktisk tjene en ond gud . Uanset hvilken gud der serveres, forbliver helbredelsesformularerne som et valg at forberede fra gejstlige staveliste . Bemærk: En “protektor” er mere typisk teknisk forbundet med en Warlock.

2. Tilpasningen af guden er ikke relevant, når det gælder “kan en gejstlig helbrede “. De tilgængelige trylleformularer at vælge imellem inkluderer helbredende magi . (PHB s. 207-208). Når det er sagt, PHB indikerer, at en gejstlig ikke kan vælge Livsdomæne (PHB s. 60-61), hvis den gud, der tjenes, er ond.

   Som beskrevet i kapitel 3 er Life-domænet utroligt bredt, og en præst af enhver ikke-ond gud kan vælge det . (s. 293)

   Desuden er dette punkt (PHB s. 60) “næsten enhver ikke-ond guddom kan kræve indflydelse over dette domæne” er en teksttekst, der antyder, at nogle ikke-onde guder ikke har nogen indflydelse over livsdomænet. (Tjek med din DM for din verden).

3. Præsters “hovedformål er at helbrede” er en klassearketype, der går tilbage til det originale spil (udgivet i 1974) men har set nogle variationer ion over udgaverne med hensyn til vægt. En præst kan vælge at forberede magi, der ikke inkluderer helbredelse. Du kan for eksempel spille et trickery Domain (PHB s. 63) præst, der aldrig vælger en helbredelsesformulering.

4. PHB (s. 56) henviser til gejstlige som “guddommelige agenter”, se dog bemærkninger nedenfor ² .

5. Den generelle sag er som en gudes tjener.

   Når du opretter en gejstlig, er det vigtigste spørgsmål, du skal overveje, hvilken guddom du skal tjene, og hvilke principper du vil have din karakter til at legemliggøre. (PHB. 57) {snip} Kraften i dine trylleformularer kommer fra din hengivenhed over for din guddom (PHB. S. 58 )

6. For at være en dødsdomæne præst ser det ud til, at gejstligheden skal have en ond tilpasning (DMG. s 96) baseret på klassen, der er specielt skræddersyet til onde gejstlige.

   Dødsdomænet er et yderligere domænevalg for onde gejstlige ¹ …

   Denne gejstlige kan dog stadig vælge en helbredende stave fra stavelisten.

¹ Præstens “tilpasning og guddommens tilpasning behøver ikke at matche perfekt.

² Mens det generelle tilfælde er tjeneste for en guddom, giver DMG to undtagelser: på s. 10 er den mørke solnedgang tilvejebragt som et eksempel på fraværende guder, hvor gejstlige stoler på elementære kræfter for deres magi og på s. 13 i styrker og filosofier præsenteres muligheden, hvor en gejstlig bruger sig til et ideal snarere end til en guddom. Det er helt inden for DMs myndighed til at fastslå, om DMen vælger det.

Helbredelse er ikke en god ting. Den eneste potentielle hindring, som valget af guddom kunne have, er at de måske rynker panden på sådan noget … men jeg er ikke opmærksom på nogen guddomme, der ikke kan lide deres gejstlige til at kaste helbredelsesformuleringer. Bestemt dette er ikke noget, der er typisk for onde guddomme. .

Men selv hvis en præst tilbad en sådan gud, kunne de alligevel alligevel kaste helbredelsesformuleringer, så længe de ikke forstyrrer deres gud til det punkt, hvor de får deres magter tilbagekaldt.