Kan lægfolk bruge uddrevet salt? I bekræftende fald, hvad er reglerne for korrekt brug, håndtering og opbevaring af uddrevet salt?

Ja, lægfolk har lov til at bruge uddrevet salt eller andet sakramentalt, som kirken har til deres disposition.

Desværre har den ordinære ritual ingen bestemmelser om denne velsignelse i den nye ” Rituale ” . Når det er sagt, er det muligt at finde præster fra den ekstraordinære ritual til at udtale velsignelsen for dig. Nogle præster fra den ordinære ritual har det godt med at bruge Rituale Romanum af pave Pius V. Bønnen er den, der findes i Geremia “s svar .

Saltet skal opbevares i en beholder mærket enten ” velsignet salt ” eller ” exorcised salt ” for at det ikke blandes med andet salt i din husstand. Dette er min praksis.

saltets velsignelse er en mindre uddrivelse.

Hvad er forskellen mellem en større eksorsisme og en mindre uddrivelse?

Mens begge former for uddrivelse er rettet mod djævelens magt, anvendes riten for større uddrivelse kun, når der er tale om ægte dæmonisk besiddelse, nemlig når det er det udryddet, at djævelens tilstedeværelse er i de besattes legeme, og at djævelen er i stand til at udøve herredømme over denne krop. liv, hvad enten det er som katekumen, der forbereder sig til dåb eller som en af de dåbte troende, der stræber efter at overvinde ondskabens og syndens indflydelse i hans eller hendes liv. – Ofte stillede spørgsmål om eksorcisme

Kirken tilbyder ” forbeholdt ” velsignelse af vand (og salt) i den gamle ritual på Epiphanys Vigil som er en stor eksorsisme velsignelse. Benedictio Aqua i Vigilia Epiphaniae Domini . Denne velsignelse er forbeholdt den lokale biskop eller hans delegat. Dette blev kendt som Magi Water og bruges til at velsigne huse. Det er stadig muligt at finde en præst, der bruger denne velsignelse og få noget af saltet afsat til personlig brug.

Disse velsignede salte bruges til at drysses omkring døråbninger og vinduer for at beskytte hjem mod ondskab påvirkninger og madlavning af de samme grunde. Fr. Gabriel Amorth taler om dette i sine bøger.

Vil du beskytte dig selv, din familie og dit hjem? Gå tilbage til de grundlæggende sakramentaler, som at bruge hellig vand, uddrevet olie og uddrevet salt. – Exorcist giver tip til, hvordan man kan afværge ondskab

Fr. Iannuzzi foreslår, at St. Benedict Pyx ville være ideel til at opbevare velsignet salt. Fr. Iannuzzi havde bistået Fr. Gabriel Amorth, en af de største eksorcister, i årevis.

St. Benedict Pyx for Exorcism Salt!

Kommentarer

• Brug af et udtryk som ” præst af den almindelige ritual ” og ” præsten for den ekstraordinære ritual ” er unøjagtig, ualmindelig og vildledende.
• @eques Efter pave Benedikts brev fra 2007 Summum Pontificum , de to missaler, Paul VI (1970) og John XXIII (1962), blev navngivet henholdsvis “Almindelig form” og “Ekstraordinær form”.Yderligere, mellem disse “to anvendelser af den ene romerske ritual”, så pave Benedikt mulighed for en “gensidig berigelse.” – Hvorfor Benedikt XVI skrev Summorum Pontificum
• Det var ikke ‘ min bekymring. At henvise til præsterne som forskellige er fejlagtigt, ikke de liturgiske former. Der er forskellige former for velsignelserne, messen osv., Men alle præster kan teknisk set begge former.
• Det er tvivlsomt, om præsterne for Det præstedømmede broderskab af Saint Peter vil sige messen for den almindelige form
• Måske er jeg ikke klar. Min påstand er ikke, at der ikke er ‘ t præster, der udelukkende udtrykker ” præst for den (ekstra) ordinære form ” indebærer en mere fast attribut, end der findes, og er desuden et udtryk, der ikke har nogen fælles brug.

traditionel (præ-Vatikan II) velsignelse for hellig vand i Rituale Romanum ( Roman Ritual ) inkluderer eksorcismer af salt og vand:

_{1. Om søndagen, eller når denne velsignelse finder sted, tilberedes salt og ferskvand i kirken eller i sakristiet. Præsten, overdraget med overskud og lilla stjal, siger:}

P: Vores hjælp er i Herrens navn.

Alle: Hvem skabte himmel og jord.

2. saltdrivning følger:

Guds skabning, salt, jeg kastede dæmonen ud fra dig ved den levende ✠ Gud, ved den sande ✠ Gud, ved den hellige ✠ Gud, ved Gud som beordrede dig til at blive kastet i vandkilden af Eliseus for at helbrede den af dens ufrugtbarhed. Må du være et renset salt, et middel sundhed for dem, der tror, et lægemiddel til krop og sjæl til alle, der gør brug af dig. Må al ond ondskab, den onde fjende, hans ondskab og list, blive drevet langt væk fra det sted, hvor du drysses. Og lad enhver uren ånd frastødes af ham, der kommer for at dømme både de levende og de døde og verden ved ild.

Alt: Amen.

Lad os bede.

Den Almægtige evige Gud, vi appellerer ydmygt til din barmhjertighed og godhed til nådigt at velsigne ✠ denne skabning, salt, som du har givet til menneskehedens brug. Må alle, der bruger det, finde et middel mod krop og sind. Og må alt, hvad det rører ved eller drys, blive befriet for urenhed og enhver indflydelse fra den onde ånd; gennem Kristus, vores Herre.

Alt: Amen.

Vandets uddrivelse:

Guds skabning, vand, jeg udstød dæmonen fra dig i Guds navn – den almægtige Fader, i Jesu navn – Kristus, hans Søn, vores Herre, og i kraften af den Hellige power Ånd. Må du være et renset vand, der har beføjelse til at køre fjendens magt langt væk, faktisk at udrydde og forvise fjenden selv sammen med hans faldne engle. Vi beder dette gennem kraften fra vores Herre Jesus Kristus, som kommer for at dømme både de levende og de døde og verden ved ild.

Alt: Amen.

Lad os bede.

O Gud, som for menneskets velfærd etablerede de mest vidunderlige mysterier i vandets substans, lyt til vores bøn , og hæld din velsignelse ud på dette element, der nu er forberedt med forskellige rensende ritualer. Må din skabning, når den bruges i dine mysterier og udstyret med din nåde, tjene til at uddrive dæmoner og forvise sygdom. Må alt, hvad dette vand drysser i de troendes hjem og samlinger, udfries fra alt, hvad der er urent og sårende; lad ingen pust af smitte svæve der, ingen plet af korruption; lad alle lurene fra den lurende fjende komme til intet. Ved dryss af dette vand må alt, der er imod sikkerheden og freden for beboerne i disse hjem, forvises, så de ved at påkalde dit hellige navn kan kende det velbefindende, de ønsker, og blive beskyttet mod enhver fare; gennem Kristus, vores Herre.

Alt: Amen.

3. Nu hælder præsten saltet i vandet i form af et kors og siger:

Må dette salt og vand blandes sammen; i Faderens og Sønnens, ✠ og Helligåndens navn.

Alt: Amen.

P: Herren være med dig.

Alle: Må han også være med dig.

Lad os bede.

Gud, kilde til uimodståelig styrke og konge over et uovervindeligt rige, den evigt herlige sejrherre; som holder tilbage modstanderens styrke, lyddæmmer vredeens vrede og underkaster kraftigt sin ondskab; i ærefrygt og ydmyghed beder vi dig, Herre, om med hensyn til denne skabning ting af salt og vand at lade lyset af din venlighed skinne på det og hellige det med din barmhjertigheds dug; så overalt hvor det drysses og dit hellige navn påberåbes, kan ethvert angreb fra den urene ånd blive forvirret, og al frygt for slangens gift skal kastes ud.Giv os, der beder om din barmhjertighed, at Helligånden kan være med os, uanset hvor vi måtte være; gennem Kristus, vores Herre.

Alt: Amen.

Denne rubrik svarer på dit spørgsmål:

5. Kristus troende har lov til at tage hellig vand med hjem for at drysse de syge, deres hjem , marker, vinmarker og lignende. Det anbefales også, at de lægger det i skrifttyper i de forskellige rum, så de kan bruge det til at velsigne sig selv dagligt og ofte.

Da hellig vand indeholder uddrevet velsignet salt, har de troende lov til at gøre det samme med velsignet salt.

Dog , salt velsignet med henblik på dåb (dåbsalt) skal ikke gives til de troende, ifølge denne rubrik fra dåbsritualet :

55. … Salt, der således er velsignet [til eksklusiv brug i en dåbsritual], bør ikke gives til nogen eller endda returneres til en alle, der måske har medbragt det til velsignelsen, men det skal udelukkende gemmes til dåb eller kastes i sakrariet.