Muutamat muut ihmiset ja minä kirkossani olen päättänyt tehdä yksityiskohtaisen tutkimuksen 12 apostolista. Tämä sai minut ajattelemaan järjestystä, jonka apostolit kutsuttiin seuraamaan Kristusta. Tiedämme, että Simon Pietari ja Andreas kutsuttiin ensin, mutta loput on vaikeampaa erottaa.
Joten missä järjestyksessä 12 apostolia kutsuttiin?
Vastaus
Sana ”opetuslapsi” viittaa oppijaan tai seuraajaan. Sana ”apostoli” tarkoittaa ”lähetettyä”. Kun Jeesus oli maan päällä, hänen kaksitoista seuraajiaan kutsuttiin opetuslapsiksi. Ylösnousemuksensa ja ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus lähetti opetuslapset todistajiksi (Matt. 28: 18-20; Apostolien teot 1: 8). Sitten heitä kutsuttiin kahdentoista apostoliksi. Jopa silloin, kun Jeesus oli vielä maan päällä, termejä ”opetuslapset” ja ”apostolit” käytettiin jonkin verran keskenään.
Alkuperäiset kaksitoista opetuslapsea / apostolia on lueteltu Matt. 10: 2–4: ”Nämä ovat kahdentoista apostolin nimet: ensin Simon (jota kutsutaan Pietariksi) ja hänen veljensä Andreas; Jaakob, Sebedeuksen poika, ja hänen veljensä Johannes; Philip ja Bartholomew; Thomas ja Matthew veronkantaja; Jaakob, Alfauksen poika, ja Thaddaeus; Sielootti Simon ja Juudas Iskariot, jotka pettivät hänet. ”
Raamatussa luetellaan myös Markus 3: 16–19: ssä olevat kaksitoista opetuslapsea / apostolia: ”Hän nimitti kaksitoista: Simon (jolle hän antoi nimen Pietari); Jaakob Sebedeuksen poika ja Johannes Jaakobin veli (jolle hän antoi nimen Boanerges eli ukkosen pojat); Andrew, Philip, Bartholomew, Matthew, Thomas ja James Alfauksen poika, Thaddaeus, Simon Zealot ja Juudas Iskariot, jotka pettivät hänet. ”
Tässä on luettelo alkuperäiset kaksitoista Luukkaan 6: 13–16: ”Ja kun päivä tuli, hän kutsui opetuslapsensa ja valitsi heistä kaksitoista, jotka hän nimitti apostoleiksi: Simon, jolle hän antoi nimen Peter, ja hänen veljensä Andreas, Jaakob ja Johannes, ja Filippus, Bartholomew, Matthew, Thomas, Jaakob Alfauksen poika, Simon, jota kutsuttiin Selotiksi, Juudas, Jaakobin poika, ja Juudas Iskariot, josta tuli petturi. ”
Kolmen kohdan vertailu osoittaa pari pientä eroa nimissä. Näyttää siltä, että Thaddaeus tunnettiin myös nimellä ”Juudas, Jaakobin poika” (Luukas 6:16). Zelootti Simon tunnettiin myös nimellä kanaanilainen Simon (Markus 3:18). Johanneksen evankeliumissa käytetään nimeä ”Nathanael” sanan ”Bartholomew” sijaan, mutta Nathanael ja Bartholomew olivat epäilemättä sama henkilö. Jeesus pettänyt Juudas Iskariot korvattiin kahdessatoista apostolissa Matthiasilla (ks. Apostolien teot 1: 20–26).
Luukas 6: 12-13 osoittaa, että Jeesus soitti kaikki 12: een samana päivänä. Jeesus vietti yön rukouksessa ennen kuin valitsi 12 apostoliaan opetuslastensa joukosta.
Muokkaus: Joh. 1: 35-50 valaisee järjestystä, jossa Jeesus tapasi ensin opetuslapsensa. Andrew (Johanneksen poika) tapasi ensin Jeesuksen ja kutsui sitten veljensä Simon (Pietari) ja sanoi: ”Olemme löytäneet Messiaan”. Sitten Filippus (myös kalastaja Betsaidasta) tapaa Jeesuksen ja kertoo Nathanielille (tai Bartolomeukselle).
Matteus, Markus ja Luukas mainitsevat Jaakobin ja Johanneksen (Sebedeuksen pojat) ja Markus ja Luukas mainitsevat Levin, Alfauksen pojan. , veronkantaja (Matteus)
Siitä Thomas, James (Alfauksen poika), Thaddaeus (tai Juudas Jaakobin poika) ja Zelootti Simon (kanaanilainen Simon) jäävät kirjanpitoon. Juudas, Simon Iskariotin poika, mainitaan Joh. 6:71.
Kommentit
- Johannes ' evankeliumi valaisee järjestystä, jossa Jeesus tapasi ensin opetuslapsensa. Andrew (Johanneksen poika) tapasi ensin Jeesuksen ja kutsui sitten veljensä Simon (Pietari) ja sanoi ", että olemme löytäneet Messiaan. " Sitten Philip (myös kalastaja Betsaidasta) tapaa Jeesuksen ja kertoo Nathanielille (tai Bartholomewille).
- Matthew, Mark ja Luke mainitsevat Jaakobin ja hänen veljensä Johanneksen, ja Mark ja Luke mainitsevat Levin (veronkantaja). Johannes 6: 60–71 kertoo, kuinka monta Jeesuksen ' opetuslapsesta lähti, mutta ei Simon Pietari tai Juudas, Simon Iskariotin poika. Se on kahdeksan 12: sta
- Luettelo ei myöskään ole luettelo järjestyksestä, jossa heidät kutsuttiin, koska Pietari on aina ensin ja Juudas viimeinen, mutta niiden välissä olevat nimet vaihtelevat. Protot, jotka löytyvät Matthew ' -luettelosta, voivat tarkoittaa myös päällikköä eli ensimmäistä sijaa. Varsinkin kun otetaan huomioon, että vain Matteus kirjaa Kristuksen vihkimisen Pietarille Matteuksen 16 luvussa olevan valtakuntansa ' pääministerin ' asemalle ( Jesaja 22: 21–23).