Dans quel ordre les 12 apôtres ont-ils été appelés?

Le mot «disciple» fait référence à un apprenant ou un adepte. Le mot «apôtre» signifie «celui qui est envoyé». Pendant que Jésus était sur terre, ses douze disciples étaient appelés disciples. Après sa résurrection et son ascension, Jésus a envoyé les disciples pour être ses témoins (Matthieu 28: 18-20; Actes 1: 8). Ils étaient alors appelés les douze apôtres. Cependant, même lorsque Jésus était encore sur terre, les termes «disciples» et «apôtres» étaient utilisés de manière quelque peu interchangeable.

Les douze premiers disciples / apôtres sont énumérés dans Matthieu 10: 2-4: «Ce sont les noms des douze apôtres: premièrement, Simon (qui sappelle Pierre) et son frère André; James, fils de Zébédée, et son frère Jean; Philip et Bartholomew; Thomas et Matthew le percepteur dimpôts; James, fils dAlphaeus, et Thaddaeus; Simon le Zélote et Judas Iscariote, qui l’a trahi.

La Bible énumère également les douze disciples / apôtres dans Marc 3: 16–19: «Il a nommé les douze: Simon (à qui il a donné le nom de Pierre); Jacques le fils de Zébédée et Jean le frère de Jacques (à qui il donna le nom de Boanerges, cest-à-dire Fils du tonnerre); Andrew, et Philip, et Bartholomew, et Matthew, et Thomas, et James le fils dAlphée, et Thaddaeus, et Simon le Zélote, et Judas Iscariot, qui la trahi. « 

Voici la liste des les douze originaux de Luc 6: 13-16: «Et le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze, quil nomma apôtres: Simon, quil nomma Pierre, et André son frère, et Jacques et Jean, et Philippe, et Bartholomew, et Matthew, et Thomas, et James, le fils dAlphée, et Simon qui sappelait le Zélote, et Judas, le fils de Jacques, et Judas Iscariot, qui devint un traître. ”

Une comparaison des trois passages montre quelques différences mineures dans les noms. Il semble que Thaddaeus était également connu comme «Judas, fils de Jacques» (Luc 6:16). Simon le Zélote était également connu sous le nom de Simon le Cananéen (Marc 3:18). LÉvangile de Jean utilise le nom «Nathanael» au lieu de «Bartholomew», mais Nathanael et Bartholomew étaient sans aucun doute la même personne. Judas Iscariot, qui a trahi Jésus, a été remplacé dans les douze apôtres par Matthias (voir Actes 1: 20-26).

Luc 6: 12-13 montre que les 12 ont tous été appelés par Jésus le même jour. Jésus a passé la nuit en prière avant de choisir ses 12 apôtres parmi ses disciples.

Edit: Jean 1: 35-50 jette un peu de lumière sur lordre dans lequel Jésus a rencontré ses disciples pour la première fois. Andrew (fils de Jean) a dabord rencontré Jésus, puis a appelé son frère Simon (Pierre) et a dit « nous avons trouvé le Messie ». Puis Philippe (également un pêcheur de Bethsaïda) rencontre Jésus et dit à Nathaniel (ou Bartholomew).

Matthieu, Marc et Luc mentionnent Jacques et Jean (fils de Zébédée) et Marc et Luc mentionnent Lévi, fils dAlphée , le collecteur dimpôts (Matthieu)

Cela laisse Thomas, James (fils dAlphée), Thaddaeus (ou Judas le fils de Jacques) et Simon le Zélote (Simon le Cananéen) disparus. Judas, fils de Simon Iscariot, est mentionné dans Jean 6:71.

Commentaires

• John ' Lévangile de> met en lumière lordre dans lequel Jésus a rencontré ses disciples pour la première fois. Andrew (fils de Jean) a rencontré Jésus pour la première fois, puis a appelé son frère Simon (Pierre) et a dit " que nous avons trouvé le Messie. " Ensuite Philip (également un pêcheur de Bethsaïda) rencontre Jésus et dit à Nathaniel (ou Bartholomew).
• Matthew, Mark et Luke mentionnent James et son frère John, et Mark et Luke mentionnent Levi (le percepteur dimpôts). Jean 6: 60-71 dit combien de disciples de Jésus ' sont partis, mais pas Simon Pierre ou Judas, le fils de Simon Iscariot. Cela représente 8 sur 12
• De plus, la liste nest pas une liste de lordre dans lequel ils ont été appelés, puisque Peter est toujours répertorié en premier et Judas en dernier, mais les noms entre les deux varient. Protos, trouvé dans la liste de Matthew ', peut également signifier chef, cest-à-dire premier au rang. Surtout quand on considère que seul Matthieu rapporte linaugeration du Christ à Pierre à la position de ' premier ministre ' de son royaume dans Matthieu 16 ( cf. Ésaïe 22: 21-23).