Megjegyzések
- Fontos ' vedd figyelembe, hogy csak azért, mert a Biblia feljegyzi, hogy " ilyen és ilyen személy csinálta ezt a dolgot ", nem tesz el >
nem azt jelenti, hogy ezt a dolgot szükségszerűen jóvá kell hagyni: még akkor is, ha az illető " a jófiúk egyikének ". A Biblia rendszeresen rögzíti, hogy még főszereplői is tettek jó és rossz dolgokat.
Válasz
Ne feledje, hogy ebben az összefüggésben Lot leányait (és ők magukat is tekintették volna) tulajdonának tekintette volna. Később a rómaiaknak eszükbe jutott – valóban törvény -, amely szerint a szülők, különösen az apák tulajdonjoga bármikor, felnőttkor után is jobbra terjeszkedik az apa számára, hogy megölje gyermekeit. Teljesen törvényes volt, és felfogták, hogy apaként joga volt mérsékelni ezt a büntetést, ha ezt jónak látta. El lehet képzelni, hogy emiatt általában sokkal nagyobb felelősséget róttak az apákra, így az apa könnyen felelősségre vonható akár egy felnőtt gyermek hibáért is.
Ezt figyelembe véve figyelembe kell vennünk, hogy Lot olyan szélsőséges a vendéglátás gyakorlatában, hogy inkább feláldozza legértékesebb javait (lányait), mintsem vendégeit – az idegen és az idegen, akit a Szentírás később elmondja – tévesen kezeljék. Mivel összefüggéseinkben nem tekintjük gyermekeinknek a tulajdonát, az ő kifejezését nem tudtuk megfelelően elemezni a kontextusunkban. Így cselekedetei teljes mértékben összhangban vannak azzal a hagyománnyal, ahogyan az ember bánik a szegényekkel, az idegenekkel és az idegenekkel, a gyengékkel, a betegekkel, és így tovább.
Ha Lot nem tekintette volna lányainak tulajdonát, ott állításának teljesen más jelentése lenne. Egészen a közelmúltban, az IIRC-ben, a gyerekeket már nem tekintették tulajdonnak.
Aztán megint csak azért, hogy csavarkulcsot dobjak a művekbe, látva, hogy a lányai később kihúzzák a mutatványt, talán az ő cselekedete volt kissé elengedhetetlen.
Hozzászólások
- Köszönöm a válaszod, én nyertem ' azt, hogy a döntés szerinte az volt a helyes (te sem mondtál róla valamit), de ennek van értelme, és ahogy @DJClayworth megjegyezte, a Bibliában szereplő személyek nem a legjobbakat tették ' .
- @Thanatos: ' azt is érdemes megjegyezni, hogy azokban a napokban a vendéglátást sok civilizáció szó szerint a végső erénynek tekintette . Összehasonlíthatná ezt a meglehetősen nagy mennyiségű pl. A görög mitológiával, ahol a főszereplő rendkívüli erőfeszítéseket tesz vendégeinek védelme érdekében, vagy az antagonistát hihetetlenül szigorúan büntetik a vendéglátás szabályainak megszegéséért. ' teljesen lehetséges, hogy Lot és lányai felelősségüknek tekintették volna, hogy bántalmazzák magukat, ha megvédhetik vendégeiket.