A Holtak Istene ugyanaz az istenség, mint az élők Istene Márk 12: 19- 27?
Márk 12:26 (KJV) 26 És a halottak megérintéseként, hogy feltámadjanak: nem olvastátok-e Mózes könyvéből, hogyan bokor Isten szólt hozzá, mondván: Én vagyok Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene?
Márk 12:27 (KJV) 27 Nem ő az Isten a halottak, de az élők Istene: ti tehát nagyot tévedtek.
Hozzászólások
- Üdvözöljük a BH.SE oldalon! Kérjük, végezze el a webhely bemutatónkat. és nézze meg , mi különböztet meg minket a Bibliát tanulmányozó többi oldaltól. A kérdés címkéit úgy szerkesztettem, hogy azok jobban megfeleljenek a szokásos címkézési konvencióinknak.
Válasz
A Márk 11: 27-12: 44-ben Jézus a templomban van, ahol a farizeusok, írástudók és szadduceusok megpróbálják tévedésbe csalni, egyik kérdéssel a másik után. A szadduceusok kérdése három részre oszlik: 12:19 egy idézet a Mózes 5. fejezetéből; 12: 20–22 az eset narratívája; 12:23 pedig az a trükk, amellyel remélik, hogy elkapják. A szadduceusok nem hittek a halottak feltámadásában, és itt azt gondolják, hogy felülmúlhatatlan ellentmondás van a Deuteronomikus parancs között, miszerint egy férfi feleségül veszi holt testvére feleségét, ha nincs gyermeke, és a feltámadás között.
Jézus ezt két kérdésként kezeli és két választ ad. A 12:25-ben azt mondja, hogy amikor feltámadnak a halálból, olyanok, mint az angyalok, nem házasok és nem is házasok. A 12: 26–27-ben adott válasz megfordítja kérdezzen vissza a szadduceusokról.
A szadduceusok Ábrahámot, Izsákot és Jákobot egyszerűen halottnak gondolják, ami azt jelenti, hogy amikor Isten azt mondta: “Én vagyok Ábrahám, Izsák és Jákob Istene”, ő volt az A halottak Istene. De Jézus “a feltámadás fogalma azt jelenti, hogy Ábrahám, Izsák és Jákob valójában nem halottak, hanem életben vannak, ezért Isten az élők Istene.
Ennek a szakasznak nincs értelme. egy a halottak Istenéből és egy az élők Istenéből. Gondosan felépített filozófiai vita, hogy nincs a halottak Istene, csak az élőké. Márk evangéliumában Jézus bebizonyította álláspontját azáltal, hogy megmutatta, hogy a feltámadás valóságos, amint azt a 12:28 vers is megerősíti (“észrevette, hogy jól válaszolt rájuk”). Jézus tehát képes elmondani a szadduceusoknak, hogy megértik nagy tévedésekben.
Megjegyzések
- A Márk 12:32 írástudó azt sugallja, hogy a szadduceusok tanulsága az volt, hogy egyetlen Isten létezik , az élők Istene, és nem Ábrahám, Izsák és Jákob Istene, akik mind meghaltak. De köszönöm a választ, ez újabb perspektívát adott nekem.
Válasz
Sokakat, köztük engem is, eldobott a “mindenki neki él” kifejezés. Az volt a lényege, hogy csak azért, mert valamennyien zsidók voltak, és mindannyian rendelkeztek a Tórával, a szövetségek, az ígéretek stb., “nem egész Izrael Izrael”, sem pedig a “feltámadás fiai”. A “minden” benne “mindenki neki él” CSAK a patriarchákra (ebben az összefüggésben) és “azokra szól, akik elérni a feltámadást “tágabb összefüggésben:
[Luk 20: 34-38 ASV] (34) Jézus pedig monda nékik: Ennek a világnak a fiai házasok és házasságot kötöttek: (35) de azok, akik méltónak számítanak ahhoz, hogy elérjék azt a világot, és a feltámadás a halottakból , nem házasodnak össze, és nem házasodnak össze: (36) esetén sem halhatnak meg többé : mert egyenlőek az angyalokkal; és Isten fiai, mivel a feltámadás fiai . (37) De hogy a halottak feltámadtak, még Mózes is megmutatta a Bokorra vonatkozó helyen, amikor az Urat Ábrahám Istenének, Izsák Istenének és Jákob Istenének nevezi. (38) Most ő nem a halottak Istene , hanem az élőké: mindegyik él neki .
IE: a feltámadás összes fia , köztük Ábrahám, Izsák és Jákob Isten népe és a feltámadás fiai – és élnek vele.
[Luk 9:60 CSB] (60) De azt mondta neki: “ Hadd temessék el a halottak a saját halott, de elmész, és terjeszted Isten országának hírét. “