Nem olvastam egyetlen könyvet sem, kivéve az 5e-es “Sword Coast Adventurers Guide” -ot az FR-Lore számára. Játékomban az “Amaunator” isten hatalmas szerepet játszik, de az FR-Wiki oldalon azt mondja, hogy Lathander és Amaunator valójában ugyanaz (szó sincs róla hogy a Könyvben).
Most: a templomokat még mindig Amaunatornak vagy Lathandernek szentelik? Két különböző csoport imádja őket? Vagy az Amaunator papja / temploma / papja is automatikusan Lathanderé? Mennyire általános ez a tudás?
Kommentárok
- Milyen FR évet és milyen helyszínen játszik? Közel állsz Elversulthoz, ahol az Amaunator varázslat ‘ s Örök Nap szerepelt?
- @ZwiQ 5. kiadást játszunk, azt hiszem, kb. 1490 DR (?). Játékosaim elsősorban a Neverwinter és a Waterdeep környékén vannak, de a közelgő kaland Cormyrhez vezet.
Válasz
A birodalmak történelmének különböző pontjain Amaunator és Lathander ugyanazok, külön és / vagy nem léteztek. Különösen a Spellplague 1 során volt sok kombináció. Később, a második napsütéses 2 során a túlisten Ao átírta a Sorstablettákat. Sok régi isten visszaállt a hatalomra, mások részekre szakadtak, és néhányat elpusztítottak. Volt olyan időszak, amikor az isteneknek „Kiválasztottjaik” révén halandó követőket kellett összegyűjteniük és egyházukat át kellett építeniük.
A „modern” időszak jelenlegi állása szerint Amaunator és Lathander kettő külön istenségek. Az Amaunator tanításai többnyire a fény, mint tisztító erő, az igazságosság és az igazság forrása és jele körül helyezkednek el. Lathander inkább a hajnalról szól – új életről, új növekedésről. Bizonyos esetekben vannak átfedések portfóliójukban, de különböznek egymástól.
Teljesen lehetséges, hogy egy adott templom szolgálatot tehet egy vagy mindkét istenség számára. Kisebb településeken vannak olyan templomok, amelyeket több istenséggel használnak – a Birodalmak istenei közül sokan együtt működnek vagy szövetségesek, így a hívek ugyanezt teszik (Tyr, Torm és Ilmater triádja valószínűleg a legnevezetesebb példa). Ugyanakkor különálló entitások, ami azt jelenti, hogy vannak olyan templomok is, amelyek csak az egyikükkel foglalkoznak.
1 A Spellplague-ot használták a 4E mágia mögött meghúzódó drasztikusan eltérő mechanikájának igazolásaként.
2 Az 5E-ben a varázslat mechanikájának visszatérése egy olyan módszerhez, amely jobban hasonlít a 3.5E-re és azelőtt.
Válasz
Amikor a varázslók a Coa st úgy döntött, hogy gyökeresen megváltoztatja a D & D szabályait 3.5e értékről 4e , megváltoztatták a birodalmakat is, hogy megfeleljenek az új kiadás elképzeléseinek. A 4e-ben drasztikusan csökkent az FR pantheon mérete, sok istenség eltűnt. E változások egyike az volt, hogy Lathandert a régi holland Amaunator isten váltotta fel (div id = “8f559e1469”>
(LN igazítással).
Valószínűleg ennek a változásnak az előkészítéseként a “Faerun hatalma” című 2006-os forráskönyv két “figyelemre méltó” eretnekséget ír le a Lathanderi papság soraiban. Az elsőt “ Feltámadt Nap-eretnekségnek ” nevezik, amelyet a Dicsőséges Nap Testvérisége követ el. A Lathander más követői állítólag tolerálják, akik követik ezt a hitet azt állítják, hogy Lathander csak az Amaunator újratestesülése. A második eretnekség a “Háromarcú Nap”, amely feltételezi, hogy a Nap háromoldalú túlértékelés, a hajnal (Lathander), a magas nap (Amaunator) és az alkonyat (Jergal / Myrkul) szempontjaival.
Fontos játék közbeni esemény történt 1374-ben. DR: Egy főpap (Lathander Sárkány-parti érseke) epikus varázslatot varázsolt Elversult-ban “Amaunator” örök napjának. Ez gyakorlatilag egy második miniatűr nap megjelenését idézte elő az égen, amelyet 150 mérföldes körzetben lehetett megfigyelni. Sokakat megfogadott az Amaunator visszatérésének elfogadása. Ha játékának dátuma 1490 DR körül van, és a játékosai közel kerülnek Elversulthoz, találkozhatnak olyan emberekkel (például manókkal, törpékkel, törpékkel stb.), Akiknek első kézből kell lenniük emlékek erről az eseményről. Ne feledje, hogy Suzail, Cormyr fővárosa, Elversult 150 mérföldes körzetén belül jelenik meg.
Mindenesetre úgy tűnik, hogy az összes “eretnekség” anyag a Realms 4e frissítésének előkészülete volt. , ahogy RA Salvatore egy 2013-as interjúban leírja, hogy 2006-ban milyen hatalmas változások tárultak fel előtte és mások (köztük Ed Greenwood, a Power of Faerun egyik szerzője) előtt (itt megnézheti: https://www.youtube.com/watch?v=aLf1hBUr9M4 , különösen a 13. perc körül).
A 4e-ben az Amaunatorot LG istenségnek írták le , tehát úgy tűnt, hogy valóban felszívódott Valamilyen módon Lathander.
Végül a Wizards biztosan rájött, hogy az FR idővonalának 4e változásait a beállítás rajongói nem örömmel fogadták. A Second Sundering nevű esemény, a 4e változások nagyon nagy részét megfordították. Lathander visszatért, míg az Amaunator ismét LN lett . A retcon olyan, hogy azt állította, hogy a kettő egy és ugyanaz, mindig eretnekség volt, de a valóságban külön voltak. (Vagy egy évszázadig egyek voltak, majd újra szétválasztották őket; nyugodtan válasszon saját kampánya szerint.)
Frissítés a @tardigrade megjegyzése nyomán: A hivatalos források az Amaunator örök nap varázslatáról és annak hatásairól. Míg a PoF szerint ez az epikus varázslat Elversult-ban született (és időtartama állandó), a 4e FR kampány útmutató felsorolja az égbolt felett elhelyezkedő “második napot”. Ezenkívül a PoF verzió elrejti a normál napsütést, míg az FRCG verzió a valós nap mellett megfigyelhető. Az internetes beszélgetések szerint , ezeknek az eltéréseknek egy része Richard Baker zavarba ejtése a városok miatt. Elképzelhetjük, hogy az ellentmondást el kell ismételnünk, mint a miniatűr napot annak görgőjét követően, amikor Elversulttól Elturelig tart. >
- ” akinek első kézből kell emlékeznie erről az eseményről ” – ez azt jelenti, hogy az Örök Nap nem volt annyira örök, mint a neve sugallhatja?
- @tardigrade: Megpróbáltam címezze megjegyzését. Remélem, van értelme.
- @tardigrade Határozottan nem – annak vége, vagy legalábbis az Elturel verzió az új kiadású Avernusba való süllyedés cselekménypontja.