Megjegyzések
- Ez egy doktrinális kérdés arról, hogyan kell alkalmaznunk egy parancsolatot a mindennapi életben (Mózes nem ' nem tudok okostelefonokról és számítógépekről, meg mi másról). A kereszténységről kell kérdezni.SE, nem itt; ez a webhely a szövegek és a kapcsolódó kérdések szándékolt jelentésének meghatározására szolgál, nem pedig bizonyos cselekedetek moráljával kapcsolatos doktrínai kérdésekre.
- Ok, át fogom helyezni a kereszténységre, ha ez ' lehetségesek.
Válasz
Ez a Biblia számos kritikusának problémája, vigyen oda egy verset, és próbáljon meg egy egész teológiát létrehozni körülötte. Meg kell értened, hogy amikor a Tórát eredetileg héberül írták, ott nem voltak fejezetek és versek. Később hozzáadták őket, hogy megkönnyítsék az olvasást. Ezért mindig azt javaslom az embereknek, hogy olvassák el a verseket közvetlenül az adott vers előtt és után, hogy megismerjék a szöveg kontextusát és teljes értelmét.
Ha együtt olvasod az 2Móz 20: 4,5-et, észreveszed, hogy a parancsolat valójában képalkotás ellen szól, hogy meghajoljon előttük, vagy imádja és szolgálja őket. Nem tévedsz törvényt azzal, hogy képet jelenítesz meg a képernyőn. Csak akkor vétkezel, ha bármiről képet készítesz, és felállítod, és elmondod az embereknek, hogy ez az istened, és meghajolsz előttük és szolgálod a képeket. Nagyon fontos a Biblia olvasása a szövegkörnyezetben, hogy a szöveg teljes értelmű legyen.
Megjegyzések
- annak érdekében, hogy Ez a Himeenyengua Kongoro ' szó, természetesen nem G. G. W.ordja. Az a benyomásom, hogy összefüggésében a szavainkkal .
- Nem @ gustav.b itt van, hogyan határozza meg a szótár a kontextust: " írott vagy kimondott részek amelyek közvetlenül megelőzik és követik egy szót vagy szövegrészt, és tisztázzák annak jelentését ". Don ' ne adjon hozzá semmit a szöveghez, és egészen biztosan ne ' t ne vigyen el bármit! Én ' m átfogalmazom, de Isten ezt mondta.
Válasz
Soha ne olvassunk egy bibliai verset külön-külön, és az Ex 20: 4 az elsődleges példa. Az izraeliták sokféle ikont és képet készítettek a természetben lévő dolgokról, a föld és az ég Például nézzük meg a pusztai szentély és (később) a templom építését, amely bikákat tartalmazott a “tenger” támogatásához (2 Krón 4: 3-4), a függönyökre hímzett angyalokat (2 Krón 314), a szõlõt és a gránátalmát az oszlopokon (2 Krón 3:15, 16, 4: 11-13), angyalok a szövetség ládája felett (2Móz 25: 18-20, 22), angyalszobrok (2 Krón 3: 10-13), mandula kivirágzik a lámpaállványon (2Móz 25:33, 34), a pestis bronzkígyóján (Num 21: 9) és még sok-sok másban.
Így sok szobor és kép volt a szentélyben később pedig az állandó templom. Ezek egyike sem sérti a 2. parancsolatot, mert nem istenekként imádták őket. Péld 20: 5, 6. Vagyis az Ex 20: 4-et nem szabad elválasztani a v5 & 6-tól.
Vagyis a képek rendben vannak, ha vannak nem imádják. A képek NEM stimmelnek, ha imádják őket.
Megjegyzések
- Soha ne olvasson el egy Biblia-verset külön-külön Dt 4,2. Az izraeliták sokféle ikont és képet készítettek a természetben, a földön és az égben lévő dolgokról. Érdekesnek tűnik, lenne-e referenciád?
- Szerkesztem és hozzáadom a saját válasz.
- Köszönöm ezt. Találtam még néhányat: Péld 25: 9, 40, 1 Sám 6: 5-1, 1 Ki 6: 23,28-29,7: 29, Gn 31:30, 32-35. A Zsid 9: 23–24, 10: 1 rendkívül érdekesnek hangzik.
- Örülök, hogy szolgálatban állok.