Hány éves az Ószövetség?

1. A Újtestamentum. Van egy változat. Az első négy könyv történetesen négy különböző beszámoló ugyanarról az eseménysorozatról, de összesen 27 könyv található.

   Hogyan választották az Újszövetség könyveit?

2. Nem, ott semmi sem egyenértékű az Ószövetségben szereplő evangéliumi könyvek négy perspektívájával, csak egy könyvgyűjtemény létezik, , amelyet a kereszténység és a zsidó vallás egyaránt elfogadott . a jelenlegi formája kb. 450-ben, majd kb. 200-ban szentté avatásra került, de ezt megelőzően több ezer éves periódus alatt írták, és többször átdolgozták.

   Mikor volt a protestánsok által használt OT kánon véglegesült?

   Van néhány szakasz, ahol ugyanazt a történetet többször is elmesélik, hogy más szempontból rögzítsék, például a könyvekben a Királyok és a krónikák című könyveket.

   Egy másik megjegyzés: az Ószövetség Krisztus előképének szentelésével foglalkozik. Ebben az értelemben az összes történet, Izrael őrült történelme és a próféták egyaránt ugyanazt a történetet mesélik.

Valójában a legjobb módja ennek a fejnek a megkerülésére: hogy átolvassa, majd tegyen fel további kérdéseket arról, hogy mindez mit jelent.

Megjegyzések

• Azt hiszem, Kevin az Ó Testamentum, nem az új.

Az Ószövetség (vagy az Ószövetség) ) dátumokat legalább 1000 éves periódusra írták, valószínűleg Kr. e A Genezis sokkal későbbi írások összeállítása lehet, és ez megnövelheti az életkort Abraham (Kr. E. 2000), vagy akár Noé (Kr. E. 2500) vagy akár Ádám (Kr. E. 4000) idejéig.

Az utolsó ószövetségi írások Kr. E. 500 közelében jelentek meg (Ez kizárja az aprokrif és a tesztek közötti műveket).

Több változat is létezik? Nem. Azt mondanám azonban, hogy a történetek némelyikének újragondolása előfordul az 1 & 2 események krónikájában, amelyeket az 1 & 2 Sámuel és 1 & 2 király. A Mózes 5. könyve összefoglalja az izraeliták kivonulását a kivonulás, a 3Móz és a Numbers egész számában. A 78. zsoltár elmeséli a zsidó nép rövid történetét is. Ezek az “elbeszélések” kiegészítik egymást és nem ellentmondanak egymásnak.

Matthew, Mark, Luke és John vonatkozásában , meg kell említeni, hogy ezek nem négy ellentmondó változat, hanem négy kiegészítő beszámoló.

Fel kell tennünk a kérdést, hogy mi lenne, ha mind azonosak lennének. Ebben az esetben ott csak egy számla lenne, és nem négy, tehát négy azonos számla nincs értéke. Négy olyan számla, amely ellentmondásos beszámolókat közöl Jézus életéről (azaz az egyik azt mondja, hogy megkövezték, a másik szerint halálra verték, a harmadik azt mondta, hogy keresztre feszítették, és a negyedik szerint soha nem halt meg) legalább három beszámolót hamisítana. Négy kiegészítő beszámoló azonban megerősítő bizonyítékot ad az ott rögzített eseményekre.

Ismételten, ha négy szemtanú a bíróságon pontosan ugyanazt mondják, és emlékeznek mindarra, amit egymást csinálnak, arra a következtetésre jutnánk, hogy azért jöttek össze, hogy egyenesbe hozzák a történetüket Ha történeteik ellentmondásos tényeket mesélnek el, akkor hazudnak. Mégis, ha különbözõ részleteket tartalmaznak egymástól, de az összes történetük összeillik, akkor ez erõs bizonyíték arra, hogy a történet igaz.

Tehát az Ószövetség újragondolásában ilyen, és az Újszövetség is ilyen.

Először is meg kell értenünk, hogy a randevúval kapcsolatban nincs válasz olyan OT szövegek közül, amelyekben mindenki egyetért.

Másodszor, különbség van az események ideje és az események végső leírásának ideje között form . Mielőtt a nyomdatársaságok találmánya jobban támaszkodott volna a szóbeli hagyományokra, amelyekről a tudomány bebizonyította, hogy több generáción keresztül szó szerint közvetíthetnek üzeneteket ugyanolyan pontossággal, mint a kézzel írott kéziratok. szerzőikről. Soha nem fogalmazzák meg, hogy Mózes a Pentateuch teljes szövegét írta, még akkor is, ha ez a hagyomány erős.Így a pontos szavak, amelyek a Genezis történéseiről szólnak, valószínűleg csak a héber ábécé legrégebbi alakjának feltalálása után alakultak ki.

Mindent összevetve mérlegelésem szerint a Biblia legkorábbi részei valószínűleg Mózes idején tették le, de a legtöbbet a száműzetés után írták, valószínűleg Esra és néhány tanult barátja.

Nem hiszem azonban, hogy egyetlen darabom lenne megrendül, ha olyan bizonyítékok jelennek meg, amelyek megváltoztatják a szövegek előzetes keltezését.

Ami a verziókat illeti, néhány az eseményeket kétszer vagy akár többször is elmondják. A teremtést kétszer írják le a Genezis első 2 fejezete, majd a Zsoltárokban található néhány szöveg, amely leírja a teremtést. 5Mózes = “a második (deuter) törvény (nomia)” elmeséli a sivatagban zajló eseményeket. A krónikák néhány eseményt elmesélnek Kings-től. Mégis néhány eseményt újra bemutatnak a próféták.

A Krisztus-esemény azonban egyedülálló és sokkal nagyobb jelentőséggel bír, mint bármi, amit az ÓSZ-ben elmondtak. Így természetes, hogy több szögből kapunk leírást.