Ábrahám Izsák megkötésének történetét a Ter 22: 1-18. Kivonat a 2. versből:
[Isten] azt mondta: „Vedd el a fiadat, egyetlen fiadat, Izsákot, akit szeretsz …. és ajánld fel neki … égő áldozatként … “( ESV )
… וַיֹּ֡אמֶר קַח־נָ֠א אֶת־בִּנְךָ֙ אֶת־יְחִֽידְךָ֤ אֲשֶׁר־אָהַ֨בְתָּ֙ אֶת ־יִצְחָ֔ק…. וְהַעֲלֵ֤הוּ … לְעֹלָ֔ה ( BHS )
A közepes ütközés Genesis Rabbah kijelenti, hogy Izsák akkoriban 37 (vagy 26?) éves volt. * Mindig azt hittem, hogy ő az, akit “gyermeknek” nevezhetünk, de Nem tudom miért. Ábrahám mind בְּנִ֑י („fiam”), mind הַנַּ֔עַר (5. vers; ESV, „fiú”; LXX, τὸ παιδάριον) néven említi. Azt képzelném, hogy a son (“fiú”) bármilyen életkorú személyre vonatkozhat, de nem vagyok biztos abban, hogy a נַ֫עַר jelez-e valamilyen korosztályt.
A történet kezdete szintén nem “Ne adjon sok betekintést Izsák életének időzítésébe:
וַיְהִ֗י אַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה (” Ezek után … “). Nem világos, hogy meddig “utána”, vagy pontosan mire utalnak ezek a dolgok.
Van valami a szövegben, ami segít abban, hogy kiderítsük, hány éves volt Izsák akkor?
* Az érvelést az 5. lábjegyzet (497. o.) magyarázza ebben a linkben, de olyan hagyományra támaszkodik, amely tudomásom szerint a szövegben nem nyilvánvaló.
Megjegyzések
- @Susan Ugyanazokat a forrásokat olvastam, és arra a következtetésre jutottam, hogy Isaac nem egy ‘ fiatal legény ‘ akiket ‘ Ábrahám felülkerekedhet ‘, de ‘ fiatalember ‘ (37 fiatal, ha apád 137 éves). Akárhogy is, Izsák ‘ készségesen kötött ‘, mivel bízott apjában, aki azt mondta: ” Gd áldozatot fog nyújtani “, függetlenül attól, hogy az áldozat maga volt-e vagy sem ngly, mandarin karakterben, a ‘ áldozat ‘ része tartalmazza a ‘ bárányt ‘.
- @Susan Csak egy megjegyzés: az 5. lábjegyzet első tizenhárom szava az oldalon. 497. Sárának valóban 90 évesnek kellett lennie, amikor megszülte Izsákot (Ter 17:17), de bár ez azt állítja, hogy Sarah 127 éves volt halálakor, valószínű, hogy csak 126. volt. A 127 az ő ” életszakasza ” (Ter 23: 1), amely fogantatásakor kezdődött.
- Köszönet @JohnMartin. Az a rész, amelyben nem voltam biztos ‘, az a halála és Izsák megkötésének összefüggése volt.
Válasz
Gen 22: 5 hívja Izsákot, héberül “na” ar “-t (angol fordítás:” lad “)
” Feladó na “ar; (konkrétan) egy fiú (aktív), a csecsemőkortól a serdülőkorig; értelemszerűen egy szolga; szintén (interch. Nemi), egy lány (hasonló életkorú) – csaj, fiú, gyermek, leány (a szélről), legény, szolga, fiatal (férfi). “
http://biblehub.com/hebrew/5289.htm
Josephus írásaiban, Issac korában, annak az áldozatnak az idején, amelyet Ábrahám készített belőle, huszonöt évesnek mondták. ( A zsidók régiségei : angol (1.13.2), görög (2.227))
Google Josephus a Bibliáról, p. 275, Issac áldozatként. (Josephus utólag írt volna, de lehet, hogy több információhoz jutott hozzá, mint manapság.)
Ez a két gondolat (a „fiatalok” korára vonatkozó héber írásokkal együtt Elisha története, amikor medvéket küldött „fiatalok” után, akik zaklatták őt a szent dolgok miatt, ezeket az embereket fiataloknak nevezték, de a tudósok kommentárjai szerint 20–40 évesek,) … amelyek összessége arra enged következtetni, hogy Izsák kb. húszas évei közepén járt, körülbelül 30 másodperc elején.
Kommentárok
- Ne feledje, hogy az ott található biblehub linkje megkapta a BDB bejegyzéseket (az IMO a legtöbb az oldal értékes része) két különböző jelentéssel keveredik a nʿr számára. Megnézheti a helyes BDB bejegyzést annak a jelentésnek, amelyet ‘ itt a ez az oldal (de a konkordancia információk helyesek oldalon, amelyre eredetileg hivatkozott ).
- 5287- 89 (talán több, nem tettem nem néz ki) ugyanaz a héber nyelvű, 1.rázza / ki / rázza 2. férfit / férfit 3.fiatal férfi / nő stb. – ez ‘ s egy szokatlan szó
- Ennek kedvéért nézze meg a Zakariás 11:16 különböző fordításait (a megfelelő szó a keresés / keresés objektum).
- @ Susan – az idézőjeleim és az árajánlataim pontosak voltak, azt hiszem, azonnal kivittem őket a szerkesztett helyről.
- Sajnálom, ha megváltoztattam oly módon, hogy nem szándékozik. Éppen linkeket adtam hozzá, és megjegyeztem, hogy ” az Aquedah idején ”nem található az ott linkelt angol nyelvben. Nagyra értékelem a Josephus-hivatkozást, és ezért + 1-eztem ezt.
Válasz
A zsidó szóbeli hagyomány szerint Izsák harminchét éves volt, amikor Ábrahám felajánlotta neki a Moriah-hegyen.
Az alábbi Ryle (1921) összefoglaló a rabbinikus hagyomány megállapításait és általános következtetéseit tartalmazza ezzel a kérdéssel kapcsolatban –
A zsidó hagyomány termékeny szubjektumot talált Izsák aḳêdah ban, vagyis kötelező erejű. A palesztinai Targum következő szakasza jó példa Haggadahra (vagyis a legenda vagy magyarázó hagyomány): „És eljutottak arra a helyre, amelyet az Úr mondott neki. És Ábrahám ott építtette azt az oltárt, amelyet Ádám épített, amelyet a vízözön vize elpusztított, amelyet Noé ismét felépített, és amelyet a megosztottság korában elpusztítottak [vagyis a népek szétszórtsága]. És rendbe tette rajta a fát, és megkötözte fiát, Izsákot, és az oltárra tette a fára. És Ábrahám kinyújtotta a kezét, és elvette a kést, hogy megölje fiát. És válaszolt Izsák, és monda az apjának: Köss meg engem rendesen, nehogy megremegjek lelkem kínjaitól, és a pusztulás gödrébe vessek, és a te felajánlásodban rágalmakat találunk. Ábrahám szeme Izsák szemére nézett; de Izsák szeme a magasba vett angyalokra nézett, és Izsák látta őket, Ábrahám azonban nem látta őket. Az angyalok pedig a magasba válaszoltak: Gyertek, íme, miként ölték meg egymást ezek a magányos emberek, akik a világon vannak; aki megöli, az nem késlekedik; aki megölik, kinyújtja a nyakát. És az Úr Angyala felhívta őt, & c. ”
„ Jose ben Zimra szerint Ábrahám megkísértésének gondolatát Sátán javasolta, aki ezt mondta: az Univerzum! Itt van egy ember, akit százéves korában fiával áldott meg, és mégis minden ünnepe közepette egyetlen galambot vagy fiatal galambot sem ajánlott fel áldozatul ”( Sanh. 87b; Generális R. LV .). Jose ben Zimra véleménye szerint az ’aḳedah ra közvetlenül Izsák elválasztása után került sor. Ez azonban nem az általános vélemény. A rabbik szerint az ’aḳedah nem csak egybeesett, hanem Sára halálának oka is volt, akit értesítettek Abraham szándékáról, miközben ő és Izsák a Moriah-hegy felé tartottak. Ezért Izsáknak akkor harminchét évesnek kellett lennie ( Seder Olam Rabbah , szerk. Ratner, 6. o .; Pirke R. El . XXXI; Tanna debe Eliyahu R . XXVII.). ” Jewish Encycl . s.v. Izsák.
„A zsidók Isten irgalmát Izsák feláldozásával, keresztényként pedig Krisztus áldozatával kérik” (polgármester, Ep. James , 97. o.). Izsák alávetésének érdemeit az egész faj érdemeinek bővelkedőnek tekintették; például. „Izsák érdeméért, aki felajánlotta magát az oltáron, a Szent, áldott legyen, a továbbiakban feltámasztja a halottakat” ( Pesikta Rab. Kahana , 200. oldal, szerk. Buber).
Ryle, Herbert E. (1921). A Genezis könyve az átdolgozott változatban, bevezetéssel és megjegyzésekkel . Cambridge: Cambridge University Press, 243-244.
Válasz
Shalom, áldások.
A Genezisben A 22: 4-ben ez áll:
Aztán a harmadik napon Ábrahám felemelte a szemét, és messze látta a helyet. (A Moriah-hegy)
és Jézus ezt mondta a János 8: 56-58-ban:
pád, Ábrahám örült, hogy látta az én napomat, és látta, és örült. Akkor a zsidók azt mondták neki: Nem vagy még ötven éves, és láttad-é Ábrahámot? Jézus azt mondta nekik: Bizony, bizony, mondom nektek, mielőtt Ábrahám volt, én vagyok.
Jézus azt mondja, hogy Ábrahám látta őt, és valójában Ábrahám előtt volt. lehetséges, hogy Jézus az 1Mózes 22: 4-re utalt, hogy Isten látomást adott Ábrahámnak arról, hogy Jézust keresztre feszítik a Moriah-hegyen? A keresztény hiedelmek azt tanítják, hogy a Genezis 22 teofánia volt.
1Mózes 22: 8 mondja:
És Ábrahám azt mondta: fiam, Isten bárányt ad magának égőáldozatul: ezért mindkettőjüket együtt menték.
Maga maga az Isten azt személyesítette meg, hogy Isten a bárány helyettesítője. Az izraeliek számára bűn. A próféta az Ésaiás 53: 5–8-ban ezt mondta: id = “d5297283c9”>
De vétkeink miatt megsebesült, gonoszságaink miatt megsérült: békénk büntetése rajta volt, és csíkjaival meggyógyultunk.Csak a juhok kedvelői tévedtek el; mindenkit a saját útjára fordítottunk; és az Úr rávetette mindannyiunk gonoszságát. Elnyomták és megsínylették, de mégsem nyitotta ki a száját; mint bárányt hozták a vágásra, és mint juhot néma nyírói előtt, ezért nem nyitja ki a száját. Börtönből és ítéletből vették el: és ki fogja kinyilvánítani nemzedékét? mert kivágták az élők földjéről: népem vétsége miatt sújtotta.
Ezekre a versekre, ha Ábrahám látta a keresztre feszítést Jézusé. Jézust 33 éves korában keresztre feszítették azon a helyen, ahol Izsákot áldozatként áldozták fel, és ha Izsák Jézus teofániája, akkor legalább 33 évesnek kell lennie. Én személy szerint úgy gondolom, hogy ez így van, mert a Genezis 22 azt mondja, hogy együtt mentek, és a próféta ezt mondta Ámós 3: 3-ban:
Két ember együtt járhat-e , kivéve, ha megegyeznek velük? hogy Isten akkor is feltámasztja őt, amikor Jézust a János 8: 56-ban elmondott keresztre feszítésével és feltámadásával látta a harmadik napon.
Áldd meg Salomot.
Kommentárok
- Valójában, amikor ezeket az olvasmányokat időrendben nézem, azt hihetném, hogy a 33 helyes. Három bekezdést követően, miután Ábrahámot megakadályozták Izsák meggyilkolásában, megjegyzi, hogy Sarah ‘ élete 127 év volt; így 126 éves koráig élt, és 90 évvel idősebb volt Izsáknál. Megjegyzés: El tudom fogadni, hogy Isaac 33 éves lehetett, amikor felajánlották, és csupán 3 évvel később (3 bekezdéssel később) halt meg Sarah, az édesanyja.
Válasz
Az Akedah (kötelező) kifejezés használatával az eseményre utalhat, Isaac korát Akedah-ban két kapcsolódó szakasz korlátozhatja:
Pál kijelentése a Gal 3:17 -ben – tükrözve Gamaliel proto-rabbinikus körében azt a nézetet, hogy Pál alatt a Tórát tanulmányozta -, hogy a Törvény 430 évvel Isten ígérete után jött. Ábrahámnak és utódainak. (Ez a kijelentés nyilvánvalóan magában foglalja az izraeliták „rövid soujourn” nézetének elfogadását Egyiptomban, vagyis azt, hogy az Ex 12:40 430 éves intervalluma Gen 15-től kezdődött.) Most , Ábrahámnak a Gal 3: 6-ban említett hitbeli cselekedetei és Isten ígéretei Ábrahámnak és a Gal 3:16-ban említett utódainak a Gen 15: 6-ban és 15:18-ban vannak, a “Szövetség szövetségeként” ismert eseményen belül. a darabok”. Ezért meg kell becsülnünk az időt, amely eltelt Ábrahám Hárántól való távozása (1Móz 12: 4-5) és az 1Móz 15:18 ígérete között.
A “Szövetségben” a darabok “, a Gen 15:13 próféciája, miszerint Ábrahám utódai (” magja “) 400 évig szolgálják és szenvednek. Ábrahám utódainak szolgasága és szenvedése felfogható úgy, hogy két pillanat bármelyikében megkezdődött:
Izsák elválasztásának napján, amikor Ismael gúnyolta Izsákot ( Ter 21: 9), vagy
Akedahnál, amikor Ábrahám letette Izsákra az égőáldozat fáját (1Móz 22: 6), majd megkötözte és rátette. oltár, a fa tetején, kinyújtotta kezét, és megfogta a kést, hogy megölje (Ter 22: 9–10).
Így elfogadva egy adott pillanat LLL.n jelölését, ahol:
iv LLL a Abr első 3 betűje aham, Isa ac, Jac ob vagy a Pro Mózes 15:18 ,
n az LLL kora abban a konkrét pillanatban, ha ez egy szám, vagy az LLL-ből eltelt évek száma, ha ez az ígéret,
a következő eseménysorozat és intervallumok állnak rendelkezésünkre :
Apr.75. Ábrahám elhagyja Háránt (Ter 12: 4-5).
- a (Eltelt az idő, hogy Ábrahám távozott Haranból a Gen 12: 4-5-ben, és a Gen 15:18 ígérete között A darabok szövetsége)
Pro.0 = Ábr. (75 + a). A darabok szövetsége (1Móz 15. fejezet): Ábrahám hisz az Úrban és megkapja a 400 éves próféciát és az ígéret.
- (25 – a)
Pro. (25 – a) = Abr.100 = Isa.0. Isaac születik ( Ter 21: 2-5).
- b (Izsák életkora abban az eseményben, amely megkezdi Ábrahám utódainak 400 éves szolgaságát és megpróbáltatásait, amelyeket a Gen 15:13 megjövendöl.)
Pro. (25 + b – a) = Abr. (100 + b) = Isa.b. Ábrahám ivadékának 400 éves szolgaságának és szenvedésének kezdete : vagy Ishmael gúnyolja Izsákot (1Móz 21) : 9) vagy Ábrahám felajánlja Izsákot (1Móz 22. fej.).
- (60 – b)
Pro. (85 – a) = Abr. (160) = Isa.60 = Jac.0. Jákob megszületik (Ter 25:26).
- 130
Pro. (215 – a) = Ják.130. Izrael fiai Egyiptomba lépnek (1Móz 47: 9).
- (215 + a) (Az izraeliták Egyiptomban tartózkodásának időtartama)
Pro. (430). Exodus .
Mivel a darabok szövetségének meg kell lennie, mielőtt Sarai adta Hágár feleségül Abrámnak, ami “miután Ábrám tíz évet élt Kánaán földjén” (Ter 16,3):
0 < = a < = 10
Amióta Ábrahám 1Sz 15:13-ban megjövendölt utódainak 400 éves szolgasága és szenvedése az Exodusnál véget ért: p>
400 = 430 – (25 + b – a)
0 = 30 – 25 – b + a
b = 5 + a
Így megvannak:
0 < = a < = 10
5 < = b < = 15
ahol mindkét változó időintervallum értéke együtt mozog em balról jobbra a saját 10 éves tartományukon belül. Ennek megfelelően az izraeliták „Egyiptomban történő szünetelésének 215 + a” időtartama 215 és 225 év között van.
Mivel az öt év túlságosan előrehaladott kor az elválasztáshoz, a 400 Ábrahám utódainak a Gen 15: 13-ban megjövendölt szolgaságának és nyomorúságának éve Akedah volt (ez mindig is az én előnyben részesített lehetőségem volt, mivel az égőáldozathoz való fát cipelni, majd az oltárra kötni és rátenni és áldozatot készíteni valódi szolgaság és szenvedés, szemben azzal, hogy csak csúfolódnak). Tovább korlátozhatjuk Isaac életkorát az eseményen, ha megjegyezzük, hogy képesnek kellett lennie az égőáldozat fájának tetejére cipelésére, amelyet az IMO reális minimum 8 éves életkornak vet ki. Így elérjük a tartományokat:
3 < = a < = 10
8 < = b < = 15 (Izsák kora Akedahban)
218 < = az izraeliták időtartama Egyiptomban (215 + a) < = 225.
Válasz
Mivel a Genezis nem mutatja meg, hogy hány éves volt Ábrahám fia / fia Izsák, mindössze annyit tehettünk, hogy meghatározzuk, hogy akkor kiszámoljuk-e az életkorát. Szükségünk lenne azonban valamilyen más információra, például valaki más életkorára, valamint arra, hogy mennyivel idősebb vagy fiatalabb volt Isaacnál az egyén.
Izsák Ábrahámtól született 100 éves korában, Sarahnak 90 évesnek kellett lennie, és a mostoha testvér, Ishmael valószínűleg 14 éves lett volna. Nem tudjuk, hány évesek voltak, amikor Izsákot felajánlották.
Tudjuk, hogy Isaac 40 éves korában házasodott össze, Izsák ikerfiai, Ézsau és Jákob 60 éves korában születtek, és 180 évesen haltak meg. Azonban nem ismerjük az időbeli különbségeket. Ezek az események és Izsák felajánlása. Tudjuk, hogy Izsák feleségének, Rebekának soha nincs életkora, és Sarahon kívül más nőnek sincs.
A segítségre nem alkalmas egyéb információk között szerepel Ábrahám „életideje”. (175 év), Sarah (127) és Ishmael (137).
A szöveges információkkal valóban nem tudjuk meghatározni, hogy Izsák hány éves volt abban az időben.
Válasz
Ha feltételezzük, hogy Sára abban az évben halt meg, amikor Izsákot az oltárhoz kötötték, láthatjuk, miért állítja a midrash, hogy Izsák 37 éves volt éves.
Mózes 23: 1 szerint Sarah 127 éves volt halálának időpontjaként. Tudjuk, hogy Sarah 90 éves volt, amikor Izsák született – Gen 17:17. Ez 127-90 = 37 évig Sarah haláláig, de mint már az elején mondtam, ez egy nagytól függ feltételezés, hogy Sarah ugyanabban az évben halt meg, Isaacot megkötözték.
Megjegyzések
- Ezt már a (lábjegyzetben) hivatkozott lábjegyzet magyarázza a kérdés.