A katolikus hagyományban szerezhet-e katolikus egy paptól exorcizált sót? Ha igen, mik az ilyen só (beszerzés, felhasználás, kezelés, tárolás) szabályai, amelyeket a laikusoknak be kell tartaniuk?
Eddig olvastam a itt mondván a laikusoknak, hogy sót szórhatnak az egész ingatlanukra, környékükre, főzésükkor stb. kísérő imádsággal és néha medalionokkal, hogy egyértelmű üzenetet küldjenek a démonoknak, hogy nem várják őket azon a bizonyos helyen. Az egyik hívő a sószemek egy részét a kerítésoszlopokba stb. Ragasztja, hogy a helyén maradjon.
Megengedett, hogy a hívek ilyen módon használják a sót? nagyra értékelik!
Válasz
Igen, a laikusok megengedhetik, hogy ördögűtött sót vagy bármilyen más szentséget használhassanak, amelyet az egyház használ elrendezés.
Sajnos a hétköznapi rítus nem rendelkezik erről az áldásról az új ” Rituale ” . Ennek ellenére lehetséges, hogy megtalálja a Rendkívüli Rítus papjait, hogy kimondják neked az áldást. A hétköznapi rítus néhány papja kényelmesen használja V. Pius pápa Rituale Romanum ját. Az imádság az lenne, amelyet Geremia “s válaszában .
A sót ” áldott só ” vagy ” exorcizált só ” annak érdekében, hogy ne keveredjen más sóval a háztartásában. Ez az én gyakorlatom.
a só megáldása kisebb mértékű ördögűzés.
Mi a különbség a nagyobb ördögűzés és a kisebb ördögűzés?
Míg az ördögűzés mindkét formája az ördög hatalma ellen irányul, a nagyobb ördögűzés rítusát csak akkor alkalmazzák, ha van valódi démoni birtoklás, nevezetesen, ha det kimondta, hogy az ördög jelenléte a megszállottak testében van, és az ördög képes uralmat gyakorolni e test felett.
A kisebb ördögűzés olyan imádság, amelyet arra használnak, hogy megtörjék az emberben a gonosz és a bűn hatását ” akár a keresztségre készülő katekumenként, akár a megkeresztelt hívek egyikeként, akik arra törekszenek, hogy legyőzzék a gonosz és bűn hatását életében. – Gyakran ismételt kérdések az ördögűzésről
Az egyház felajánlja a ” fenntartott ” víz (és só) megáldása az Öreg Rítusban a vízkereszt vigíliáján ami az ördögűzés fő áldása. A Benedictio Aqua a Vigilia Epiphaniae Domini-ban . Ezt az áldást a helyi püspök vagy annak küldöttei tartják fenn. Ezt Magi Water néven ismerték, és házak megáldására használják. Még mindig lehet találni néhány papot, aki használja ezt az áldást, és a só egy részét félreteszi személyes használatra.
Ezeket az áldott sókat az ajtók és ablakok köré szokták szórni, hogy megvédjék az otthonokat a gonosztól. hatások és a főzés során ugyanazon okokból. Fr. Gabriel Amorth erről beszél könyveiben.
Meg akarja védeni önmagát, családját és otthonát? Térjen vissza az alapvető szentségekhez, például a szent víz, az ördögűző olaj és az ördögűtött só használatához. – Az ördögűző tippeket ad a gonosz elhárításáról
Fr. Iannuzzi azt javasolja, hogy a St. Benedict Pyx ideális lenne az áldott só tárolására. Fr. Iannuzzi segített Fr. Gabriel Amorth, az egyik fő ördögűző évek óta.
St. Benedict Pyx az ördögűző sóért!
Megjegyzések
- Olyan kifejezés használata, mint a ” pap A rendes rítus ” és ” a rendkívüli rítus papja ” pontatlan, ritka és félrevezető.
- @eques Benedict pápa 2007. évi Summum Pontificum levelét követve, a két missziót, VI. Pál (1970) és XXIII János (1962) misszióját „rendes formának”, illetve „rendkívüli formának” nevezték el.Ezenfelül az „egy római rítus kétféle alkalmazása” között Benedek pápa lehetőséget látott a „kölcsönös gazdagodásra”. – Miért írta XVI. Benedek ’Summorum Pontificum’
- Ez nem ‘ volt aggodalmam. A papokra másként hivatkozni téves, nem a liturgikus formákra. Az áldásoknak, a szentmiséknek stb. Különböző formái léteznek, de technikailag minden pap meg tudja csinálni bármelyik formát.
- Kétséges, hogy a A papi testvériség papjai Szent Péter mondja a rendes forma miséjét
- Talán nem vagyok egyértelmű. Állításom szerint nem léteznek ‘ t papok, akik akár személyes szokásukból, akár a rend / közösség követelménye alapján csak egy formát ünnepelnek, hanem a ” pap (extra) rendes forma ” rögzítettebb attribútumot jelent, mint amennyi létezik, továbbá olyan kifejezés, amelynek nincs közös használata.
Válasz
A hagyományos (II. Vatikán előtti) áldás szent vízért a A Rituale Romanum ( római rituálé ) a só és a víz exorcizmusait tartalmazza:
1. Vasárnaponként, vagy amikor ez az áldás megtörténik, sót és friss vizet készítenek a templomban vagy a sekrestyében. A felesleges és lila színű lopásért felelős pap azt mondja:
P: Segítségünk az Úr nevében van.
Mindenki: Aki eget és földet alkotott.
2. A só ördögűzése következik:
Isten lénye, só, kiűztem a démonot téged az élő ✠ Isten, az igaz by Isten, a szent ✠ Isten, az Isten által, aki elrendelte, hogy Eliseus dobja a vízforrásba, hogy meggyógyítsd meddőségéből. Legyél te tisztított só, eszköz egészséget azoknak, akik hisznek, gyógyszert a testnek és a léleknek mindazoknak, akik használnak téged. A gonosz ördög minden gonosz fantáziáját, rosszindulatát és ravaszságát távolítsák el onnan, ahová szórtad. És minden tisztátalant a lelket taszítja az, aki mind az élőket, mind a halottakat, mind a világot tűz által fogja megítélni.
Mindenki: Ámen.
Imádkozzunk. > A mindenható örök Isten, alázatosan kérjük irgalmadat és jóságodat, hogy kegyesen áldd meg ezt a lényt, a sót, amelyet az emberiség számára adtál. Találja meg mindenki, aki használja, a test és az elme gyógymódját. És szabaduljon meg minden a tisztátalanságtól és a gonosz szellem bármilyen hatásától, amihez hozzáér vagy azt szórja; Krisztus Urunk által.
Mindenki: Ámen.
A víz ördögűzése:
Isten teremtménye, a víz, kiűztem tőled a démonot Isten neve, a Mindenható Atya, Jézus ✠ Krisztus, az Ő Fia, a mi Urunk és a Szent Lélek erejében. Legyen tisztított víz, aki képes arra, hogy messzire hajtsa az ellenség minden erejét, valójában az ellenség gyökerének kiűzésére és száműzésére, elesett angyalaival együtt. Ezt Urunk Jézus Krisztus hatalmán keresztül kérjük, aki mind az élőket, mind a holtakat, mind a világot tűzzel fogja megítélni. >
Mind: Ámen.
Imádkozzunk. , és öntse áldását ✠ erre az elemre, amelyet most különféle tisztító szertartásokkal készítenek elő. Ez a teremtményed, ha titkaidban használják és kegyelmeddel ruházzák fel, szolgálhat démonok kiűzésére és a betegségek elűzésére. Szabaduljon meg mindaz, ami tisztátalan és bántó, minden, amit ez a víz a hívek otthonában és összejövetelein szór. ne lebegjen ott a fertőzés lélegzete, a korrupció szennye; semmivé váljon a leselkedő ellenség összes cselszövése. Ennek a víznek az öntözésével száműzhető minden, ami ellentétes e házak lakóinak biztonságával és békéjével, hogy szent nevedet szólítva megismerhessék a vágyott jólétet és megvédjék őket minden veszedelemtől; Krisztus Urunk által.
Mind: Ámen.
3. Most a pap kereszt formájában önti a sót a vízbe, mondván:
Keverje össze ezt a sót és a vizet; az Atya és a Fiú, ✠ és a Szentlélek nevében.
Mindenki: Ámen.
P: Az Úr legyen veletek.
Mind: Legyen ő is veled.
Imádkozzunk.
Isten, az ellenállhatatlan erő forrása és egy legyőzhetetlen birodalom királya, a mindig dicsőséges hódító; akik visszafogják az ellenfél erejét, elhallgatva dühének felháborodását és vitézül visszafogva gonoszságát; Rettegésben és alázatban arra kérünk benneteket, Uram, hogy kedvesen vegyék figyelembe ezt a sós és vizes lényt, engedjék meg, hogy kedvességetek fénye ragyogjon rajta, és kegyelmetek harmatával szenteljék meg; hogy bárhová szórják és szent nevedre hivatkozhassanak, a tisztátalan szellem minden támadása zavarba kerüljön, és a kígyó mérgének minden rettegése ki legyen vetve.Nekünk, akik könyörgünk kegyelmedért, add meg, hogy a Szentlélek velünk legyen bárhol is vagyunk; Krisztus Urunk által.
Mind: Ámen.
Ez a rovat válaszol a kérdésére:
- Krisztus hívei megengedhetik maguknak, hogy szent vizet vigyenek magukkal, hogy megszórják a betegeket, otthonaikat , mezők, szőlőültetvények és hasonlók. Javasoljuk, hogy betűkészletbe tegyék a különböző helyiségekben, hogy naponta és gyakran áldhassák meg magukat.
Mivel a szent víz ördögűző áldott sót tartalmaz, a hívek ugyanezt megtehetik áldott sóval is.
, a keresztség céljából megáldott sót (keresztelési só) nem szabad megadni a híveknek, a keresztelési rituálé rovatának megfelelően:
- … Az így megáldott sót [kizárólag a keresztségi rítusban való felhasználás céljából] nem szabad senkinek adni, sőt vissza sem adni mindenki, aki esetleg áldásért hozta, de kizárólag a keresztségre kell megmenteni, vagy a szakráriumba kell dobni.