Hogyan születhetett Jézus Heródes uralkodása alatt, és amikor Quirinius Szíria kormányzója volt, ha ezek az időszakok nem voltak kortársak?

Ez egy meglehetősen gyakori kérdés, és van egy nagyon jó válasz. Részletes választ itt és itt talál. Ezek a legfontosabb események.

Fontos megjegyezni, hogy Luke megemlíti, hogy az a népszámlálás, amelyre hivatkozik, a első népszámlálás Quirinius kormányzása idején. Ez azt jelzi, hogy az írás idején az olvasóknak meg kell különböztetniük a többszörös összeírást. Luke pontosítja, hogy ez volt az első.

Ezenkívül a Quirinius Lukában való uralmára használt kifejezés nem specifikus egy bizonyos álláspontra. Tehát teljesen lehetséges, hogy először egy pozíciót töltött be, majd előléptették a meghatározott kormányzói posztra, és akkor is népszámlálást végzett.

Tehát a Josephus által említett népszámlálást először ehhez kapcsolva a népszámlálás, amelyre akkor került sor, amikor Quirinius kormányzási helyzetben volt, a legjobb esetben is bizonytalan.

Mivel 2000 évvel ettől távol vagyunk, történeti adataink és megértésünk biztosan nem azok, amelyek a Lukács első századi olvasói számára lettek volna fiókja. Kétséges, hogy Luke ilyen kirívó következetlenséget teremtett volna, és ha lenne ilyen, akkor aznapi olvasók biztosan kifogást emeltek volna ellene és lebontották volna az elbeszélést. Valójában sokan voltak abban a napban, akik szívesen feltárták volna a kereszténységet hamisnak, ha lehetőségük adódott rá. Ennek ellenére bőséges bizonyíték áll rendelkezésre ennek a látszólagos ellentmondásnak a feloldására, amikor visszavonulunk abból a feltételezésből, hogy ott csak egy népszámlálás volt, amelyet össze kell kapcsolni Josephus és Luke között, és azt is megértjük, hogy Luke nem határoz meg konkrét álláspontot Quirinius kormányzásának említésében.

Hozzászólások

• Feltételezése szerint mindenki akkor olvasta Luke-ot. Luke ‘ könyvét 60-90-ig írták . Addigra a lakosságot legalább egy generáció eltávolította az eseményből. Kevesen tudtak olvasni, és kevesebben jutottak hozzá ehhez a könyvhöz – valójában valószínűleg voltak más könyvek is, amelyek érdekesebbek voltak.
• @A szabadkőműves – Az Ön dátumtartománya Lukács megírásához ‘ s az evangélium téves IMHO.Lukács az Apostolok cselekedetei megírása előtt írta evangéliumát, amely úgy néz ki, mintha Kr. E. Az Apostolok cselekedeteinek 28. fejezete hirtelen befejeződik, és nem említik Pál vagy Péter halálát. Nem ‘ nem beszél Nero uralkodása alatt kialakult üldözésről. Az egyetlen reális ok az, hogy ezek az események még nem történtek meg. És Lukács ‘ evangéliumában szerepel Jeruzsálem pusztításáról (Lukács 21: 20–24), amely a Kr. U. 66-os római / zsidó háborúval kezdődött, mintha egy jövőbeli eseményről lenne szó, nem pedig múltbeli esemény.
• @AndrewShanks Linket adtam arra, hogy honnan szereztem a dátumokat – azóta későbbi időpontra módosult: ” CE 80–90. [76] [77] A szöveg azt jelzi, hogy az első tanítványok nemzedéke nemzedékkel íródott, Márk evangéliumát használja, és úgy tűnik, hogy foglalkozik a 70-ben a templom pusztításával felvetett aggodalmakkal. Értékelem az ötletet, és logikus értelme van. Nem gondolom azonban, hogy ‘ szerintem ‘ általánosan elfogadott: hu.wikipedia. org / wiki / Ismerkedés a Biblia

Heródes valószínűleg a 4. évben halt meg. Ez a dátum alátámasztja a holdfogyatkozás, amely éppen azon az éjszakán történt, amikor Heródes életben égette Mátyást ( A zsidók régiségei – XVII. könyv, vi, 4 ), a néhány nappal saját halála előtt; mert a hold napfogyatkozása volt március 12-től március 13-ig, ie 4-ig.

Tehát tévedésben hagyja Lukácsot, mert tudjuk, hogy Publius Sulpicius Quirinius Szíria kormányzója volt, és hogy Kr. u. 7-ben népszámlálás történt. A Chronne kronológiája “s Encyclopedia 736. oldal “, “a Júdeában nem lehet minden népszámlálást a közismert ember előtt az AD 7-es évben”.

Hogyan lehet ezeket kibékíteni? nem. Yeshua Ben Yosef valószínűleg nem népszámlálás miatt született Betlehemben, vagy nem “ az ártatlanok meggyilkolása előtt “. De Betlehemben született, mint ott sok beszámoló van, akár keresztény, akár nem. Még a Korán is utal rá. Máté és Lukács az egyetlen két könyv, amely leírja a betlehemezést, és akkori születésének fontossága nem volt olyan fontos, mint most – a keresztények számára.

Érdemes elolvasnia, Sanders, EP: Jézus történelmi alakja. Penguin, 1993. Sanders mindkét születési narratívát részletesen tárgyalja, szembeállítja, és nem történelminek ítéli meg a 85–88. szövetséges:

“Sanders” Luke népszámlálását, amelyben mindenki visszatért ősi otthonába, nem tartja hitelesnek, tekintve, hogy Augustus császár racionális lévén, nem gyökereztette volna ki mindenkit a Birodalomban azzal, hogy arra kényszerítette őket, hogy térjenek vissza ősi városaikba, és hogy az emberek nem voltak képesek nyomon követni saját származásukat negyvenkét generációra. “

Hozzászólások

• Szedési hiba 1544-ben (csak az 1990-es ‘ s fedezte fel) a a leírt 4BC dátum szegezéséhez használt kézirat azt jelzi, hogy az 1BC valószínűleg pontosabb. A forrásokról lásd Andrew Steinmann, ” Mikor uralkodott Heródes? ” Novum Testamentum 51. évfolyam, 2009. szám 1. szám, pp. 1-29 .. és .. Ernest L. Martin, A világot meghökkentő csillag (második kiadás; Portland, Oregon: ASK Publications, 1996) ISBN 0-94-5657-87-0.
• Hogyan változtatja meg ez a napfogyatkozás dátumát? Talán el kellene olvasnom a forrást 🙂
• Érdekes ‘, hogy amikor két forrás nem ért egyet, és az egyik bibliai, mindig hatalmas kiáltás hallatszik ” amely igazolja, hogy a Biblia tévedjen “.
• @DJClayworth Biztosak lehetünk olyan számítások alapján, amelyek a napfogyatkozás dátuma helyes. Meg kell adni, bár erre válaszolni lehet, ” a mindenható Isten ezt az egyszer megváltoztatta a napfogyatkozás dátumát. ” Azonban ez valószínűleg Luke (amelyet a bibliatudósok általában gyanúsnak tartanak) itt téves. Sajnálom, hogy hozzászóltam az egyik régi válaszomhoz, de valami mást kerestem.
• -4-március-23 tűnik a legmegbízhatóbbnak, mivel a napfogyatkozás még a hold megjelenése előtt elkezdődött volna, ami egy az égen emelkedő hold már elhomályosult – valóban egyedülálló!

Több Heródes is volt. először Heródes Nagy Heródes volt. Heródes Archelausz (Kr. e. 3 – Kr. u. 7.) 10 évet uralkodott, mielőtt Heródes Antipas ártalmatlanított volna. Antipas Jézus élete alatt király volt, és Keresztelő Jánost megölte. I. Heródes Agrippa, Nagy Heródes unokája , az a király, akinek az istentisztelet elfogadása halálát okozta (ApCsel 12). Megölte Jakabot, Jézus testvérét, és bebörtönözte Pétert, ugyanezt szándékozva tenni vele.Van még egy Heródes Agrippa II, aki a római pusztulás idején uralkodott.

Kommentárok

• Üdvözöljük az oldalon. Remélem, hamarosan újra láthatjuk.
• @anna – Heródes Agrippa, én megöltem Jakabot az apostol ot, nem pedig az Úr Jakabot ‘ s testvére. Josephus szerint Jakab, az Úr ‘ testvére Kr. U. 62-ben halt meg Ananus főpap, az evangéliumokban azonos nevű főpap fia ösztönzésére. Ezt az Ananust, Ananus fiát, Heródes Agrippa II. Főpapnak nevezte ki.

Az információk a fenti bemutatás nem helyes! ha Josephus írásait tanulmányozza, rájön, hogy Heródest Calvinus és Pollio konzulációja idején tették királlyá. Kr. e. október 2-án konzulokká tették őket, és “konzulációjuk” Kr.e. 39-ben folytatódott, amikor Heródest királlyá tették. Josephu a főpapok számításai során nem vesz részt a részévi “idősorokban”, ezért arra kell számítanunk, hogy ugyanezt a “rendszert” követi a királyok vagy császárok uralkodásának idején is! Mint ilyen Heródes királlyá válása volt, valamikor Kr. E. 39-ben, ezt a “rész évet Josephus nem fogja számításba venni, és mint ilyen, Josephus randevúja Krisztus Krisztus 38. évének Heródes 37 éves uralkodásának kezdetéig lesz! Ismét, ez eljutott Kr. e. 1-ig. A római történészek “Appian” és “Dio Cassius” írásai megerősítik azt a tényt, hogy Nagy Heródes Kr. e. 38-tól Kr. e. 1-ig uralkodott.

Josephus szerint Heródes meghalt a holdfogyatkozás és a húsvét között, és Josephus felsorolja Heródes számos, a napfogyatkozás utáni eredményét, amelyek magukban foglalják az utazást, és különösen egy olyan “idősort”, amelyet nem lehetett volna megvalósítani kevesebb, mint 50 nap alatt!

századi tudós Krisztus előtti 4-es “fiktív időpontja” Heródes halálának tulajdonítható; “Emil Schurer” egyszerűen nem felel meg a tényeknek, mivel Kr. U. 4. Holdfogyatkozása csak részleges volt (35%), és csak 29 nap volt a húsvétig! Míg Kr. E. 1. Holdfogyatkozása “teljes napfogyatkozás” volt, és a pászka teljes 89 napja volt. ez akkor illik Heródes halálának megfelelő kiszámításához. Heródes minden „2 évesnél fiatalabb” gyermekét megölték Kr. e. 2. végén, mivel bebizonyítható, hogy Jézus 10-én, 10-én Tishriben született. Kr. E., És meghalt április 25-én [Gergely-naptár] Kr. U. 31. Jézus Kr. U. 27 őszén kezdte el szolgálatát, amely az Lk.3: 3 szerint Tiberius 15. éve volt.
Tiberius “Társregentus” lett. “Augustusszal, Kr. u. október 12-én, így a tiberius kiszámítása azzal kezdődik, hogy” társregens “és nem Augustus halálakor, Kr. u. 14-én vagyok misszionárius / bibliai próféciák tanára, 1963 óta szolgálatom. bízzon abban, hogy ez az információ hasznos.

Megjegyzések

• Itt ‘ előre +1. Úgy gondolom, hogy ebben a válaszban meg kell erősítenie bizonyos hitelességét azzal, hogy hozzáad Josephus néhány idézetét, amely támogatja az Ön által hivatkozott idővonalat. A bejegyzés hozzáadásához kattintson a bejegyzés bal alsó sarkában található szerkesztés elemre. Üdvözöljük a webhelyen.
• Tegyük fel, hogy egyetértünk az 1 Kr. E. Heródes ‘ halálának dátuma a Kr. e. Hogyan segít ez egyeztetni a Kr. U. 6-os népszámlálási dátummal?
• Célszerű forrásokat idézni, ha lehet, de ez valóban ígéretes válasz!
• Ha római népszámlálást végeztek a 6AD-ben ez nem zárja ki annak lehetőségét, hogy évekkel korábban egy korábbi népszámlálást végeztek. A Biblia az ” első népszámlálásra ” utal, ami arra utal, hogy több is volt.
• +1 a reméli, hogy ‘ ismét erre a válaszra fordítja a figyelmét, és néhány forrást közöl érveivel.

A Lukács 2: 2 helyes értelmezése megköveteli a legpraktikusabb történelmi információk kulcsfontosságú elemének figyelembe vételét: a Római Birodalom bármely (a polgárokkal szembeni) alanyainak összeírását adózási célból végezték, hogy meghatározzák az egyes tantárgyak adóalapját. Egy ilyen népszámlálás során a nyilvántartásba vett emberektől nem számítottak arra, hogy utazni fognak, hanem éppen ellenkezőleg: az otthonukban maradnak és várja meg a népszámlálási tisztet, aki mindenekelőtt adómegállapító volt. Josephus pontosan a Kr. U. 6-ban rendelt népszámlálásról írt leírásában kifejezetten kijelenti, hogy a regisztrált embereknek értékelték a vagyonukat (AJ 18.1 és 18.2). És nyilvánvaló, hogy Józsefnek nem voltak ingatlanjai Betlehemben, különben neki és Máriának nem kellett volna menedéket keresnie egy jászolban, hogy Mária megszülessen.

1. MOST Cyrenius, római szenátor, aki más bírói testületeken is átesett, és átesett rajtuk, amíg meg nem volt. konzul, és aki, más szempontból, nagy méltósággal rendelkezett, ekkor érkezett Szíriába, néhány emberrel együtt, Caesar elküldte az adott nemzet bírájának, és hogy vegye figyelembe anyagukat. Coponius-t, a lovas rend embereit is vele együtt küldték, hogy a zsidók felett a legfőbb hatalom legyen. Ezenkívül Cyrenius bekerült Júdeába, amelyet most Szíria tartományához adtak, , hogy figyelembe vegye anyagukat , és kezelni Archelaus pénzét; de a zsidók, bár az elején szörnyen fogadták az adózási jelentést, mégis elhagyták a további ellenkezését Joazár, aki Beethus fia, és főpap meggyőzésével; így Joazar szavai miatt túlságosan pezsdítették őket, beszámolót adott birtokukról, anélkül, hogy erről vita lenne. Mégis volt egy Júdás, egy gaulonita (1) egy városból, akinek Gamala volt a neve, aki Sadducot (2) egy farizeust magával véve buzgó volt, hogy lázadáshoz vonzza őket, és mindketten azt mondták, hogy ez az adózás nem volt jobb, mint a rabszolgaság bevezetése, , és felszólította a nemzetet, hogy érvényesítse szabadságát; […]

2. MIKOR Cyrenius elidegenítette Archelaus pénzét, és amikor az adózás következtetés, amelyek Caesar Actiumban Antony felett aratott győzelmének harminchetedik évében születtek, megfosztotta Joazart a főpapságtól, amelyet méltósággal ruháztak fel rá. sokaságot, és Ananust, Seth fiát nevezte ki főpapnak;

https://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-18.htm

Ezért a Lukács 2: 2 történelmileg tájékozott fordítása:” hautē apographē prōtē egeneto hēgemoneuontos tēs Syrias Kyrēniou” ez a regisztráció előtt Quirinius irányította Szíriát”. Ne feledje, hogy a “prōtē” “előtti” formában történő megjelenítése összhangban van a Jn 1:15 végének megállapított fordításával: “hoti prōtos mou ēn “=”, mert me “előtt volt.

Így, az Apostolok cselekedeteiből megjegyezve 5:37, hogy Lukács teljes mértékben tisztában volt Quirinius “népszámlálásának eseményével, annak természetével és következményeivel, nevezetesen Galileus Júdás felkelésével, a Lukács 2: 2-ben említett esemény megemlítésének oka kristálytisztává válik: állítsuk nyilván hogy nem beszélt erről a népszámlálásról. Vagyis Luke ezt mondja: “Tekintettel arra, hogy a császári alattvalók római népszámlálásakor az emberek otthonukban maradnak, nyilvántartásként kijelentem, hogy a népszámlálás, amely Józsefet és Máriát Betlehembe utazta, volt, mielőtt Quirinius elrendelte az ő hírhedt. “

Hogyan történhetett meg, hogy Luke állítása tolmács volt évszázadokig pontosan az ellenkezőjére gondolták, ahogy ő gondolta? A történelmi kontextus teljes ismeretlensége miatt. Úgy képzelem, hogy aki annak idején a Római Birodalomban él, nevetségesnek találja ezt a vitát, és azt gondolja: “Hogyan nem értik ezek a srácok, hogy a Birodalom alattvalóinak összeírása (szemben a római állampolgárokkal) adózási szempontból, és hogy az embereknek meg kell várniuk a népszámlálási tisztviselőt otthonukban? Hogyan számíthatná másként a népszámlálási tisztviselő az egyes személyek adóalapját, csak azáltal, hogy megnézi a vagyonát? “

Másrészt viszont József és Mária utazását ösztönző népszámlálást Heródes elrendelte, és nyilvánvalóan az általa irányított területre korlátozódott. Körülbelül időben egybeesett Augustus által 8 Kr. Elrendelt globális népszámlálással, de más jellegű volt. Míg Augustus “Kr. E. Kr. E. Sz. Globális népszámlálását a római állampolgárokra korlátozták, és statisztikai, nem adózási célból [1], Heródes által Kr. E. 6/6-ban elrendelt népszámlálás motívuma az volt, hogy minden alattvalója hűséget esküdjön Caesarra és Királyra ( AJ 17.42) [2]. Az eskü jegyzőkönyvével együtt az embereket az egy főre eső egyenlőségi hozzájárulásért regisztrálták az Ex 30: 11-16 által rendelt módon, amelyben nem vették figyelembe az egyes személyek vagyonát. / p>

A Heródes által elrendelt regisztrációval összefüggésben, és ismerte profilját, teljesen elfogadható és logikus volt az a parancs, hogy Dávid király összes leszármazottja egy helyen regisztráljon, mivel Heródes megismerte az összes lehetséges igényt Izrael trónja (és ezzel potenciális fenyegetések a helyzetére).Továbbá nagyon valószínű, hogy az őseik városába való utazás kötelessége csak Dávid király leszármazottainak volt érvényben, mivel általában az emberek miatt Lukács azt mondja, hogy „mind nyilvántartásba vették, mind a saját városába”. (Lk 2, 3), nem pedig “mindegyik az ősei városának”.

[1] Res Gestae Divi Avgvsti 22. fejezet (Az isteni Augustus cselekedetei) Thomas Bushnell, BSG fordításában. Elérhető online itt: http://classics.mit.edu/Augustus/deeds.html#71

[2] Armand Puig i Tàrrech, “Jézus: ritka Utazás: Tanulmányok a történelmi Jézusról “, Mohr Siebeck, 2010. 2. fejezet” Jézus születése “, 4. szakasz” Heródes által még több judaicói népszámlálás “, 74–84. Részben elérhető az interneten: http://books.google.com/books?id=elFp5tRSUH0C

Megjegyzések

• a szó nem ‘ nem azt jelenti, hogy ez az első, azt jelenti: Amikor angolra fordítod, akkor az előtte lévő kifejezés akkor használható, ha az első dologhoz való viszony u sed. Először jöttem a családomban, mondhatni, ahogy testvéreim elé kerültem. Ez azonban a fordítás furcsa, a görög azt állítja, hogy ez volt az első .. nem azt állítva, hogy korábban népszámlálás volt.
• Nem mondtam, hogy a szöveg szerint ” népszámlálás történt ” előtt. Azt mondtam, hogy a szöveg szerint ” ez a népszámlálás azelőtt történt, hogy Quirinius Szíriát irányította volna ”

Ez nagyon rövid lesz. Azok számára, akik nagyon szeretnének ennek a végére jutni, a végén két ingyenes online cikket adok.

Andrew Steinmann, John Rhoads és mások érvelése az, hogy Josephus kissé összevissza keveredett. , és félreértette a forrásait. Nem csak az, hogy Josephus nem ért egyet Lukács adataival a Szentírásban, hanem az, hogy Josephus nem ért egyet Josephusszal.

Josephus például azt mondja, hogy Joazart főpapot Nagy Heródes tette főpappá, mert szembeszállt Júdással, aki megpróbálta rávenni a zsidókat, hogy ne működjenek együtt a római népszámlálással. Josephus ezután egy helyen azt mondja nekünk, hogy Joazart Nagy Heródes halála után a napokban leváltotta Archelaus, hogy megpróbálja megnyugtatni a zsidókat. De egy másik részben Josephus elmondja nekünk, hogy Cyrenius Kr. U. 7 körül leválasztotta Joazart: ez nem lehet mindkettő.

Josephus három emberről beszél, akiket Júdásnak hívnak, három különböző emberről beszél – Steinmann és munkatársai szerint ez a három Judase valójában ugyanaz az ember, aki felkelést vezet a tényleges népszámlálás napjaiban Nagy Heródes uralkodása alatt.

Josephus megjegyzéseit, miszerint a felszámolás napjaiban “galileai Júdás” volt felkelés, a Cselekedetek 5:37 megerősíti:

“Miután ez az ember felkelt Galileai Júdás az adóztatás [népszámlálás] stb. Napjaiban … “

Úgy gondolják, hogy az ApCsel 5:37 -ben említett adóztatás az a népszámlálás, amely Józsefet és Máriát Betlehembe vitte.

[[[[Tomboló elterelés az érdeklődők számára!

(Nem meglepő, hogy József tudta, hogy Betlehem ősi otthona, annak ellenére, hogy Dávid király ezer évvel ezelőtt volt … József Dávid közvetlen leszármazottja volt, és ha a Dávid-dinasztia folytatódik Józsefig, akkor maga József lett volna a király. Ezenkívül a hímek származási vonalát a jeruzsálemi papság rögzítette, valószínűleg amikor mindegyikük kisfiú körülmetélésre jött. Matthew és Luke ezeket a jogilag kötelező erejű feljegyzéseket keresték volna meg Krisztus nemzetségeikért.)

Meg kell említeni, hogy az angol fordításokban vannak a Lukács 2: 2 különböző megjelenítései .

A NIV szerint “Ez volt az első népszámlálás, amikor Quirinius Szíria kormányzója volt”; a KJV “ezt az adót először akkor vezették be, amikor Cyrenius Szíria kormányzója volt”. Úgy gondolják, hogy mindkét változatnak problémái vannak: a NIV azt sugallja, hogy a történelem viszonylag rövid terében több népszámlálás történt; ez a költségek miatt valószínűtlennek tűnik, és úgy tűnik, hogy a népszámlálás módszerét úgy tervezték, hogy szükségtelenné tegye a másikat ilyen rövid idő alatt.

A KJV inkább adózásról, mint népszámlálásról beszél .. igaz lehet, hogy a népszámlálást leginkább az adózás elősegítése érdekében hozták, de önmagában nem adózott, csupán népszámlálás volt hogy segítsen a jövőbeni adóbeszedésben. (Nagyon nyilvánvaló, hogy senki nem megy Betlehembe, a názáreti otthon vagyonának bizonyítékától eltekintve, hogy vagyonát felmérjék!) Nem, a Betlehemnek rögzítenie kell a nevét és címét. A nagyrészt mezőgazdasági birodalomban a népszámlálási döntéshozók fárasztóan körbeutaznak minden falut, minden távoli tanyát és egyetlen házat, hogy minden nevet feljegyezzenek?Nem, hagyják, hogy a népszámlálási hatóságok letelepedjenek / üzleteket telepítsenek a városokban, és a vidéki emberek jöjjenek hozzájuk . Nincs elegendő népszámlálási döntéshozó, hogy más politikát folytasson; bármely más módszer évtizedekig eltartana.

Miért nem csak a szülővárosban (pl. Názáret), nem pedig az ősvárosban (Betlehem) végeznek népszámlálást )? Lehet, hogy:

Először valószínűleg a római állampolgárokat már nem így, hanem az ősvárosban vették nyilvántartásba. Például Pál apostol bejárhatta a Birodalmat, és egyszerűen elmondhatta az embereknek, hogy Római állampolgár, hogy valódi megdöbbenést ébresszen minden tisztviselőben, aki bántalmazta őt. Hol volt a bizonyíték arra, hogy római állampolgár volt? A tarsusi nyilvános nyilvántartási irodában lett volna.

Másodszor, a szülővárosban történő felvétel problémák, ha az emberek a népszámlálás után egy másik városba költöznek. Mondja, hányszor költözik egy másik városba, ősi városuk ugyanaz marad.

Végül mind a KJV, mind a NIV szerint a tevékenység miközben Quirinius (görög alak) / Cyrenius (latin) “Szíria kormányzója volt”. Azt mondják, hogy a görög valójában nem ezt mondja, és azt, hogy a Lukács 2: 2 jobb fordítása:

“ Erre a népszámlálásra először akkor került sor, amikor Quirinius Szíriát irányította “(NKJV).

Mi a különbség? Quirinius Kr. Utáni 6-ig nem volt Szíria kormányzója, de Kr. 6-át megelőzően máskor hivatalosan kormányzói tisztség nélkül működhetett .

Az első vége Zavargó elterelés]]]]]

{{Második kócos elterelés A holdfogyatkozásokról

Mivel mások a holdfogyatkozással kapcsolatban tettek észrevételeket, hadd röviden vázoljam a kérdést. Josephus azt mondja, hogy röviddel azelőtt, hogy Nagy Heródes megbetegedett volna, és halálához vezetett, holdfogyatkozás volt. Josephus azt is jelzi, hogy számos (sikertelen) kísérlet történt Heródes meggyógyítására, meghalt, temetésen esett át, majd Archelaus volt uralkodó (a római császártól visszaigazolásra szorult), amikor a pászka megtörtént. A holdfogyatkozásnak négy versengő dátuma van, amelyhez hozzáadom a húsvét előtti napok számát:

1. Kr. E. 5. március 23., 29. nap;

2. Kr. e. 5. szept. 15., 7 hónap;

3. Kr.e. 4. március 29., 29. nap;

4. Kr. e. 1. január, 89. nap.

Beszélgetés arról, hogy lehetetlen-e összezsugorítani a Josephus beszámolójában szereplő összes eseményt a holdfogyatkozás és a húsvét között. Kr. E. Március 4-én (a konszenzusos nézetet támogatta Schurer Emil) Andrew Steinmann tárgyalja: arra a következtetésre jutott, hogy csak Kr. E. Január 1-je felel meg az összes kritériumnak. Lásd Steinmann cikkének 12. oldalát és az azt követő cikkeket (a bejegyzés aljára linkelve) ).

A második zűrzavar vége}}

Lásd: John Joseph Rhoads “Josephus megsértette Quirinius összeírását” (Journal of the Evangelical Theological Society, 2011. március) https://www.etsjets.org/files/JETS-PDFs/54/54-1/JETS_54-1_65-87_Rhoads.pdf

“Mikor uralkodott Nagy Heródes?” Andrew Steinmann, Novum Testamentum 51, 2009; https://www.jstor.org/stable/25442624?read-now=1&refreqid=excelsior%3A0c06cf19ef6befdf56b9123d5754ba4a&seq=1#page_scan_tab_contents