János evangéliumában miért mondja Jézus (négyszer), hogy “ az utolsó napon fel fogom nevelni ”?

János 6:54

angol fordítás

Aki megeszi a legyemet sh és iszik, véremnek örök élete van, és az utolsó napon fel fogom őt támasztani.

Textus Receptus (Estienne, 1550)

τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον καὶ ἐγὼ ἀναστήσω ᾳὐ>af 3030 0 <30ῃ / div>

Válasz

A jelentőség az, hogy a szerző hangsúlyozni kívánja azt a meggyőződését, hogy Jézus az a szer, akit Isten az utolsó napon az emberek feltámasztására használ. A farizeusok már hittek és azt tanították, hogy az utolsó napon feltámadás lesz, hogy Isten az utolsó napon fel fogja nevelni az embereket. De a szerző el akar nyerni bennünket abban a meggyőződésben, hogy Isten felhatalmazást adott Jézusra, hogy ő legyen az akkori feltámadás végrehajtása.

Így Mária és Jézus között a János 11-ben folytatott eszmecserében megállapíthatjuk, hogy Mária azt mondja Lázárról: “Tudom, hogy feltámad az utolsó napon.” (János 11:24.) Figyelje meg, hogy ő nem azt mondja: „Tudom, hogy te n fel fogja nevelni őt az utolsó napon”, hanem „feltámad”, mert Mary hitt Isten személyesen végezné az emelést. De a szerző válaszol Jézusra:

Én vagyok a feltámadás és az élet: aki hisz bennem, bár meghalt, mégis élni fog : És aki él és hisz bennem, soha nem hal meg. Hiszel ebben?

Mária válasza:

Igen, Uram : Úgy gondolom, hogy te vagy a Krisztus, Isten Fia, akinek el kellene jönnie a világra.

Tehát a szerző célja, hogy ezt megtanítsa a Messiás egyik előjoga az, hogy az utolsó napon feltámassza a halottakat.

A hangsúly minden alkalommal, amikor Jézust bemutatják, amikor azt mondják, hogy “az utolsó napon feltámadom” az “én”, mert János 6:39 szerint az Atya akarata, hogy Jézus legyen az, aki az emelést végzi.

Ugyanez megtalálható a János 5: 25-27-ben is

Bizony, bizony, mondom nektek: Jön az óra, és most van, amikor a halottak meghallják Isten Fiának hangját : és a hallók élni fognak. Mert amint az Atyának élete van önmagában; így adott a Fiúnak, hogy élete legyen magában; És felhatalmazást adott neki az ítélet végrehajtására is, mert ő az ember Fia.

Megjegyzések

• David, ez valóban nagyon helyes válasz.

Válasz

Eszkatológiai terminológiában az utolsó nap az a konkrét nap, amely befejezi ezt a kort, és közvetlenül megelőzi az elkövetkező kor dicsőségét.Más szavakkal, ennek a gonosz kornak az utolsó napját soha nem követi a bűn és a halál által elrontott újabb nap. Ez lesz az a nap, amikor Krisztus szava meg fogja ítélni az embereket annak megfelelően, amit a testben tettek (János 12:48; 2 Kor. 5:10). Ez lesz az a nap, amikor Krisztus feltámaszt mindazokat, akiket az Atya adott neki a bűnükből való megváltás céljából – azokat, akik örök életet élnek Krisztus befejezett munkájába vetett hit által (János 6:39 -40). Így az utolsó nap a feltámadás napja lesz mind azoknak, akik jót tettek, mind azoknak, akik rosszat tettek (János 5: 28–29).

Ez nem mond ellent a hívők lelki feltámadásának (János 5: 21-27), akik a vétkekben és bűnben bekövetkező halálból Krisztus életébe jutnak a megújulás pillanatában (Ef 2: 5- 6; Kol. 2: 12-13; 3: 1-4), mert előbb a hívő szellemének feltámadásának (regenerálódásnak) kell lennie, mielőtt testét fel lehetne emelni az utolsó napon. Ellenkező esetben teste felemelkedne az ítélet feltámadásakor, akinek az örökkévalóság része a második halál lenne.

Más szavakkal, amikor Jézus azt mondta: “… az utolsó napon feltámasztom”, minden spekulációt befejezett, amikor a Feltámadás Napja lesz. Ez lesz a történelem utolsó napja, amint tudjuk. Ez lesz a világ végén. Ez lesz az a nap, amikor a dicsőségben visszatér.

Megjegyzések

• (+1), amelyek felhívják a figyelmet a " kifejezésre az utolsó napon ". Köszönöm, és üdvözlöm a webhelyen.

Válasz

János sokat tett Jézusról ' hogy a végén feltámassza tanítványait a halálból, mert a hallgatóságát valóban meg kellett ebben nyugtatni. Miért? Mivel 20 év telt el az utolsó Szentírás megírása és Jeruzsálem megtizedelése óta, majdnem 60 éve, hogy Jézust meggyilkolták, az összes többi apostol meghalt – és szinte az összes ember, akinek Jézus ezt ígérte, és ezek a 2. és A 3. generációs keresztények azon kezdtek csodálkozni ", hogy " és " mikor " amikor testvéreik folyamatos veszteségeit siratták Krisztusban.

János evangéliuma erőteljes biztatást nyújtott olvasóinak Jézus saját ígéreteiből a jövő feltámadásával kapcsolatban, és ez szolgál. ugyanez a cél az olvasók számára ma is.

Megjegyzések

• Jas 3.1 Válaszod úgy tűnik, hogy a cinizmus fonalát szövi be e szakaszok szintaxisába. Kísérlet értelmük hihetetlen erejének elpárologtatására? Ha a teopneusztoszt komolyan kell tekinteni, mint Isten elengedhetetlen előjogát, amikor Isten közli velünk isteni akaratát és tervét, akkor feltételezzük, hogy János egyszerűen a felújítás utáni olvasóinak érzelmi elégedettségét t tartja elsődleges célként Krisztus ' ígéri, hogy elmulasztja a lényeget! A Szentírás azt tanítja, hogy testi feltámadásunk azon az Utolsó napon lesz a Dicsőséges Palingenesia, amelynek biztosítására Jézus mindent beleadott.
• @DavePritchard A Szentírás Isten szava népének . Egyszerre ősi emberi kommunikáció. Nem szabad elválni a kettőtől. A Szentírás megértéséhez kontextusban kell olvasnunk. Ez azt jelenti, hogy meg kell értenünk az eredeti beállítást, beleértve az írás alkalmát és a szerző által a hallgatóságra gyakorolt hatást. Ez nem csökkenti a Szentírás erejét; valójában ez az alapja.
• @DavePritchard itt folytathatjuk a beszélgetést .

Válasz

Mindenki a nagy fehér trón elé áll. Mindenki. A halottak, kicsik és nagyok igazak. Jézus magával hozza azokat a lelkeket, akik a sírjukban alszanak, amikor visszatér az utolsó napon, 1. Ez a 4. Újra csatlakozni fognak feltámadt testükkel, amelyek romolhatatlanná válnak. A lelkek halhatatlanná váltak, amikor a test meghalt és a mennybe került. 2 Corinthians 5: 5 5 Mert tudjuk, hogy ha feloszlanak e sátor földi házaink, akkor Isten épülete van, nem kézzel készített ház, örök az egekben. 4 Mert mi, akik ebben a sátorban vagyunk, nyögünk és megterheljük magunkat: nem azért, mert felöltöznénk, hanem felöltöznénk, hogy a halandóságot elnyelje az élet. Azt hiszem, Pál azt tanítja, hogy amikor a keresztény meghal, lelke halhatatlanságot öltött, a halandóság elnyelte, eltűnt. 1 Korinthusbeliek 15:52 Pillanatok alatt, egy szempillantás alatt, az utolsó ütéskor: mert szól a trombita, és a halottak romlatlanul feltámadnak, és meg fogunk változni. 53 Mert ennek a romlandónak romlást kell öltenie, és ennek a halandónak fel kell öltenie a halhatatlanságot.Úgy tűnik számomra, hogy a halottak romlástalanok, és összekapcsolódnak halhatatlan lelkükkel. Úgy gondolom, hogy ez összhangban áll a Krisztussal a mennyben most uralkodó lelkekkel, az 1000 évvel.

Válasz

Nem, ahol a A Biblia a “fizikai feltámadás” kifejezés! Az ApCsel 2:38 elmagyarázza, hogyan “lelkileg” feltámadunk a halálból (azaz a bűnben holtakból a bennünk lévő Szentlélekkel élünk). Az ApCsel 2:38 a felnőttek teljes elmerülését parancsolja a keresztségnek, és azt mondja, hogy ekkor kapunk megbocsátást a bűnök és a Szentlélek ajándéka. MEGJEGYZÉS – A Szentlélek birtoklása elengedhetetlen, mivel a Róm 8: 9-11-ben azt mondja, hogy ha nem rendelkezik a Szentlélekkel, akkor nem tartozik Krisztushoz! Most, mivel az egész Szentírás azt mondja, hogy Isten cselekedet “szellem, és imádkozni akar szelleme és az Ő Igéje szerint “akkor fizikai halálunk után feltámadásunk olyan szellemi test lesz, mint az angyalok, vagyis az a test, amelyet az összes Szentírás mond, nem fog meghalni és nem fog örökké tartani. ZARándok – ez az új test nem fizikai test, hanem olyan spirituális test, mint az angyalok … ezért nincs fizikai feltámadás. Szentírásunk János 6:39 és a többi János-szakasz szellemi feltámadásról beszél, mivel a túloldalon minden szellemi és nem fizikai. A Biblia azt tanítja, hogy először a fizikai jön, majd lelki (azaz feltámadás)! Tisztelettel beküldve, szavának őrzője

Hozzászólások

• Üdvözöljük a BH.SE oldalon! Kérjük, tegye a túrát , hogy átérezhesse a webhely működését. An ans nem az a hely, ahol részletezhetnénk azt, amiben hiszel, hanem a feltett kérdés megválaszolására szolgál, azaz " János evangéliumában miért Jézus mondjuk (négyszer), ' az utolsó napon fel fogom nevelni '? ". Kérjük, ehhez szerkessze a válaszát. Kérjük, bontja fel szövegeit bekezdésekre, hogy mondanivalóját könnyebben olvashassa.
• Maga Jézus Krisztus fizikailag feltámadt a halálból. Meghívta tanítványait, hogy fizikailag kezeljék. És ha fizikailag feltámadt, akkor az összes halott is.

Válasz

Peter Berian, te az evangélium téves értelmezése azáltal, hogy összekeveri az életet, amelyet a parousia előtt Krisztusban meghalóknak ígérnek, és az idők végén bekövetkező általános feltámadással. Amint Krisztus elmondta a jó tolvajnak, éppen aznap lesz a Paradicsomban, és ahogy te is ” Idézve Krisztus azt mondta, hogy a halottak olyanok lesznek, mint az angyalok, ezek az emberek mind a parousia előtt haltak meg. A test feltámadása eszkatológiailag a végéig nem következik be. Ez azt jelenti, hogy az egyéni szellem az ítélet napján egyesül a testtel. Volt, aki gyanította, hogy az alvó, lelkileg élő lelkek által élvezett mennyország kevésbé boldogító vagy tökéletes, mint amikor az utolsó napon földi testével újra csatlakoznak hozzájuk, például XXII. János pápa. Hiba volt ezt mondani, és visszavonult, azonban nem nehéz spekulálni, miért tűnhet hűnek a logikus elme számára az állapot ilyen megkülönböztetése. Meg kell tartanod a test feltámadását ahhoz, hogy keresztény legyél. Ne engedje meg, hogy belecsússzon a gnosztikus eretnekségekbe. Ez szerepel az Apostolok hitvallásában, és minden apostol és atya hirdette. Irgalmunk és irántunk érzett szeretete által a megváltottak feltámadott testei olyanok lesznek, amilyenek voltak, szellemi és testi szempontból egyaránt, és rejtélyes módon alakíthatók. Ez az isteni megbízatás Isten mindenének helyreállítása. Semmi sem felejtődik el, ami az övé. Semmi sem kerül eldobásra, ami az övé. Még a teremtmények is fel lesznek támasztva. Mk 16: 15, Jel 5:13.

Hozzászólások

• Dando, Ha van megjegyzése, vagy szeretne párbeszédet folytatni valakivel, tegye meg ezt a kérdése vagy válasza alatt. Kérjük, válaszát külön adja meg. Köszönet.

Válasz

Természetesen egyetértek Dandóval. Krisztus Jézus a feltámadás időszaka. Kevesen említik valaha Enochot és Illést. minden bizonnyal az Úr Krisztus Jézussal, valamint Mózessel, és minden valószínűség szerint sok mással, akik kihasználják ezt a kegyelmi időszakot. Amikor Jézus elmondta Máriának, hogy ő a feltámadás, azt mondta Máriának, Mindannyian, hogy amint Pál apostol mondta, az Úrral leszünk egy szempillantás alatt, vagy lelkileg feltámadunk.

Mózes az átváltoztatás hegyén volt, és régen meghalt. Ez azt jelenti, hogy a Mindenható Úr, az ő neve Jeremiás 51:19 a mennybe vitte, és később elment beszélgetni Krisztus Jézussal a hegyen. Henok és Illés demonstrálja a Mindenható Úr korlátlan hatalmát, csak elvette őket. És együtt vannak vele a paradicsomban / mennyországban több tízezer mással, akik kihasználják ezt a kegyelmi időszakot.

Ez a kegyelmi időszak véget ér.Akkor eljön az ítélet a Nagy Fehér Trón előtt, és senki sem akar e trón elé kerülni. Gondolkodjon el, hogy lesz képes valaki megmagyarázni, miért figyelmen kívül hagyta, nevetett és kritizálta Isten fiát, Krisztus Jézust és híveit a földön tartózkodva. Az Istentől való elszakadás örök halál, és a pusztában / a pokolban.

Sokan nem hisznek semmiben a mi Urunkról és Megváltónkról, Krisztus Jézusról, és a földön ezt választják. És amíg itt a földön vagyunk az embereknek lehetőségük lesz sok döntést hozni, csak remélem, hogy jól döntesz.

Mindannyian bűnösök vagyunk a Mindenható Úr előtt, de Krisztus Jézus megtisztítja őket. Ezért imádkozzatok, hogy az elveszettek Krisztus Jézushoz jussanak Krisztus Jézus szerint lehet egy tetves, nem jó, bűnös, és ha szíve nem keményedik meg, mint a fáraó helyzetében, akkor mégiscsak lehetőség (János 3:16 evangéliuma). ), hogy örökre megmentse lelkedet a pokol állandó égő tüzétől!

Azok számára, akik Krisztus Jézus új követői, ha irányt keresnek, javasolhatom, hogy a Példabeszédek részévé váljanak döntéshozatali folyamatában. A Mindenható Úr nekünk hagyta ezeket a parancsokat a szentírásokban! Azt mondom a férfiaknak és a nőknek az Unió evangéliumi missziójában, hogy a szentírások elolvasása egyszerű, de a Példabeszédekben szereplő parancsok internalizálása kihívást jelent! Az Igazság Lelke vagy a Szentlélek segítségével azonban részévé teheti őket a döntéshozatali rendszerében, és jól teljesítheti a Mindenható Úr és az emberiség előtt, ezt a Példabeszédek 22:17.

Charles Pineda, ifj. UGM prédikátor, Sacramento

Hozzászólások

• Helló felhasználó, 30755, üdvözlöm a BHSE-n! Ha van ideje, győződjön meg róla, hogy részt vesz a túrán, ismerkedjen meg ezzel a weboldallal, és lássa, miben különbözünk más webhelyektől vagy fórumoktól. Köszönöm! hermeneutics.stackexchange.com/tour

Válasz

Jézus nem Isten ügynöke, hanem Isten, aki ezért feltámasztja a halottakat, megítélheti és örök életet adhat azoknak, akik szeretik őt, és örök szégyen azoknak, akik gyűlölik vagy nem hisznek benne. Isten “nem adja át dicsőségét másnak, Jézus nem ügynök vagy beosztott, egyenlő Istennel.

És sokan, akik a föld porában alszanak, felébrednek, néhányan az örök életre, de mások szégyent és örök megvetést. Dániel 12: 2

Ne csodálkozzon ezen, mert eljön az óra, amikor mindenki, aki a sírjában van, meghallja az Ő hangját és kijön – akik jót tettek az élet feltámadásához, és azok, akik rosszat tettek az ítélet feltámadásához. János 5:28

Nagyon őszintén mondom nektek, eljön és eljött az idő, amikor a halottak meghallják Isten Fiának szavát, és a hallók élnek. János 5:25

Mert az Úr a mi bírónk, az Úr a mi törvényhozónk, az Úr a mi királyunk. Megment minket. Izaiás 33:32

Az Atya ráadásul senkit sem ítél meg, hanem minden ítéletet a Fiúra bízott. János 5:22

Én vagyok az Úr; ez a nevem! Nem adom másnak a dicsőségemet és a bálványoknak való dicséretemet. Ésaiás 42: 8

hogy mindenki tisztelje a Fiút, ahogyan az Atyát is. Aki nem tiszteli a Fiút, nem tiszteli az Atyát, aki elküldte. János 5:23

Ne háborgassa szíveteket. Te hiszel Istenben; hisz bennem is. János14: 1

Válasz

A kifejezés jelentősége az, amikor valaki a Lélekben él, amikor a régi énje véget ér, teljesen feltámad a Lélekben.

Megjegyzések

• Üdvözöljük a BHSX-ben, Peter, nagyon örülök, hogy velünk van. Kérjük, végezze el a túrát, hogy megismerje a webhelyet. Élvezd ! hermeneutics.stackexchange.com/tour

Válasz

Jézus ezt a felháborító kijelentést teszi, és újra és újra megismétli, " Az utolsó napon fel fogom nevelni. biztos, hogy mindenki hallja, ezért megismétli. Hatalmas kijelentés, amellyel a hallgatóságának (akkor és most is) meg kell küzdenie. Mi a jelentősége annak, amit mondott? Azt mondta, hogy én vagyok a Krisztus, a fiú az élő Isten és minden, ami az övé, az enyém, hatalma, fensége, bölcsessége, dicsősége és becsülete. " És az utolsó napon felnevelem. "

Ez nem egy közönséges ember állítása. Egyetlen ember sem lehet őszinte és ezt kimondhatja. Senki sem gondolta, hogy ezt mondja. lehetetlenség, hogy az ember képes bárkit felnevelni, még kevésbé mindenkit, aki hitt a la-ban első nap. Csak Isten képes erre. De Jézus bátran és nagy bizonyossággal mondja. És maradtunk foglalkozni vele.

Annak érdekében, hogy hallgatói fülében tovább lehessen képzelni, azt mondja nekik, hogy nem a hétköznapi életre neveli őket (bár bebizonyította, hogy a földön is képes erre), neveli örökké tartó, örök és végtelen életig. Hogyan teheti meg? Kivéve, hogy Isten volt.

És most szembesülünk a korok kérdésével: Jézus az, akinek állítja magát? Egy kérdésre azt gondolom, hogy minden férfinak meg kell válaszolnia.