Ki vezette be az áldozati gyakorlatot?

Több prédikáció szerint, amit hallottam , az első állatáldozatot a 1Mózes 3:21 (KJV) feljegyezte.

Ádámnak és feleségének is készített az Úr Isten bőrkabátokat , és felöltöztette őket.

Néhány állat bőrével fedezte mezítelenségüket.

Az egyik ilyen forrás egy tanítás a Sermoncentral.com címen található.

Az első áldozatot a Genezis rögzíti 3:21.

Emlékszel a beállításra? Ádám és Éva vétkeztek Isten ellen, kinyitották a szemüket, rájöttek, hogy meztelenek és szégyellik őket. Ezért megpróbálták mezítelenségüket fügefalevéllel eltakarni. fügefalevelek teszik l zajos ruhák. Tehát Isten közbelépett, feláldozott egy állatot, és bőrruhákat készített értük.

Ez az első áldozat, amelyet a Biblia említ. Egy ártatlan állat, valószínűleg bárány, elveszítette életét, hogy Ádám és Éva fedezékbe kerülhessen.

Így, mint Isten minden intézményében, maga Isten hozta létre .

Megjegyzések

• Okos válasz, azt ‘ mondom. +1.

Az argumentum előfeltétele

Nem mondhatjuk meg egyértelműen, hogy ki készítette az elsőt áldozatokat és nincs közvetlen bizonyíték arra, hogy Isten Kainnak, Able-nek, Ádámnak vagy Évának parancsolta volna, de nagyon nehéz a bizonyíték arra, hogy Ádám és Éva nem sokkal a bukás után kezdték meg az első áldozatokat, és Isten elrendelte őket, és valószínűleg ő utasította őket benne, vagy akár maga tette az elsőt.

Egyértelmű, hogy az áldozatot nagyon korán vezették be.

Abel és Cain láthatóan áldozatokat vállalt, Ábel állati anyagot hozott növényi anyagot szállító Kain. A kettejük ezt követő versengése hírhedt “első gyilkossághoz” vezetett. Azt állították, hogy Cain tudta, hogy az állati anyagok és az állati élet a követelmény, és nyilvánvaló “nem lehet rossz” hozzáállása és féltékenysége vezetett a testvér meggyilkolásához.

De vajon elsőként áldoztak? Csak néhány ember van előttük, akik esetleg elsők lehetnek, ha feltételezzük, hogy szó szerinti nézetet vallasz a Genezisről.

Azt kell gondolni, hogy Kainnak és Ábelnek valaki azt mondta, hogy erre szükség van, különben miért tenné ők csinálják? A modern korunkban az áldozat az értékes értékről való lemondás szinonimájává vált, mert megterhelni a saját állatállományt valóban meg kell ölni és elégetni, amikor inkább élelemre használhatná.

Az egyik értelmezés szerint elképzelhető, hogy Isten maga teszi őket erre , tekintve, hogy ugyanazon a tiszta beszédű feltételeken voltak, megmutatták, amikor Isten megkérdőjelezi és később átkozja Káint . De hogyan kell értelmeznünk a kíváncsi állításokat a 1Mózes 3:21 -ben, amely közvetlenül azután következik be, hogy Isten büntetéseket hirdetett az esésért?

Az Úr Isten bőrruhákat készített Ádámnak és feleségének, és felöltöztette őket.

Maga Isten készítette a ruhákat Ádám és Éva számára. Attól függően, hogy véleménye szerint volt-e halál a bukás előtt, ez lehet-e vagy sem, de én a Genezis szó szerinti értelmezése mellett érvelek. Tehát a versig nem említett halál, és feltételezik, hogy nem lenne halál, ha nem lenne bukás, ezért van benne valami jelentős.

Olyan sokan feltételezték, hogy maga Isten valóban a legelső áldozatot hozta Ádám és Éva bűneiért. Ez a webhely azt állítja, hogy például .Isten mindig példát mutat, így Ádám és Éva utánozták Isten igaz cselekedeteit, és áldozatokat kezdtek végezni. Akár ezt a nézetet vallod, akár nem, az vitathatatlan, hogy Isten jóváhagyta-e az állat megölését, hogy csak Ádámot vagy Évát hagyja meg végre az áldozatot. Valójában nem számít, hogy ki csinálta először, mert csak egy nemzedékkel később Cain és Able úgy áldoznak, mintha ez rendszeres dolog lenne, megmutatva, hogy már létrehozták, és a legvalószínűbb idő a Genezis 3:21 volt. Továbbá, ha Isten ezt az első áldozatot hozta, akkor a Biblia szövege szerint nem tett másokat, ismét Ádámra és Évára bízva a feladatot. Meg kell jegyeznem, hogy ön az “alapított” szót használja, de ez azt jelenti, hogy vallásos szertartások indulnak az embereim. Ez nem bibliai, főleg egy literista számára. Egy literalistának Isten minden rítust és szertartást felállított, csak arról van szó, mikor mondta az emberiségnek, hogy gyakorolja ezeket.

Az a kérdés, hogy vajon természetes-e az áldozat, felveti a kérdést, miért? Miért tenné, mert rettenetes teher? Lehet, hogy az emberek bűnösnek érzik magukat a helytelen cselekedetek miatt, de ennyire kétlem. Az a bizonyíték is, hogy Isten az első áldozatot közvetlenül a bukás után hajtotta végre, azt jelzi, hogy annak nagyon sok köze van a bűnhöz. A rómaiak egyértelműen kijelentik, hogy a bűn bére halál, és a János 3:16 egyértelműen kimondja, hogy mindannyian elpusztulunk, mert szükségünk van egy áldozatra (amely történetesen Jézus).

De a szövegek érdekében mi Meg kell-e jegyeznünk, hogy csak a Törvény kinyilatkoztatása után ismerték legalább az áldozatok gyakoriságát és okait. Ez több mint 1000 évvel később következik be. Nyilvánvaló, hogy hálaadó okok voltak, mint Noé tette az özönvíz túlélése után, és feltételezhető, hogy Káin és Able Isten által megkövetelt esetleges éves vagy más időkeret-áldozatot hajtott végre. Ábrahám történetében is van néhány példa az áldozat okaira. A legnevezetesebb, akinek ezt Isten angyala mondta, amikor Ábrahámnak azt mondták, hogy áldozza fel saját fiát, Izsákot. Tehát az ókori személyek nagyon jól érthették az áldozati okokat, amelyeket Ádámmal és Évával még nem sokkal a bukás után is megkezdhettek, de e “szabályok” írásának egyetlen jele a Leviticus Mózessel. Teljesen lehetséges, hogy a Leviticus ezen szakaszai csak a kezdetektől fogva papagájtolták.

Következtetés

Tehát nem mondhatjuk meggyőzően, hogy Ádám és Éva voltak az elsők, akik áldozatokat hoztak, és nincs közvetlen bizonyíték arra, hogy Isten parancsolta volna (kivéve jóval később a törvényben), de a bizonyítékok nagyon nehézek arra, hogy tették, és Isten rendelte el, és valószínűleg ő utasította őket, vagy akár maga tette az elsőt.

Megjegyzések

• Ez egy jól bemutatott és alapos válasz. Remélem, hogy ‘ hamarosan visszatér. (+1)
• Meztelenül a kereszten lógni egyenlő lenne meztelenül az Éden kertjében. Halál a megmentéshez. Többet kell lepleznünk meztelenségünket, és nem azt kell fitogtatnunk.

Úgy tűnik, hogy Isten, Maga kezdte a gyakorlatot. A bukás előtt nem esett szó áldozatról vagy bűnről. A bűn (vagyis a bukás) után azonban jött az áldozat. Káin és Ábel történetében nagyon érdekes, hogy Isten örült egymásnak:

1Mózes 4 3: 6 “Az idők folyamán Káin felajánlást hozott az Úrnak a gyümölcsből a földről, míg Ábel a maga részéről hozta a nyáj elsőseinek zsíros részét. Az Úr kegyesen nézett Ábelre és áldozatára, de Kainra és áldozatára nem nézett jó szemmel. dühös és lehangolt. Azután az Úr azt mondta Kainnak: Miért haragszol? Miért csüggedsz? “

Ez nagyon érdekes számomra, mert úgy tűnik, mintha megkülönböztetnék, amit hoztak. Cain AN-ajánlatot hozott. Ábel hozta a nyáj ELSŐ zsírját (a “legválasztottabb” darabokat). Ezek közül melyik az áldozat? És melyik a felajánlás? Mi a különbség? Egy áldozat kerül nekünk, és ha költségeinkbe kerül, akkor a legtöbb becsületet adja Istennek. Egy felajánlás azt adja, ami az ELSŐ után megmaradt, megadja azt, ami szükséges (azaz a tizedet és a felajánlást). Ahhoz, hogy Ábel megadja az elsőszülöttet lényegében veszteséget kellett elszenvednie. Mivel ezek az állatok most voltak az adott állomány ELSŐ és UTOLSÓJAI, és nem voltak használhatók szaporodásra, mert feláldozták őket Istennek. Azt állíthatjuk, hogy Jézus is áldozat volt, , Ő volt ELSŐ és UTOLSÓ (eleje és vége), és a legválasztottabb ember, aki valaha is a Földet járta Isten teljes szolgálatában. Élete, szenvedése és halála volt az áldozat, amely a legnagyobb becsületet adta Istennek, több mint AN ajánlat.

Megjegyzések

• Üdvözöljük a webhelyen!Ennek a következőnek semmi köze van a válasz minőségéhez, ez ‘ csak szabvány, hogy segítse az új látogatókat a félreértések elkerülésében. webhely (ahogy először tettem.) Új látogatóként ‘ javasoljuk, hogy nézze meg a következő két bejegyzést, amelyek célja az újonnan érkezők segítése ” megtanulják a köteleket “: a súgóoldal és Miben különbözünk más webhelyektől?

Az LDS hagyományaiban Ádám és Éva volt az első (halandó), aki feláldozott, és ezt az Úr parancsolta nekik. Ez az Édenből való kiűzésük után következett be. Mózes 5: 4-7-től ezt olvashatjuk:

4 Ádám és Éva, felesége, az Úr nevét hívták, és meghallották Az Úr hangja az Édenkert felé vezető útról, szólva hozzájuk, de nem látták őt; mert el voltak zárva az ő elől.

5 És parancsolatokat adott nekik, hogy imádják az Urat, az Istenüket, és felajánlják nyájaik elsőseit az Úrnak való áldozatul. Ádám pedig engedelmeskedett az Úr parancsainak.

6 És sok nap múlva megjelent Ádámnak az Úr angyala, mondván: Miért áldozol az Úrnak? Ádám pedig monda néki: Nem tudom, csak az Úr parancsolta nekem.

7 És az angyal így szólt, mondván: Ez a dolog az Atya Egyszülöttjének áldozatának hasonlósága, amely tele kegyelemmel és igazsággal.

Engem lenyűgöz David Stratton válasza, mivel még soha nem gondoltam erre (és felneveltem érte). . Ezért a halandó ember által végzett ököláldozatot rögzítjük, és az 1Mózes 3:21 -ben szereplő áldozat volt az első áldozat, amelyet valaha a Földön végeztek.

Az áldozat szintén a természeti törvény része. Isten, emberi természetünk szerzője, áldozatot hozott létre, és megparancsolta nekünk, hogyan kell megfelelően áldozni.

Ábel áldozata volt az első a Szentírásban.

Lásd:

• Egy Istent kell imádnod: A szerelmes áldozat misztériuma az üdvtörténetben , írta Marie-Dominique Philippe, OP
• Tomista nézőpont az istentiszteletről