Mi ' eredete annak, hogy 108 szent szám?

A 108. szám a Védákból származik – tehát legalább egy évezreddel megelőzi a buddhizmust. Nagyon sokat kutattam a témában tavaly, és megállapítottam, hogy Ázsiában két fő numerológiai mém létezik: 7/21 és 27/108. Ez utóbbi a Védákra nyúlik vissza, és úgy tűnik, hogy a korábbi kínai eredetű.

Két mém kölcsönhatását tükrözi a Zen mala kialakítása, amely 108 gyöngyöt tartalmaz, de a jelölő gyöngyöket 7 és 21 pozícióban helyezi el. A zen malát olyan emberek tervezték, akiknek már 7 volt a szent számuk, mire a buddhizmus hozzájuk érkezett. Számukra 7 alkalommal imádkoztak, 7×3 alkalommal dőltek le stb., Ezért nagyon természetesnek érezték magukat, ezért úgy gondolták, hogy a 7-es és a 21-es szám hozzáadása a külföldi 108 gyöngyös buddhista málához nagyszerű kényelmi funkció. Ezeknek az embereknek a 108-as szám kissé idegen maradt és kevésbé fontos, mint a hagyományos 7-es számuk. (A japánok a baba születése után még mindig a 7. napot ünneplik, a halál utáni 7. napot gyászolják, felismernek 7 tavaszi gyógynövényt és 7 szerencsés istent. az ember életkora az év 7. napján, egyél 7 szerencsés ételt, Valentin napjának változata a 7. holdhónap 7. napján van stb.)

A két hagyománynak önállóan kell léteznie Ázsia különböző részein, amíg a buddhizmus elkezdett terjedni Indián kívül, hindu hindu mémeket hordozva a hátán (mantrák, rituálék stb.) – így Indián kívül más országokban a 108-as szám kizárólag a buddhizmussal azonosult, míg Indiában továbbra is általános szerencsés szám a mai napig.

Úgy tűnik, hogy az ősi buddhista szentírásokban a 108 eredete a besorolt érzések teljes számából származik. különböző módon a Buddha által:

" Szerzetesek, megtanítok neked egy száznyolcas, Dhamma-kiállítást. Figyelj, hogy & nagyon figyelj. Beszélni fogok. "

" Ahogy mondod, nagyuram, " a szerzetesek válaszoltak.

A Boldogasszony azt mondta: " És melyik száznyolcas kiállítás egy Dhamma-kiállítás? Van a kiállítás, amellyel két érzésről beszéltem, a kiállítás, amelyen három érzésről beszéltem … öt … hat … tizennyolc … harminchat … száznyolc érzésről.

" És melyik a két érzés? Fizikai & mentális. Ez a két érzés.

" És melyik a három érzés? Örömérzet, fájdalomérzet, sem öröm, sem fájdalom érzése. Ez a három érzés.

" És melyik az öt érzés? Az öröm-képesség, a fájdalom-képesség, a boldogság-képesség, a szorongás-képesség, az egyenlőség-képesség. Ez az öt érzés.

" És melyik a hat érzés? A szemkontaktus, a fülérintkezés … az orr-érintkezés … a nyelv-érintés … a test-érintés … az értelem-érintkezés által született érzés. Ez a hat érzés.

" És melyik a tizennyolc érzés? Hat boldogság-felfedezés, hat szorongás-felfedezés, hat egyenlőség-felfedezés. Ez a tizennyolc érzés.

" És melyik a harminchat érzés? Hatféle háztartási boldogság & hatféle lemondási boldogság; hatféle háztartási szorongás & hatféle lemondási szorongás; hatféle háztartási egyenlőség & hatféle lemondási egyensúly. Ez a harminchat érzés.

" És melyik a száznyolc érzés? Harminchat múltbeli érzés, harminchat jövőbeli érzés és harminchat jelen érzés. Ez a száznyolc érzés.

" És szerzetesek, ez a száznyolcas, Dhamma-kiállítás. "

– SN 36.22., Beszélgetés a száznyolcasról (Aṭṭhasatasuttaṃ)

Hivatkozás található a 108 Craving- verbalizációk a AN 4.199, Beszélgetés a vágyról (Taṇhā-suttaṃ) .

Hallottam egy indiai baráttól, aki felszentelt buddhista, miért van 108 gyöngy egy Malán. 108 a következőket jelenti:

• Hat bejövő érzék és szenzáció létezik: szem, fül, tapintás, íz, szag és az elme által elfoglalt. érzés: kellemes, kellemetlen és semleges. (6-szor 3 = 18)
• Három időzóna létezik, amelyekben ezeket a beérkező érzéseket kapjuk: múlt, jelen és jövő. (18-szor 3 = 54)
• Kétféleképpen lehet kezelni ezeket a bejövő érzéseket. (2-szer 54 = 108)