Mi a jelentősége a Golgota koponyájának?

Erős “s 2898 – kranion – jelentése koponya.

Latin Vulgate fordítás -” Calvariae “jelentése koponya, amelyből az angol” Kálvária “

Erre a névre spekuláltak az egyháztörténetben Origenestől, Tertullianustól és Jerome-tól az évszázadok során. Origenész feltételezte, hogy bizonyos hagyományok szerint ez volt az a hely, ahol Ádámot eltemették. Néhányan a kivégzés közös helyét jelentették, de ezt kétség a „koponyát” jelentő egyes számú főnév miatt, nem sok koponya miatt.

Mások szerint ez egy domb vagy kis hegy alakjára utal, ami a helynevekben még ma is bevett gyakorlat.

Kivonat a Meyer-féle NT közleményből,

“Jerome és a legtöbb más ismertető (köztük Luther, Fritzsche, Strauss, Tholuck, Friedlieb ) a cir-ből származtatja a nevet az a tény, hogy mivel ez a bűnözők kivégzésének helye volt, bővelkedett koponyákban (amelyeket azonban nem szabad elképzelni, hogy temetetlenül feküdnének); míg Cyrill, Jerome, Calovius, Reland, Bengel, Paulus, Lücke, de Wette, Ewald, Bleek, Volkmar, Keim, Weiss viszont a domb alakjához vezetik a nevet. [35] Ez utóbbi nézetet, amely egyúttal Thenius (Ilgen Zeitschr. F. Theol. 1842, 4, 1. o.) És Furer (Schenkel Lex. II. 506. o.) Véleménye is, előnyben kell részesíteni, mert a név nem jelent mást, mint egyszerűen koponyát (nem koponyahegyet, koponyavölgyet és hasonlókat, mintha a többes számot (koponyákat) használták volna). Hasonló gyakorlat, hogy a helyeknek alakjuk szerint adunk ilyen neveket, mint például Kopf, Scheitel (össze a Strabo-ban Κεφαλαί nevű dombokat, xvii. 3, 835. o.), Stirn és hasonlók, nem ritka köztünk – (németek). “Forrás: itt .

De a héber szóhasználat a szó érdekes. Vincent szótanulmányai szerint:

“Egy arámi szó, a Gulgoltha megegyezik a héber, Gulgoleth és fordított koponyával a bíráknál 9:53; 2 Királyok 9:35. ” (uo)

Kivonat a Gill kiállításából (ugyanaz a forrás, mint fent),

“És amikor a Golgota nevű helyre jöttek, …. Az igazi kiejtés a” Golgoltha “, és így olvasható a Munster héber evangéliumban. Ez egy szír szó, mely nyelven a betűk gyakran kimaradnak: ennek a helynek a szír változatában az első “l” kimarad, az utóbbi megmarad, és ezt “Gogoltha” -nak írják: és így a perzsa nyelvben a “Gagulta”; Arabul: “Gagalut”. Az etióp változat ezt írja: “Golgota”; és Dr. Lightfoot megjegyzi, hogy a Számok első fejezetének szamaritánus tolmácsa olvassa: vagyis a koponya helye: ”

De vannak mások, akik visszatekintenek az ószövetségi Dávidról és Gáth Góliátról szóló beszámolóra. Mivel Krisztust általában Dávid fiának hívják, és amikor Dávid temette Góliát fejét Jeruzsálembe (1 Sám 17:54), akkor csábító gondolat képzeletét képzelni arra, hogy Dávid fiát a Sátán fejére vágják (1Móz 3). : 15) a kereszt győzelménél, ahol Góliát fejét eltemették. Úgy vélik, hogy a Golgota héber korrupció lehet Gáthi Góliátában. Lásd itt .

1 Mózes 3:15 (HCSB)

Ellenségeskedést fogok tenni köztetek és az asszony között, valamint a magotok és az õ magva között. Meg fogja ütni a fejét, és meg fogja ütni a sarkát.

Az Újszövetség a Kígyót a Genezis 3: 15-ben Sátánnak értelmezi ( Jelenések 12 : 9 ).

Jézus a fejére csapja a Sátánt, (ebből a a koponya egy halálos áldozat maradványa a végzetes csapástól), mint népének legfőbb ellensége felett álló győztes (vö. Bírák 4:21 ; Judit 13:18 stb.); és Sátán közben megsebesíti a sarkát, amely legyőzi őt, vagyis a megjövendölt nő ennek a magjának (Jézusnak), a kereszten a két lábán keresztül. Ez a mag elsősorban Jézus Krisztusra utal ( Jelenések 12: 5 ), de azokra is, akik megvallják Krisztust és betartják Isten parancsolatait ( Jelenések 12:17; vö. János 19: 26-27 ; Rómaiak 16:20 ).

A koponya egy “holt fej”. Jézus a “fej”, és meghalt ( levágták ). A domb a hatalom, a hatalom vagy az uralom képviselője.

Arra utal, hogy a domb jelképesen hatalmat, királyt és királyságot képvisel:

Jelenések 17: 9-10 “Itt van az elme, akinek bölcsessége van. A hét fej hét hegy, amelyen az asszony ül, és hét király; öt elesett, az egyik, a másik még nem jött; és amikor eljön , maradnia kell egy kis ideig.

Megjegyzések

• Köszönöm, és üdvözlünk a webhelyen Kérjük, törölje a megjegyzéseket, mivel azok lényegtelenek. Köszönet.
• Szavazat. Érdekes profil. Üdvözlettel.

A “Golgota koponyája” egyetlen lényeges dolog az, hogy a szerzők mérföldkőnek adják, ahol Jézust és más bűnözőket keresztre feszítették. Nincs benne semmi szimbolikus. És az evangéliumokból nincs bizonyíték arra, hogy a Golgota koponyának formálódott volna.

Tehát mi volt pontosan? Csak 2 lehetőségre tudok gondolni.

1. Ez egy dombtető volt, koponyaszerű képpel a sziklafalba ágyazva. Ha ez igaz, akkor könnyen belátható, hogy a rómaiak miért választottak egy ilyen helyet a keresztre feszítéshez. olyan helyre vezetett, amelyen egy óriási koponyaszerű kép nézett rád, “hozzáfűzte a keresztre feszítés borzalmát.

2. A Golgota csak szemétdomb volt; mindig koponyákkal teli szeméttelep. Csak azután maradtak csontok, hogy az állatok felfalták keresztjeiken lógó elhalt bűnözők húsát. A kutyák és más szemetelők “szétszórták a kisebb, finomabb csontokat. A bűnözők megmaradt koponyáját a római hóhérok a kukába dobták.

Hozzászólások

• Nem Gehenna az a hely, ahol a csontok és a szemét található – Hinnom fiának völgye?

Ron Wyatt a keresztény régész azt állítja, hogy a szövetség ládáját a koponya dombja (ahol Jézust keresztre feszítették) temették el (vagy temették el), és ő személyesen látta. (lásd a videókat a youtube-on) nagyon meggyőző tanúságtétele és magyarázata van arról, hogy Jézus “a vér szó szerint hogyan érte el a szövetség ládájának irgalmasságának helyét, amikor meghalt. Laboratóriumban tesztelték a szárított vért, hidratálták, és” még mindig ” életben “. A földrengést a szentírások és a történészek rögzítik, amelyben egy repedés nyílt, és állítólag Jézus vére átfolyott a repedésen, és az irgalmas ülésen pihent. Ron Wyatt számos más bibliai helyet felfedezett, és számos meggyőző videót készített Némelyik ellentmondásos és vitatott, de nagyon ajánlom, hogy nézze meg őket, és győződjön meg róla, és döntse el saját véleményét.Van egy arról, hogy megtalálja Sodomát, Gommorát és Mt. Moriah és Noahs bárkája.

Megjegyzések

• Érdekes. Amikor elolvastam a válaszodat, eszembe jutott, hogy korábban olvastam erről, de ez teljesen megfordult a fejemben.

Béke.

A „Golgota” (a koponya helye) szimbolikus jelentősége manapság a „koponyában” vagy a koponyában található elménkről szól. Az elme a fejünkben található.

Az elménk elromlott az egyszerűségtől, ami a KRisztusban rejlik.

A Sátán miniszterei hirdetik Jézusuk verzióját … „egy másik Jézust” … és dogmák kézírását, amelyeket meg kell tartanunk, és amelyek alapján másokat ítélünk meg, akik nem tartják őket „gonosztevőknek”. .

Sokan a saját fejükben döntenek (a koponyában található elme), hogy elfogadják az „újabb Jézust”, ahelyett, hogy megtartanák az eredetileg kapott Jézust.

2 Korinthusbeliek 11: 3–5 (3) , , tehát az elmédet meg kell rontani attól az egyszerűségtől, ami Chris t

Sok hamis apostol az Ő nevében („Jézus” neve) jön és azt hirdeti, hogy Jézusuk („másik Jézus”) az igazi Krisztus („én vagyok a Krisztus”) )… Egy „Jézus Krisztus”, amely valójában az antikrisztus … egy olyan Jézus, amelyet eredetileg nem kaptunk meg.

Mégis, a saját elménk szerint azt gondoljuk, hogy ez az igazi Jézus, aki azok közé a vétkezők közé tartozik, amikor fogadjuk „másik Jézusukat”, amelyet hirdetnek, ami nem az igazi.

Ismét sokan a saját elméjükben (saját “bölcsességükben”) készségesen fogadják a hamis apostolokat és a “másik Jézust”, akiket hirdetnek, és végül megtagadják az igazi Jézust …. örök élet, hogy halandó testükben soha ne jelenjen meg ezen a földön.

(4) Mert ha jön, egy másik Jézust hirdet, akit még nem prédikált, vagy ha kapsz egy másik szellemet, amelyet nem kaptál, vagy egy másik evangéliumot, amelyet nem fogadtál el, ti talán jól bírja. (5) Feltételezem, hogy nem voltam egy fikarcnyit sem a legfelsõbb apostolok mögött.

„Megszámolták az elkövetőkkel” a „Golgotán” … .. a koponya vagy koponya azon helyén, ahol az ELM található.

Gondolatunkban, amely a koponyában található, feltételezzük / számolunk / becsüljük, hogy Ő (az igazi Jézus) azok közé tartozik (a tolvajok), akik „másik Jézust” hirdetnek, és örömmel fogadjuk őket. Megszámlálták … vagyis számolták, becsülték, megfontolták stb … a kihágókkal.

Márk 15: 27-28 KJV (27) És vele együtt keresztbe feszítenek két tolvajt; az egyik a jobb kezén, a másik a balján. (28) És beteljesedett a szentírás, amely azt mondja: És megszámlálták az elkövetőkkel .

Ennek során (kitalálva, hogy a hamis próféta Jézusa, akit hirdet) az igaz) megtagadjuk a Szentet és az Igazat, és „ gyilkos ”(„ egy másik Jézus ”), és így„ ölje meg az élet fejedelmét ”saját életünkből, mivel örök élete soha nem nyilvánul meg halandó testünkben ezen a földön, hogy az egész világ láthassa.

A tolvaj csak azért jön el, hogy lopjon, megöljön és megsemmisítsen minket, ha az igazi Jézust eltávolítja saját életünkből, és őt „másik Jézussal” és egy másik evangéliummal helyettesíti, amelyet hirdetnek.

Isten már feltámasztotta az igazi Jézust a halálból, hogy itt és most élhessük örök életét.

Ha a hamis próféták elcsábítása elrontja az elménket Krisztus egyedülállóságától, akkor könnyen fogadjuk „másik Jézusukat” … apjuk fiát (Jézus „Barabbas” … a „Jézus” az apjuk „fia” … az ördög).

ApCsel 3: 14-15 KJV (14) De megtagadtátok a Szentet és az Igazakat, és azt kívánták, hogy gyilkost kapjanak nektek; (15) És megölte az élet fejedelmét, akit Isten feltámasztott a halálból; amelynek tanúi vagyunk s.

Ismét elménk a „ a koponya helye ”… a koponyában…. ahol a saját „bölcsességünkkel” úgy döntünk, hogy befogadjuk a hamis Krisztusokat, hogy a hamis próféták hirdetik és tagadják az igaz Jézust, és ezért az Ő örök életét keresztre feszítik / kioltják saját életünkből.

János 19: 16-17 KJV (16) Akkor átadta őt nekik, hogy keresztre feszítsék őket. Elvették Jézust és elvezették.(17) És keresztjét viselve egy koponya helyének nevezett helyre ment, amelyet a héber Golgotában hívnak :

A hamis próféták megtévesztenek bennünket azzal, hogy „Jézusukat” prédikálják, akiről azt mondják, hogy az igazi Krisztus, de ehelyett az „antikrisztus” … az igazi Krisztus helyett.

Az Ő nevében (Jézus) jönnek, és azt mondják, hogy az általuk hirdetett Jézus az igazi Krisztus (én vagyok a Krisztus). és sokakat becsapni.

Máté 24: 4-5 KJV (4) Jézus így válaszolt és így szólt hozzájuk: Vigyázzatok, hogy senki ne tévesszen meg titeket. (5) Mert sokan eljönnek az én nevemben, mondván: Krisztus vagyok; és sokakat megtévesztenek.

Mindazonáltal tagadják, hogy az igazi Jézus a Krisztus, amikor az antikrisztus Jézusukat rátolják azokra, akiket megtévesztenek.

1 János 2: 22-26 KJV (22) Ki hazug, de aki tagadja, hogy Jézus a Krisztus? Antikrisztus, aki tagadja az Atyát és a Fiút. (23) Aki megtagadja a Fiút, annak nincs Atyja; (de) aki elismeri a Fiút, annak van Atyja is. (24) Maradjon tehát bennetek, amit kezdettől fogva hallottatok. Ha benned marad az, amit kezdettől fogva hallottál, akkor a Fiúban és az Atyában is folytatod.

Azért jönnek, hogy elcsábítsanak minket örök életének ígéretének fogadásától, amelyet halandó testünkben nyilvánvalóvá kell tenni ezen a földön. Jézus … az igazi Jézus … most jön el a mi halandó testünkben, hogy itt és most megadja nekünk örök életét. “Jézusuk” egyszer eljön a jövőben, és nem arra törekszik, hogy örök élete megjelenjen halandó testünkben, és örök életét adja ezen a földön.

(25) A ez az ígéret, amelyet megígért nekünk, még örök élet. (26) Ezeket írtam nektek azokról, amelyek elcsábítanak benneteket.

Ha a saját elménkben „bölcsnek” tekintjük magunkat, örömmel fogadjuk azokat a hamis prófétákat, akik kijönnek, hogy rabságba vezessenek bennünket, felmagasztalják magukat és elvesznek tőlünk ….

2 Korinthusbeliek 11: 19-20, KJV (19) Mert bolondokat szívesen szenvedsz, látva, hogy bölcsek vagytok. “>

Gyerekes szójáték és notarikon felhasználásával érdekes megfigyelések történnek. A Golgata tele van találós kérdéssel.

A Golgatha szótári jelentése koponya vagy fej, és ahogy mások említették, koponyának tűnhetett. Úgy is fordítják, hogy “minden ember” (2Móz 16:16; 2Móz 38:26), és a “fej” ugratásai halálakor minden ember tekintélyét jelentik. A halál félelmét a bűn rabszolgájává tették (Zsid 2:15).

Ez egy másik lépést jelent: A népszámlálás adójára utaló “közvélemény-kutatást” is fordítják. Az átlagos héber gyermek láthatta az első kettőt, de látva, hogy Jézus halála a Golgotán megfizette az árát a bűn rabszolgaságáért, azok számára fenntartva, akik szeretik Krisztust.

Ez véletlen vagy szándék? Ha egyedül állna, azt sugallhatnánk, hogy ez egy boldog véletlen.

Isten kerekének a földön négy arca van (Ez 1:15), amelyeket egyesek a négy evangéliumnak javasolnak. A szentírásnak négy célja van (2Ti 3:16), és négy hang képviseli őket. A tan – próféta, feddés – bíró, helyesbítés – pap, király – az igazságra való kiképzés. Az evangéliumok valóban megfelelnek ennek a mintának.

A Gigal wheel kereket jelent, a végső tov ת Gulgolthában egy tárgy. A kerék az, ahol Isten célja a szavának találkozik a földdel, és teljesíti az akaratát. A kereszt a láthatatlan Isten kinyilatkoztatásának csúcspontja az Ige, Jézus Krisztus által. Azt mondta, ” Befejeződött “.

A Gal גל hullámként, forrásként vagy hullámként vízgyűjtemény (a víz a szó szimbóluma). A megkettőzés azt jelenti, hogy valami vonatkozik a testre és a szellemre. גל-גל – javasolja a szó alkalmazását a húsra és a szellemre. Ez hasonló jelentése a keréknek.

A kardán ג jelentése ” folytatni “, és a sáncolt kifejezés„ tanítást “jelent, tehát megint ugyanazt az értelmet látjuk, amikor a notarikon használatával egy megfigyelésekre épülő értelmezésbe merülünk, amely nem minden allegória szempontjából szabad.

Az evangélium a szóból Golgatha “az, hogy Jézus egy Golgota nevű dombon halt meg Isten igéje szerint, teljesítve akaratát, hogy megfizesse az árát minden emberért, aki a halál félelme miatt a bűn rabszolgája volt, és fedje fel a láthatatlan Istent.

Vagy ez csak egybeesés?

A Golgota koponyája kicsit hasonlít egy éhezett, gyorsabb koponyához (Jób 19:20). Szimbolikus jelentőségű lenne, ha a böjt révén keresztbe feszítenék húsunkat.

Egy másik lehetőség az, hogy hasonlóságot tapasztalhatunk a Golgota koponyája és egy borostyán között. Természetesen a szem körüli sötét karikákra gondolok. Jézus imája az Atyához: “Vegyétek el tőlem ezt a poharat” (Márk 14:36), alternatív értelmezést kaphatna a borra való alkalmazásról. A 2 Kor 5:21 -ben olvasható bibliavers, amely szerint Jézus “bűnünk lett a mi értünk”, itt jut eszembe.

Ismét egy másik lehetőség az, hogy a Golgota koponyája szimbolikusan Keresztelő János koponyájára utal, aki Heródes lefejezte (Mat 14: 1-12). Jánost, mint Jézust (a fentiekben kifejtettük), szimbolikusan úgy látták, hogy magára veszi bűneinket. John étele szöcskék és vadméz volt, ábrázolva egy bűnös “fűtartály” mentalitását, miszerint “a fű zöldebb a kerítés túloldalán” (2Móz 20:17). John egy tisztátalan állat (teve) szőréből készült ruhát visel, amely szimbolikusan egy állatias természetet ábrázolhat. És végül John a pusztában élte le életét, bűnösök vad életét ábrázolva a világ többi állatias embere között (Mat 3: 3,4).

A prófécia könyveiben valami olyasmit említettek, hogy ez egy olyan hely, ahol Jeremiás elrejti a szövetség ládáját. (patriaktak és próféták).