Mi a jelentősége annak, hogy megfogjuk az oltár szarvát?

Ez úgy tűnik, mint az emberölésre vonatkozó rendelkezés Kivonulás:

Exodus 21: 12- 14

12 Aki megver egy embert, így meghal, azt biztosan megölik.

13 És ha valaki nem hazudik, hanem Isten kezébe adja; akkor kinevezlek téged egy helyre, ahová menekülni fog.

14 De ha valaki elgondolkodva jön felebarátjára, megveri őt álnoksággal; vedd el az oltáromból, hogy meghaljon.

Azzal, hogy a sátorba menekült, és megragadta az oltárt, Joab azt állította, hogy nem bűnös Absalom meggyilkolásában (lásd 2 Sámuel 18. könyve) és kegyelmet érdemelt. Salamon láthatóan nem értett egyet ezzel.

Hozzászólások

• De Joab azt mondta: ” Itt fogok meghalni ” (1Királyok 2:30), tehát úgy tűnik, tudja, hogy ‘ téved.
• @Pacerier: Ez volt válaszul a király ‘ idézésére. Tudta, hogy a király halálát akarta, és azt mondta, hogy ” I ‘ l vagy itt maradok egész életemben, vagy te ‘ itt meg kell ölnöm, de én ‘ nem nyertem veled. ” Ha megnézzük az előző fejezeteket, ‘ sok politika vesz részt itt az utódlási vitában, amely majdnem polgárháborúvá vált. Joab úgy gondolta, hogy jó jelöltet támogat, és nem tett ‘ bármit is rosszul, annak ellenére, hogy oldala veszített. A nyertes oldal természetesen másként látta; Joabot árulónak és gyilkosnak tartották.
• +1 egy szép hivatkozás céljából. A 2Móz 12:13 valószínűleg a menedékvárosokra utal (Szám 35: 6-28; 5Mózes 4: 41-43; Józsué 20). Az egyik ilyen város Sikem volt, a Sátor és így az oltár korai helyszíne. Talán ezért emlegetik az oltárt a 2Mózes 21:14 ugyanezen összefüggésben. Úgy tűnik azonban, hogy az oltár szarvánál fogva megkülönböztethető a kijelölt helyre való menekülés, mivel a másik öt menedékvárosban nem volt oltár, később a hajlékot és az oltárt Jeruzsálembe helyezték át.
• Joab Amasa és Abner meggyilkolása miatt halt meg, nem pedig Absolam meggyilkolása miatt (nem tudjuk, hogy ‘ még azt sem tudjuk biztosan, hogy Dávid megtudta, hogy Joab volt az, aki megölte).

A kérdés az, hogy mi a jelentősége annak, hogy Joabs megragadja az Alter szarvát …

Az ÚR az én sziklám, erődöm és szabadítóm; Istenem a sziklám, akiben menedéket keresek, pajzsomat és üdvösségem kürtjét , támaszom . Zsoltár 18: 2 (vö. 2 Sámuel 22: 2)

Ez a vers a következõvel kezdődik: “AZ ÚR” … Így világosan kiderül, hogy a “kürt” az ÚR, ISTEN, az üdvösségünk, az erõnk és az erõs tartásunk. A SÁRGA Áldozati Átalakítónak és az ÉRTEKEZÉS Édes ALTARJÁNAK 4 szarvuk volt. A Brazen Alternek, amelyhez Joab ragaszkodott az életéhez, mind a négy sarkában egy-egy szarv volt. Ezek azok a szarvak, amelyekhez a templom idején Izrael állatáldozatait “kötötték” vagy kötötték. Ez nem más, mint egy tiszta / árnyékkép: Krisztus áldozatunk, az Áldozat, amely nemcsak kötéllel és tüskével, hanem ISTEN ALÁTLAN SZERETETÉNEK KÖTÉSÉHEZ is kötődik a KERESZT négy pontjához. A kereszt szarvának megragadása, megragadása vagy szilárd megtartása (belépve az ERŐS TARTÁSBA) előrevetíti keresztények fogva a keresztet. Ez magában foglalta a bűnbánatot, a megalázást és az ISTENEK irgalmasságának és kegyelmének megkeresését, hogy megnyilvánuljon és MEGmenthessen téged attól, ami üldöz, függetlenül attól, hogy fizikai ellenségről, szellemi entitásról vagy bűnös lelkiismeret-furdalásról van szó. A következmény az, hogy teljes erejével, elméjével és szívével szabadulást keres. Ez azt jelenti, hogy leesik a sziklára és megtört.

Mivel az ember bűnös, elesett, és nem képes segíteni vagy megmenteni önmagát, Isten KÖNYVÉBEN menekülőhelyet ígért. A KÖVETÉS módja a BÍRÓSÁG, BÜNTETÉS és HALÁL elől. Az Alter, aki az “ószövetségi időkben” volt szolgálatban, természetesen csak egy típus és egy árnyék, vagy a következő dolgok voltak. A TÖRVÉNY ALATT ALKALMAZOTT volt, és a Lévita Törvény szerint a 6. parancsolat megszegésével sem szabad megölni vagy megölni, bizonyos körülmények között az irgalmasság vagy a kegyelem fedezheti. MÓDSZER 21: 12-14 * Aki megüti az embert, hogy meghaljon, az biztosan meg fog halni. Ha azonban nem lesben állt, hanem Isten a kezébe adta, akkor kinevezem neked egy helyet, ahová menekülhet. De ha valaki előre megfontoltan cselekszik felebarátja ellen, hogy árulással megölje, akkor vigye el oltáromról, hogy meghaljon. * Joabs megragadja az Alter szarvát. nem mentette meg halandó életét, mivel Salamon ott ölte meg. A Szentírás olyan mély, és olyan sok kinyilatkoztatási szint rejtőzik benne. Joab itt egy bizonyos értelemben Krisztus szimbóluma vagy ábrázolása, aki megragadta a keresztet (nem bűnös emberként, hanem készséges áldozatként minden más emberért!) Ő egy másik megvilágításban is képviselheti az embereket, akiket az Úr mond végül eljön hozzá, mondván: Úr, Uram, nem ezeket tettük-e a te nevedben? és szomorúan azt mondja nekik: menj el tőlem, soha nem ismertelek. Próbáld meg kicserélni a Zsoltár 23:22 “Az Úr az én sziklám …” első szavait az IGÉVEL, vagy JÉZUSZAL … és hátha ettől még relevánsabbnak és egyértelműbbnek tűnik a vers. Jézus … az ÜNNEM SZARVA … Akkor gondolja át, miért ragadta meg Joab az ALTER SZARVAIT … Áldás ..

Hozzászólások

• Üdvözlöm az oldalon! Úgy tűnik, itt általában a témával foglalkozik a válaszával, de itt Joabot Krisztus-típusnak vetni kissé megnyúlásnak tűnik! Van-e utalása arra, hogy ez bármi más, mint a személyes véleménye? Ezenkívül a bejegyzés valóban használhat néhány jó formázást az olvashatóbbá tételéhez, és a szó ‘ oltár ‘ nem ‘ alter ‘ – próbáljon ki egy szerkesztést , hogy megtehesse-e kicsit olvashatóbb.
• Túl sok a nagybetű!