Válasz
Az általam ismert kommentárokban és tanulmányokban ezt nem szabad két szó szerint különböző helynek tekinteni, ez csupán irodalmi eszköz. (És ez egy önmagában leírt bibliai literalistától származik.)
Például a szószéktől Kommentár a Bible Hub oldalon:
(2) A tenger típus az istentelen nemzetek közül a mondat szellemileg meghaltakat jelenthet, akik azonban az ítélet idején a földön élnek. A következő záradék alátámasztani látszik ezt a nézetet. És a halál és a pokol kiszabadította a bennük levõ halottakat; halál és Hádész (lásd Jelenések 1:18; Jelenések 6: 8). Csakúgy, mint a Jelenések 6: 8-ban, a kettőt – igazából az egyiket – külön említjük, ez utóbbit azoknak az őrházaként tekintik, akiket az előbbi lefoglalt. Ez a záradék, az előzővel összefüggésben véve, azt jelentheti, hogy – Az istentelen nemzetek közül a fizikailag élő, de lelkileg meghaltakat meghívták ítéletre, és azokat is, akik valóban meghaltak, akiket a halál és Hádész elfogott.
Ezenkívül a Jamieson-Fausset-Brown bibliai kommentárból
- halál és pokol – görögül, “Hádész”. A haldokló és feltámadt test lényegi azonosságát ezennel megmutatjuk; mert a tenger és a sír feladja halottait. Az a test, amely vétkezett vagy Istent szolgálta, igazságos megtorlásként az a test is lesz, amely szenvedni vagy megjutalmazni fog. A “tenger” szimbolikus lehet [Cluver Augustinustól], a szó szerinti jelentés mellett, mint a Re 8: 8-ban; 12:12; 13: 1; 18:17, 19; tehát a “halál” és a “pokol” a megszemélyesítések (vö. Re 21: 1). De a szó szerinti értelemtől aligha kell eltérni: az összes különböző régió, ahol az emberek teste és lelke volt, feladta őket.
Matthew McGee meglehetősen átfogó tanítással rendelkezik a Pokolról , amely egyetértésnek tűnik.
Az angol “Pokol” szó a gonoszok örök büntetésének helyét jelenti. Jelentése nem tesz különbséget a büntetendő gonoszok két különálló helye között, az egyik ideiglenes a lélek számára, a másik pedig a Tűztó, a lélek és a test számára állandó. Jelentése nem foglalja magában a szentek kényelmét Krisztus feltámadása előtt sem. Normális angol beszélgetés során a “Pokol” szót csak negatív értelemben használják, és soha nem járnak oda megmentett emberek.
Válasz
Sok órát töltöttem az adott kérdés kutatásával, de nincs végleges válaszom az Ön számára . Adok nektek néhány Szentírást, amelyek tisztázhatják vagy nem tisztázhatják ezt az Ön számára.
Nem vagyok biztos benne, de a következő következtetésekre jutottam:
A pokol és a feneketlen gödör valóban ugyanaz lehet.
Ezékez: 31, 2, 3,16 és 17 KJV
2 Fia ember, beszélj a fáraóval, Egyiptom királyával és az ő sokaságával: Kik tetszenek a te nagyságodban?
3 Íme, az asszír cédrus volt Libanonban, szép ágakkal, árnyékoló lepellel és magas termetű, és a teteje a vastag ágak között volt.
16 Megkaptam a nemzeteket, hogy bukása után, amikor a gödörbe ereszkedőkkel együtt a pokolba vetem. És az Éden összes fája, Libanon választása és legjobbja, mindazok, akik vizet isznak, vigasztalódnak a föld alsó részén.
17 Ők is a pokolba kerültek vele, a karddal meggyilkoltakhoz; akik pedig a karjai voltak, azok, akik az ő árnyékában laktak a pogányok között.
Érdekel az a rész, amely így szól:
nemzetek megrázkódnak az esése hallatán, amikor a pokolba vetem õket a gödörbe ereszkedõkkel együtt:
Van egy közmondás is, amely azt hiszem, hogy ugyanazok lehetnek, de eltérhetnek a sírtól.
Példabeszédek 1:12 KJV
Engedjük meg, hogy nyelje el őket élve, mint a sírt; és egészben, mint azok, akik lemennek a gödörbe:
és a következő Zsoltár azt jelzi, hogy a Pokol külön van a sírtól.
Zsoltárok 30: 3 KJV
Uram, felhoztad lelkemet a sírból: életben tartottál, hogy ne menj le a gödörbe.
A tűz tavához Jézus azt mondta, hogy az ördög és az elesett angyalok örök büntetésének helyeként készült
Mat 25:41 KJV
Akkor azt is mondja nekik a bal kezükben: Távozzatok tőlem, átkozottak, örök tűzbe készen az ördögért és angyalaiért:
A Jelenésekből kiderül, hogy ez lesz a hely a nem mentettek örök büntetésére is.
Jelenések 14: 9–11 KJV
9 És a harmadik angyal követte õket, hangos hangon mondván: Ha valaki imádja a fenevadat és az õ képét, és vegye be a jegyét a homlokába vagy a kezébe.
10 Ugyanezt kell inni az Isten haragjának borából, amelyet keverék nélkül kiöntenek felháborodásának poharába; és tűzzel és kénnel gyötörik a szent angyalok és a Bárány jelenlétében:
11 És kínjaik füstje felemelkedik örökkön örökké, és nincs pihenjen éjjel-nappal, aki imádja a fenevadat és az ő képét, és aki megkapja a neve jelét.
és valószínűleg arra a következtetésre jutottam, hogy a Pokol, és a feneketlen gödör valóban egy és ugyanaz lehet; és ideiglenes fogadóhely legalább az elesett angyalok, valamint az üdvösséget elutasítók számára, hogy megvárják a fehér trón nagy ítéletét.
Arra is következtetni tudtam, hogy a sír ideiglenes fogadóhely hogy a keresztények megvárják az igazak ítéletét, de még mindig nem tudtam ezt összeegyeztetni azzal, hogy Jézus azt mondta a tolvajnak a kereszten, hogy ma Jézussal lesz a paradicsomban. Van erre egy lehetséges megoldásom, de ezt megtartom magamnak, mivel nem kutattam ki teljesen.